我们为什么要读《狼图腾》

我们为什么要读《狼图腾》 你对《狼图腾》这本书有什么想说的吗？

首先感谢你的邀请，能够在自然式微，物种迅速减少，人类社会的精神和性格日渐颓靡雌化的今天，能读到《狼图腾》这样一部以狼为叙事主体的史诗般小说，实在是我们的幸运。

《狼图腾》千百年来，人们畏狼如虎，憎狼为灾，存在太多对狼的误解与偏见，更遑论为狼写一写部书，为狼为伍探微求真了。

《狼图腾》是一本让我们从正面上去了解、去认识狼的本质，而不是在童话里在传说中所去了解的那种对狼的偏执看法。

此书全面打开了对狼崭新的认识，打破了童话里狼那种愚蠢残暴的面目，可以说这本书把狼从尘埃里解救了出来。

书中描述了狼的每一次侦察、布阵、伏击、奇袭的高超战术；狼对气象、地形的巧妙利用；狼的视死如归和不屈不挠；狼族中的友爱亲情；狼与草原万物的关系；倔强可爱的小狼在失去自由后艰难的成长过程。

狼是草原民族的兽祖、宗师，战神与楷模，狼教会了蒙古民族战术、团队精神和家庭责任感，狼的智慧、顽强和尊严无一不影响着草原人民。

这也就能解释草原人们不去崇拜马图腾而信奉狼图腾。

名人的评论《狼图腾》作家周涛评论《狼图腾》:这当然是一部奇书，一部因狼而起的关于游牧民族生存哲学重新认识的大书。

它直逼儒家文化民族性格深处的弱性。

煌煌五十万言，五十万只狼群汇合，显示了作家阅历、智慧和勇气，更显示了我们正视自身弱点的伟大精神。

蒙古族歌唱家腾格尔说:“苍狼乐队”感谢狼图腾。

他让我读出:深沉、豪放、忧郁而绵长的蒙古长调与草原苍狼幽怨、孤独、固执于亲情呼唤的仰天哭嗥，都是悲壮的勇士，面对长生天如歌的表达。

是献给《天堂》里伟大母亲最美的情感、最柔弱的忠肠、最动人的恋曲……创作背景:作者姜戎在40多年前，作为一名北京知青，他自愿到内蒙古边境的额仑草原插队，长达11年之久。

在草原，他钻过狼洞，掏过狼崽，养过小狼，与狼战斗过，也与狼缠绵过，与狼结下了不解之缘。

他与养过的小狼共患难，在那经历了青年时代痛苦的精神“游牧”。

作者进行了30余年的研究与思索，写出了这部有关人与自然、人性与狼性、狼道与天道的长篇小说。

读后感言:捧读完《狼图腾》这本书， 让我内心澎湃，久久不能平静， 心里感触太深。

幼时看的童话《狼和小羊》、《狼和七只小羊》、《小红帽》，还有学到的成语“狼狈为奸”、“声名狼藉”、“狼子野心”，“引狼入室“等等深受到影响。

主观意识让我认为狼是一种凶残、愚蠢、让人敬而远之的物种。

而现在人们生活宽裕了，有不少人在自己院墙里拴狼狗，让我有种谈狼色变的畏惧之心。

而《狼图腾》这本书似乎打开了我的眼界改变了我传统对狼的看法:原来狼有那么多让人敬佩的地方，它们有组织、有团队意识、有战术；它们维护家庭深有责任感；它们还有智慧。

它不是传统书中所描述的“狼狈为奸”，而是是光明磊落、坦荡的“君子”。

它们虽外表生得凶恶，却比那些道岸貌然的伪君子高尚不知多少。

我对《狼图腾》中的狼有想说的。

简介《狼图腾》中的狼，以一种颠覆传统的全新形象冲击着我们的视野，它强悍、智慧、温情以及为了自由尊严以命相拼。

本书讲述的是一位知青，来到蒙古，在这里所见所闻，狼图腾是生活在蒙古草原上的蒙古人民的精神图腾。

在草原上，人们把狼看作是草原的守护神，并且爱狼、敬狼，把狼当作老师；另一方面，却又杀狼、防狼，和狼斗智斗勇，死后又把尸体扔到天葬场，任由尸体被狼吃掉，因为他们相信狼是上天派来的神灵，狼可以飞上天，并同时也把人的灵魂带去天国。

何为狼性？狼在人们的观念中是一种凶残的动物，它们残暴，凶猛，人们想到狼的第一个画面就是，寂静的夜空下，一轮明月悬挂正中，远处高高的山崖上，一头野狼正鼻尖冲月，仰天长啸。

草原狼的精神感染和影响着草原上的蒙古人，他们学习狼的生存精神和作战本领，蒙古人身上流淌着“狼性”，也就明白了为什么成吉思汗的铁骑能够横扫千军万马横跨亚欧大陆。

我们作为职场中的一员，我们要去辩证的看待狼性，我们要学会狼的团队精神，狼是团结的，很少各自为战，所有的行动都是在狼王的统一领导下进行；我们要学习狼的隐忍，为了一击必中，狼会隐忍的趴在蹲守处一动不动，直至可以一击必中，捕获猎物；我们要学习狼的那种勇往直前，学习狼的智慧，学习狼的凶狠。

狼道然而狼并不是与中国传统的真善美能够联系在一起，并且与中国几千年来的传统思想相悖，也许在农耕条件下发展的华夏文明，华夏子女永远不可能将狼作为自己的信仰，唯有龙图腾才是中国炎黄子孙的代表。

狼的贪婪、凶狠、狡猾，我们永远不能接受。

但我们欠缺的，就是狼的精神，正因为我们没有这种精神，使我们的社会发展有了局限。

我们应该去学习狼的这些精神，让我们具有狼性。