哪个字代表雨过天晴

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拼 音 jì霁释义：〈动〉1、(形声。

从雨,齐声。

本义:雨止)霁,雨止也。

——《说文》曰霁。

——《书·洪范》。

郑注:“兆之光明如雨止。

”旬日不霁。

——《汉书·沟洫志》又如:霁雨(雨停);霁后(雨停后);雪霁2、雨后或雪后转晴霜雪不霁。

——《淮南子·本经》复道行空,不霁何虹?——唐· 杜牧《阿房宫赋》夜雪初霁。

——宋· 姜夔《扬州慢》又如:霁日(雨后见日的晴朗天气);霁朝(雨后初晴的早晨);霁景(雨后鲜明的景色);霁青(陶瓷色名。

如雨后晴空的青色)3、怒气消散,脸色转和 。

如:霁颜;色霁

表示雨过天晴，阳光乍现的字古代描述汝窑“雨过天青云破处，这般颜色做将来”是什么意思？

有一天宋徽宗做了个梦，梦醒之后吟出“雨过天青云破处，这般颜色做将来”的 诗句，指示工匠按照雨后天空的颜色烧造汝窑瓷器。

这大概是关于汝窑瓷器最经典、最美丽的错误。

根据明人谢肇淛（音浙）的《五杂俎》记载，这件事应该是周世宗柴荣为柴窑下的指示。

世传柴世宗时烧造，所司请其色，御批云：‘雨过天青云破处，这般颜色做将来。

代时期这个传说中的柴窑，到现在也没有找到公认的窑址。

汝窑汝窑，宋代五大名窑之一，因窑址位于宋时河南汝州境内而得名，今河南省宝丰县大营镇清凉寺村和汝州市张公巷均发现汝窑烧造。

汝瓷位居宋代“汝、官、哥、钧、定”五大名窑之首，在中国陶瓷史上素有“汝窑为魁”之称。

汝窑是中华传统制瓷著名瓷种之一，中国北宋时期皇家主要代表瓷器。

（汝窑天青釉圆洗，故宫网图片）古人对汝窑记载南宋叶寘《坦斋笔衡》说：“本朝以定州白瓷器有芒，不堪用，遂命汝州造青窑器，故河北、唐、邓、耀州悉有之、汝窑为魁。

”明代的曹昭在《格古要论》里这样说：“汝窑器，出北地，宋时烧者。

淡青色，有蟹爪纹者真，无纹者尤好，土脉滋媚，薄甚亦难得。

”明代学者高濂在其《燕闲清赏笺》："汝窑，余尝见之，其色卵白，汁水莹厚如堆脂，然汁中棕眼隐若蟹爪，底有芝麻花细小挣针，余藏一蒲芦大壶，圆底，光若僧首，圆处密排挣针数十，上如吹埙收起，咀若笔帽，仅二寸，直塑向天，壶口径四寸许，上加罩盖，腹大经尺，制亦奇矣，又见碟子大小数杖，圆浅瓮腹，磬口、釉足，底有细钉，以官窑较之，质制滋润"。

所以从这些古人的记录里来看，汝窑确是天青釉色为主。

大概这两句话才会无数次被按在汝窑身上吧。

天青色天青色，通常发生在暮春至初秋这一段时间里。

特别是夏季，一旦雨歇，天空即刻呈现出大片大片的蓝，那种蓝，除了用干净、清澈，也许只有最纯洁的水波可以相比了。

古人很喜欢这种颜色，李白诗里就写：云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。

(图片来自网络)不知是否后来经过演变，天青色被赋予辽阔高远，甚至有一些神乎其神的味道了。

所以，励精图治的柴荣才希望打造天青色，希望国家命运也如雨后晴空一般高远绵长吗？

在中国文明发展史上，宋代文化占有极其重要的历史地位，汝瓷文化又是宋代文化的一个重要组成部分，在中国陶瓷史上素有“汝窑为魁”之称。

汝窑瓷器是中国北宋时期主要代表瓷器， 汝瓷造型古朴大方，以名贵玛瑙为釉，色泽独特，有“玛瑙为釉古相传”的赞誉。

汝官窑以天青釉色为主。

但在不同的光照下从不同的角度观察，颜色会有不同的变化。

平常体会，在明媚的光照下，颜色会青中泛黄，恰似雨过天晴后，云开雾散时，澄清的蓝空上泛起的金色阳光。

而在光线暗淡的地方，颜色又是青中偏蓝，犹如清彻的湖水。

因此，自古就有“雨过天晴云破处”，“千峰碧波翠色来”之类美誉。

汝窑始于唐，盛于北宋，衰于南宋。

这一光耀千秋的瓷器艺术随着北宋时期文化的空前繁荣达到颠峰，出产了众多绝世佳品，直到今天仍让人叹为观止，而到了北宋后期宋金战乱不息，兴盛前后不过二十余年，所以弥足珍贵。

“雨过天晴云破处，这般颜色做将来”据说是后来做了金国俘虏的宋徽宗所作，这位艺术皇帝当年看到汝窑瓷器爱不释手，遂题写如此诗句赞美，一直流传下来，虽说他治国无能，但对于艺术品鉴别说眼光还是很令人佩服的。

从诗句中我们也可以看出，这位皇帝还是很希望在自己的治理下北宋王朝也能够雨过天晴，有一个霞光万丈，光明灿烂的明天。

可惜呀，他只擅长品味艺术不善于治理国家，这般颜色做将来，也只能是南柯一梦而已。