诗人为什么说古来圣贤皆寂寞

诗人为什么说古来圣贤皆寂寞 为什么李白说 古来圣贤皆寂寞

“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。

”二句诗属愤语。

说古人“寂寞”，也表现出自己“寂寞”，寂寞是一种解脱？还是一种超然？寂寞，只是一种悲伤，一种无人理解的悲伤，是一种站在人群里，却万分无助和远离人群的心态。

李白说圣贤是寂寞的，饮者是快乐的，其实他不仅仅是饮者，亦是圣贤，他的寂寞只能靠醉酒来化解。

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《将进酒》中诗人说到"古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”为什么单举曹植的例子？《将进酒》中诗人说到"古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”为什么单举曹植的例子？《将进酒》中诗人说到"古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”为什么单举曹植的例子？

说到“唯有饮者留其名”,便举出“陈王”曹植作代表.并化用其《名都篇》“归来宴平乐,美酒斗十千”之句.古来酒徒历历,而偏举“陈王”,这与李白一向自命不凡分不开,他心目中树为榜样的是谢安之类高级人物,而这类人物中,“陈王”与酒联系较多.这样写便有气派,与前文极度自信的口吻一贯.再者,“陈王”曹植于丕、睿两朝备受猜忌,有志难展,亦激起诗人的同情.一提“古来圣贤”,二提“陈王”曹植,满纸不平之气.此诗开始似只涉人生感慨,而不染政治色彩,其实全篇饱含一种深广的忧愤和对自我的信念.诗情所以悲而不伤,悲而能壮,即根源于此.

《将进酒》中诗人说到"古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”为什么单举曹植的例子？有人说古来圣贤皆寂寞，为什么？难道就不能既做学问又不寂寞吗？

“古来圣贤皆寂寞”，这里的“寂寞”在读书君看来，有多层含义，不单指我们常人所理解的那种远离人群的孤寂，更是生前无人相知、身后可能无名的冷清，当然，也是说这话的人的托寓。

第一层含义很好理解，第二层可以对照着下句来看：“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”。

这两句出自李白《将进酒》。

前句说圣贤寂寞，后句说饮者留名，自古以来圣贤都是冷落寂寞的，只有喝酒的人能留下姓名。

“寂寞”与“留名”相对，更能衬托出此重含义。

在儒学价值体系中，生命的境界被分为五种：圣人、贤人、君子、士人、庸人。

“圣贤”指的就是圣人与贤人，这个分级是非常高的，一般人境界根本达不到，只有品德非常高尚，有超凡才智的人才能达到。

他们就像活在金字塔顶端的那少数人，思想境界极高，普通人难以企及。

所以回到题主的问题，为什么说圣贤都寂寞？一则想要达到这样的境界，应非一朝一夕之功，需要忍耐常人难以想象的艰辛。

这样的人内心应是极度沉静与安宁的。

二则当他们走到这样的高度，其思想、言语、行为很可能已超当世之人的理解范畴了，所以难免会让人感觉有高处不胜寒的高手寂寞之感。

三则“圣贤寂寞”只是李白在此诗中的托寓，是李白的主观观感，同时也是为诗意所服务的。

在这里，李白首先要表达的是生命易逝，大家要及时行乐，不要让“金樽空对月”，所以才把圣贤搬出来一用。

其次也含着对现实的不满，做圣贤难，不如喝吧。

再看李白在他的《月下独酌》其二里写道：已闻清比圣，复道浊如贤。

贤圣既已饮，何必求神仙。

你看他要说喝酒成大道，所以把圣贤搬出来，说圣贤也是要喝酒的。

来啊，喝啊，干杯啊朋友！而真正的圣贤们真的寂寞吗？倒不一定。

毕竟他们需要的，不是普通人的相聚与狂欢，而是个体内心的沉静与安宁。

圣人贤人们如此超脱，又怎会在意孤寂与否，有名还是无名呢？那不是太俗了点呀。

“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名……”这首李白用170多字写成的《将进酒》诗賦，是我可背颂诗词中最长的一首，至今亦可一气呵尽呢……“古来圣贤皆寂寞” ，先从金字塔最高端，“圣，圣上”开始吧。

孔子在《系辞传》中讲到“亢龙有悔”说：亢者高也；高到极点，贵而无位，高而无民。

我们都知道，古时皇帝，圣上都自称“孤家”，“寡人”，可见其甚是寂寞！因为他们所听到的都是好话，假话，恭维话；随之晦气也就接踵而至，痛苦，烦恼，无助，孤独，迷茫，乃至孤寂如影随行……我年轻时曾很多年自以为“皇帝不愧高人几等！身居庙堂之巅，居然此等谦卑……” 后来才知道，皇帝也如此孤独寂寞；“贤，先贤，贤达之人”呢？就更多了！司马迁《太史公自序》中有一段脍炙人口的段子：昔西伯拘羡里演《周易》；孔子厄陈蔡作《春秋》；屈原放逐著《离骚》；左丘失明厥有《国语》；孙子膑脚论兵法；不韦迁蜀世传《吕览》；韩非囚秦《说难》《孤愤》……下面一句话是核心，是概括！《诗》三百篇，大抵贤圣发奋之所作也……所谓“发奋”？西伯“拘”羡里；孔子“厄”陈蔡；屈原“放逐”；左丘“失明”……那应该是无奈之发奋，是孤独之发，寂寞之奋……当然，他们留下的却是：中华五千年熣烂的文化！文明！老子的“寂寞”，在于他的那句“不争，故天下莫能与之争。

”孔子的“寂寞”，在于“乐天知命，故无忧，安土敦乎仁，故能爱。

”恰恰，漫步至少两千年耒我们无数的贤人、达人、诗人，皆“苦读圣贤之书，禀受皇权之命”，终其毕生，“抱残守缺，用尽废退……” 把本应辉煌的生命，在孤独，寂寥中不了了之……还有最悲惨的，刘伯温；后人对他的极致的评议是：（可怜的七个字） 长于言而短于行……呃！忽然想起苏轼晚年在詹州的一首词：倦枕厌长夜，小窗终未明，孤村一犬吠，残月几行人，衰鬓久己白，旅怀空自清，荒原有经纬，虚织竞何成。

据说，两年后，苏轼在詹州荒野自行搭建的、我们无法想像的、那个“天作帐、地为床”的《桄榔庵》中凄惨死去……鸣呼！上苍啊！你真的有眼吗！？……亦或；他们所处的时代让他寂寥；亦或；是他们的个性令他寂寞；亦或；他们的命运迫于无济；亦或；是他们所揹负的背景文化使他们终生俏无声息……然而，他们留下的，却是，灿爛的，千年文化！熣璨的，万年文明！……