昭君在哪个关出塞

不是自愿，而是被迫不得已的

她是自愿的。

出塞前 ，昭君是汉元帝朝的宫女。

做服务嫔妃的粗活，无身份与地位。

长年生活在深宫大院内、又没自由，生活枯燥乏味可想而知！如无皇上不临幸，永无出头之日。

而汉元帝自幼体弱多病，不到40岁，牙齿就已全部脱落。

说明他精力有限，缺乏龙虎精神。

王昭君是在汉元帝37岁的时候入宫的，皇帝应该早是病汉一个了，根本无法对嫔妃普降雨露，更不用说官女了。

昭君嫁匃奴呼韩邪单于才几个月，元帝就挂了。

设身处地，昭君自知留在汉宫无异于耗费生命、慢性自杀。

所以，才动了处嫁的心思。

当时，她没多高的政治觉悟，外嫁的初衷主观是也并非是为汉匈友谊作贡献，她是为改变自身处境，才奋力一搏的！而 呼韩邪单于在当时名气、权势都很大。

并且北方的游牧民族，多少留有母系氏族的痕迹。

女人的地位相对中原要高些，一个普通家族可以女人说了算，优秀的女人还可以搞政治。

审时度势，昭君嫁给有权有势的呼韩邪在当时是最好的选择。

王昭君主观上是为改变自身命运而外嫁，客观上她的外嫁增进了汉匈友谊，维护了边疆的和平与稳定，使大汉获得了休养生息的机会。

王昭君个人也受到了后人的理解与尊重，看来，她的选择是很有眼光的。

昭君外嫁匈奴后，拥有了做母亲的权力，两年后就为呼韩邪育下了一子。

如果留在汉宫，她不可能体验当母亲的快乐，女人无子女是有遗憾的，而她外嫁后，没留下这个遗憾。

呼韩邪去世后，依匈奴习俗，她本应嫁给继位的新单于，即呼韩邪的儿子。

但由于在汉族，一个女人嫁给父子二人，有悖伦理道德。

昭君为此上书汉中央政府，希望带着儿子回到汉朝。

汉成帝为维护汉、匈和平现状，诏令昭君尊重匈奴的风俗， 这样，当时20岁的昭君又嫁给了呼韩邪单于的儿子复株絫若鞮单于，二人又育了二个女儿。

复株絫若鞮单于和王昭君共同生活了十一年，也因病撒手人寰。

他的单于的位子由弟弟搜谐若鞮单于继任，昭君再嫁。

往后，王昭君的生活一直相对稳定，无任何波澜，直到5年后去世，也算颐养天年了。

昭君离世时36岁，在古代不算短寿。

昭君去世后，她的后代为加强双边关系继续奔走效劳。

昭君出塞为巩固汉匈和平作出了重大贡献，已经彪炳史册，必将光照千秋。