春节是中华民族的传统节日,距过年还有40多天,人们早已在准备年货,腌制腊肉,灌香肠,"年"的脚步悄悄在走来。
以前,每家每户都养猪,有的还养了羊。
进入冬月,就有农家开始宰猪宰羊了,做豆皮、蒸糯米晒阴米。
到了腊月,干鱼塘、熬红薯糖米糖,切糖,做腊水糯粑。
上街买瓜子花生、副食、干果、水果、烟花爆竹。
临近年边,是最忙的几天,又要上街买东西,家里不用的工具收拾,打扫卫生,出檐沟,铲除房屋周围的杂草,农作物培管,一切事情赶在年前办完,新年又有新年事。
"年”的脚步跨来了,在外的游子纷纷回家与父母和孩子团圆,红红火火过大年。
年三十,父母早早起来,生火办年饭,熬煮猪头。
猪头肉熬熟后,供在堂屋正中,敬菩萨,赐求来年风调雨顺,五谷丰登,六畜兴旺,家庭和谐,平安幸福。
贴对联,红红的春联,给过年增添了喜气。
贴上春联,过年正式开始,过年也是父母最忙碌的,父母只求子女回家过年,团团圆圆,不求子女做多少事。
一桌丰盛的团年饭在父母的 *** 办下端上了桌,点上香蜡,燃放鞭炮,祭典祖先,不忘前人,承前启后。
吃过团年饭,换上新衣服,临近傍晚,带着香蜡、爆竹去给祖坟送亮,祭奠祖人。
晚上,父亲弄来一个大柴蔸,放在烤火房,周围放些伴柴,一家人围坐在火堆傍守岁,母亲端出米子糖,花生糖、芝麻糖、花生瓜子、副食、水果。
边嗑瓜子边烤火,到了凌晨时分,只听外面噼里啪啦响起来了,是人们在出行。
父亲端着事先准备好的出行的东西,要我们弟兄放鞭炮。
出行后,我们睡意浓浓去房间了,父母继续守岁。
晚上的鞭炮声一直持续到早晨,火光划过夜空,已把旧年辞岁,新年已经到来。
初一不出门,初二拜丈人。
初一不往外泼水,不打扫地,寓意财气不往外。
初一晚辈给本家族前辈去拜年,初二是女婿拜丈人,女儿回娘家的日子,大多数人走亲拜年,人们相互祝福,互道喜庆,恭贺新春,新年快乐!以前初一,有舞狮队,打快板,鱼鼓筒,三门鼓串乡,把春节搞得热热闹闹。
以前从先年腊月二十四,就有舞狮队窜街,送财神。
随着时间过去,那些传统的风俗渐渐没有了,也是人们生活富裕,没必要走村串户去弄钱了。
取而代之的是大年三十晚上《春节联欢晚会》伴随我们守岁,新春佳节前辈给晚辈红包,压岁钱。
新春佳节互相拜年外,看电视看手机,最多的活动就是搓麻将,打扑克。
短暂的团聚后,有年轻人不过初十又出门了,把小孩留给父母继续打工的事业,大部分不过十五各奔东西,去过打工的生活。
乡村短时间热闹后,和往来没有俩样,只是家家户户大门边多了一幅对联还在,证明一年一度的春节已过,人们又开始新的征程,开启新的生活,为新年积累财富。
我来说说我们甘肃春节习俗甘肃春节习俗兰州舞社火兰州社火源于古代赛神祈福,角色和出场顺序都很有讲究。
打头阵的是风婆、雨师,寄寓着祈求风调雨顺、五谷丰登的愿望;紧接着是大头罗汉戏柳翠;再后面是春官老爷坐龙杠;继而为十二三对竹马子的古装少男少女打扮,再后是“船姑娘”,最后是推车子、狮子滚绣球,更有兰州的太平鼓表演。
舞社火陇东送财神在西北陇东一带,一直都有送财神的年俗。
初一起床出门就要看财神方位,选择走向,根据天干地支,确定喜神、财神、贵神的所在方位。
另外在陇东的一些地方,人们认为初二是财神节。
这天早晨,就有人挨家挨户送或售财神像,住户都付钱,不要时,只能说“已有”,忌讳答“不要”,以图吉利。
送财神秦安灯谜秦安的灯谜活动在当地又称为倒灯,主要集中在元宵佳节。
时间在正月十四到正月十六。
常见的手工灯有宫灯、转灯、纱灯等数百种,字谜内容多为创作与传统相结合,书写在长条各色彩纸上,贴在各种花灯上,人们一边观灯,一边猜谜,丰富多彩。
猜灯谜舟曲迎婆婆“正月十九迎婆婆”是舟曲县特有的一项民俗活动,发展历史已有五百余年,大家所敬奉的婆婆其实就是圣母娘娘。
在其发展、演变的过程中吸收了藏传佛教、道教的精华,神职功能不断膨胀,从以前单一的迎生送子、求儿求女扩展到今天保佑一方平安、祈福禳灾的民俗活动。
迎婆婆天水祭拜礼仪在天水地区(整个甘肃其实差不多,时间略有不同),腊月二十三扫卫生、办年货。
大年三十傍晚接先人。
初一早晨烧新灵(就是烧纸)。
串亲戚。
初三上坟送先人(祭奠上坟)。
初九朝观,那一天天水的玉泉观非常热闹。
上香祭祖正月打秋千进入农历正月,临夏山村的大树间,一架架秋千架起,开始了一年一度的打秋千游戏。
打秋千,有两种基本姿式,一是自己坐在横板上,由别人在后面送,悠悠晃晃,飞得不太高,这种姿式适合于年幼儿童;二是站立在横板上,自己用力,使秋千快速飞升,这种姿式最受大人青睐。
正月十六,秋千的主人爬到树上,把秋千卸下来,一年一度的打秋千就结束了。
甘肃春节习俗经过世代相袭、发展演变,并融入时代风貌,越来越具有鲜明的地方特色,浓郁的人情味,热烈的喜庆气氛。
地处西部内陆的陇原大地上,长期以来由于地域文化的差异,使各地形成了风格迥异的年俗。
陇原大地上风格迥异的年俗。
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