诗经中哪个字表示智慧

诗经中哪个字表示智慧 诗经从哪些方面体现劳动人民的智慧

《诗经》作为中国的第一部诗歌总集，包涵着丰富的中华民族文化精神，它的意义是无限的。

这本书主要从四方面对之进行了概述。

1．植根于农业生产的乡土情蕴。

《诗经》的作品体现了中国先秦时代的劳动人民安土重迁、勤劳守成的乡土情蕴。

关于这一点，在《诗经》的绝大多数作品中都体现了这一点。

无论是史诗、祭祀诗还是战争徭役诗或婚姻爱情诗等诗歌都很好地表现了这一精神。

关于《诗经》作品中所表现出来的乡土情蕴，可从两方面理解：（1）原因：传统的农业社会以及中国人根植于农业生产的安土重迁、勤劳守成的品格。

（2）表现：史诗中对创造和平安定的农业生产环境的英雄祖先的赞美，农事诗中对农业生产生活和农业祭祀的描写，徭役诗中对破坏农业生产的战争徭役的怨恨。

2．浓厚的宗族伦理情味和宗国情感。

（1）原因：传统的封建宗法社会以及由此产生的宗族伦理之情和宗国情感。

（2）表现：燕飨诗中表现的父兄君臣朋友之间的血肉亲情，祭祖诗中对英雄祖先的尊奉，农业生活诗中氏族兄弟之间的团结，以及政治美刺诗中对造福宗族国家的君子的赞美、对祸害宗族国家的昏君佞臣的批判等。

3．以人为本的人文精神。

4．现实主义的创作态度。

这也是《诗经》最主要的艺术特色之一。

表现在两方面：直面现实的艺术，周人把诗歌创作看作对自己现实生活的真实再现。

大到国家的宗庙祭祀、军事战争、朝会燕飨，小到平民百姓的蚕桑农耕、屯戍行役、婚丧嫁娶、娱乐游观，都是《诗经》描写表现的对象。

正是这种现实主义的态度，使得《诗经》成为一部反映周代社会生活的百科全书式的著作。

如《七月》就鲜明地表现了周人由农业生产实践而产生的面对现实的创作态度。

木瓜诗经中哪个字最重要最能生动传神的描绘出人物含蓄的情态，为什么？《诗经》中《国风· 卫风· 木瓜》中写了哪些果实？如何解析？

孔子曾说：（诗）多识于鸟兽草木之名。

《诗经》中草木芬芳，有我们熟悉的“葭”“薇”“苓”“茨”；《诗经》中果香四溢，如梅、桃、李、葚。

那么《国风·卫风·木瓜》中都提到了哪些水果呢？莉莉分先带大家看下原诗：投我以木瓜，报之以琼琚。

匪报也，永以为好也！ 投我以木桃，报之以琼瑶。

匪报也，永以为好也！ 投我以木李，报之以琼玖。

匪报也，永以为好也！通过读诗，我们很轻易就知道了，《木瓜》中写到的果实有木瓜、木桃、木李三种。

从古至今，对于“桃李”，我们一点也不陌生，“投桃报李”“桃李芬芳”“桃李满天下”，它们是形影不离的小伙伴。

那么坐上了前排的“木瓜”同学，是怎么打入这个亲密无间的组织的呢？莉莉分今天就带大家重点介绍下《诗经》中的“木瓜”。

1.此瓜非彼瓜！首先，我们得弄清楚，这里的“木瓜”并不是今天市面上常见的水果。

番木瓜是热带水果，而卫国的先民们的活动区域是黄河流域，北温带气候不符合番木瓜的生长条件。

假设真有一个从南方热带运过来的木瓜，那也是普通老百姓得不到的。

想想唐代杨贵妃爱吃的荔枝，也只有皇帝李隆基才有“一骑红尘妃子笑”的本事。

因此木瓜不可能出现在在民间传唱度高的“国风”中。

确定了番木瓜是个舶来品，那它是什么时候来到中国的呢？历史上有不同的说法。

据宋代的《唐语林》中写到了一个故事，提及了因木瓜上贡引起的一场风波。

由此可见，唐代时木瓜仍属稀奇之物，那么在先秦时期更不能成为人们随便赠与的礼物。

2.木瓜为何要“乱入”？《诗经》中为什么会出现木瓜呢？我们可以从古籍中找找线索。

据北宋陆佃《埤雅》卷十三《释木》章中记载：“江左故老，视其实如小瓜而有鼻，食之津润不木者谓之木瓜。

圆而小于木瓜，食之酢涩而木者，谓之木桃；木李大于木桃，似木瓜而无鼻，其品又下木桃，亦或谓之木梨，梨盖声之误也。

”从这段文字中，我们可以看出，木瓜、木桃、木李是同一类植物，只是果实的大小、口感稍有差别罢了。

文中还提出了“木李”可能是“木梨”的误用。

这样一来，我们便很好理解木瓜为何要“乱入”了。

明代李时珍在《本草纲目》中，对陆佃文字进行了延伸：”木瓜性脆，可密渍之为果……木桃、木李性坚，可蜜煎作糕食之。

”木瓜根本不是乱入，它们本就是同根生的一家人，就连吃法都差不多。

3.科普一下“木瓜”本尊那《诗经》中出现的木瓜到底长啥样？木瓜，蔷薇科植物，以灌木或小乔木为多见。

春天开花，夏天结果，秋天果子成熟。

莉莉分有意识地去对比了一下木瓜叶、花、果实和桃梨的差异，不得不叹服基因的强大。

木瓜的叶子与桃叶比较接近，椭圆形，表面比较光滑。

木瓜花与桃花也非常相似，五片花瓣，红白相间、或者为过渡色粉色，开花时间较桃花晚，花枝没有桃花繁密。

木瓜的果实真的和现代吃的香梨很像，椭圆形，有凸起的脐，初期为绿色，成熟后转黄。

总结《诗经· 卫风· 木瓜》是一首传诵度很高的诗篇，我们从报之以“琼琚”“琼瑶”“琼玖”，知道了从先秦时候开始，中国就是礼仪之邦，注重礼尚往来。

我们还从诗中了解到，中国早就有了吃木瓜、木桃、木李的传统，并通过对“木瓜”的溯源，懂得了木瓜、桃、梨的差异与区别。

读一首小诗，了解一段历史，希望这个回答对您有用！我是诗经迷@莉莉分，和你一起赏《诗经》，不同见解评论区见！（图来自网络，侵删）

这首诗共写到三种果买，即木瓜，桃子，李子。

过去有"卫国回报答齐国"的解释，但现在一般都认为是男子回报女子的诗。

这里有两点值得注意。

一是，后来有句成语叫"投桃报李"，意思是别人对你存好处或恩情，你应该报答。

二是，此诗中回报的都是比爪果贵重很多的珮玉，说明回报超过了对方原赠很多，这才是情谊。

所以说"非报也，永以为好也。

"要永结恩情，反映了人与人之间建立深厚关系的美好願望。