荆轲泪风萧萧兮易水寒壮士一去兮不复还朔风哀哀，是什么，让这漫天飞雪，弥漫着伤感的气息?多了几丝凄凉的落寞?自不知，回到那千年前燕国的冬天。
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那飞雪，寒冰，冷风，交织成一曲凄伤的哀歌，是谁的歌喉惊碎了那千年的坚冰，寒风呼啸，似乎也掩不住那歌声的悲感，悲的那么壮美，又是那么无奈。
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天地同悲，素衣送行，从此，不再回头。
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大殿下，漠然的看着披坚执锐的军士，一步一步地走进目标，利刃，也已做好了饮血的准备，今天，在大殿上，来了，就不可能回去，更不愿意回去，从此，注定，永不回首。
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一场激烈的争锋就这么结束了？他淡淡的看着地上的鲜血，用尽全力将匕首投向秦王，击中的，只是殿柱；击碎的，却是自己的心!八处剑伤，结束了这一位勇士的生命。
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为了天下苍生，他毅然决然的选择了这一切。
后悔吗?从不，决不，永不!人生如梦，短暂如梦，梦断终化空。
人生如歌，旋律如歌，歌停终做伤。
生命固然可贵，但为了心中的信念是可以放弃的，因为，人的生命就是因为心中的信念而格外精彩。
泪，轻轻从心里滑落。
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对荆轲刺秦王有什么看法写成小作文300字怎么写。求帮忙荆轲历史上到底是什么样的人？这里是熊二读史。
（本文约600字，阅读需时2分）荆轲是个名不符实的刺客。
司马迁《史记》中创造性的留下了一篇《刺客列传》，让我们得以了解先秦那些仗剑走天涯的侠客。
在这些刺客中，司马迁把大部分的珍贵的笔墨都给了荆轲。
荆轲真的值得司马迁浓墨重彩的刻画吗？我的答案是：不值得。
荆轲在被太子丹选中之前，可谓是屡遭失败。
荆轲想投奔卫元君，卫元君看不上他，要知道号称君的都是心胸广阔善于知人善任，不用荆轲，说明荆轲真是口才见识有限。
后荆轲又与盖聂论剑，估计盖聂听不懂他在说什么，只能瞪目鄙视他，荆轲不胜心虚自己跑了。
而后荆轲又与鲁句践切磋剑法，鲁句践一看荆轲这小子根本不懂剑术，怒斥其无赖行为，荆轲“嘿而逃去”，不好意思的溜了，再也不敢和鲁句践见面了。
之后呢，荆轲遇到了燕国一个杀狗的屠夫高渐离，荆轲有一不良习惯——爱喝酒，经常和高渐离一起喝的烂醉，高渐离演奏乐器，荆轲就即兴瞎吼，在街上旁若无人的作秀。
作秀这件事，古今都一样，很容易出名，不管是秀的好还是不好。
太子丹像隐士田光向太子丹力荐荆轲，太子丹听信田光之言，“再拜而跪，膝行流涕”动之以情，真心诚意的请荆轲协助。
就在这关键时候，荆轲还是知道自己几斤几两的，就坦白的说“此国之大事也，臣驽下，恐不足任使”。
意思就是，这可以关系国家生死存亡的大事，我是个愚笨的人，恐怕不能胜此大任。
相信荆轲这是真心的话，不管怎样，不能拿自己你的姓名开玩笑啊!但是太子丹还以为荆轲是谦虚，毕竟田光是以死相荐，再三恳求下，荆轲只好答应了。
结果呢，“风萧萧兮易水寒”，荆轲刺秦果然以失败告终。
多么好的机会，能把嬴政追的绕着柱子跑几圈，都没能用沾血立死的剧毒匕首哪怕稍稍刺中秦王。
可见荆轲真是个徒有虚名的伪侠客。
司马迁之所以将荆轲写入《史记》，并不惜笔墨，应当是司马迁同情其遭遇，再加上刺秦这一壮举，必定被苦秦久矣的后人传播良久，因此能有丰富的历史细节可以记载。
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荆轲刺秦王，大家都非常熟悉了，这里我来说说荆轲是个怎么样的人。
荆轲的祖上是齐国人，而且相当有来头，据说是齐国大夫庆封的后代。
庆封曾是齐国的独裁者，被推翻后逃到吴国，后来他的领地被楚国人攻破，自己也死于楚人之手。
大概是这个原因，庆封的后人便成为楚国的臣民，所以才以“荆”为氏。
不过到了荆轲时，却已迁移到了卫国。
荆轲从小喜欢读书，也喜欢剑术。
起初他想在政坛上有所作为，曾游说卫元君，可是没有得到卫元君的赏识。
这件事后，荆轲觉得自己侠气太重，不适合尔虞我诈的政治，遂云游天下，与人谈文论武，倒过得自在逍遥。
当时天下武学以赵国最盛，著名的剑客盖聂居住在榆次，技击家鲁句践居邯郸。
荆轲曾经与名满天下的剑客盖聂论剑，也曾与鲁句践交流技击术。
不过这两次交流都不欢而散，具体原因不明，但有一点是确定无疑的，盖聂与鲁句践两人都被他激怒了。
荆轲没有跟他们决斗，而是逃走了。
因此当时武林人士都拿荆轲当笑话，认为他很懦弱。
公元前241年，秦国征服卫国。
以荆轲豪放的性格，当然不可能被秦国那么刻板的制度所限制，他离开了卫国，前往燕国。
到了燕国后，荆轲浪迹于市井之间，结识了一位豪杰，此人名唤高渐离。
高渐离本质上是一位音乐人，他擅长击筑，筑是古代的一乐器，属打击乐。
他与高渐离还有一个卖狗肉的朋友，三人相当要好，经常在一起喝酒。
荆轲很喜欢喝酒，每当喝到尽兴时，他便引吭高歌，高渐离击筑伴奏，三人在市场手舞足蹈，视他人为无物，很有些摇滚味道。
这支摇滚乐队唱到动情时，总是声泪俱下，真情流露，颇为感人。
可是摇滚乐对于荆轲来说，只是业余兴趣罢了，他本质上是个读书人兼侠士。
没喝酒的时候，荆轲总是闭门读书，为人深沉，他所结交的朋友，多是豪杰贤士，其中便包括一代大侠田光。
当时田光是燕太子丹的座上宾，与太子丹密谋刺杀秦王政。
不过，田光已经老了，没办法去完成刺杀任务，于是他向太子丹推荐了好朋友荆轲。
田光找到荆轲，对他说：“我与你是好朋友，燕国人都晓得。
今天太子请我过去，说秦、燕两国势不两立，要我帮他想办法除掉秦王。
可是我现在已经是力不从心了，所以就推荐了你，希望你能前去宫中拜访太子。
”在得到荆轲的同意后，田光为了保守刺秦计划的秘密，竟然自刎而死。
临死前，他对荆轲说：“我希望您能赶紧去见太子，对他说，田光已经死了，他不必怀疑我泄露机密了。
”“燕赵多慷慨悲歌之士”，果然如此。
安葬了田光之后，荆轲便前往宫中，拜见太子丹。
太子丹把刺杀秦王的计划全盘托出：以出使秦国为借口，带上厚重的礼物作为诱饵，在秦王接见时，乘机劫持，逼迫他归还所侵占的各国土地；倘若劫持不成，就当场刺杀秦王。
只要秦王一死，秦国必然混乱，诸侯国可以利用这个时机，摆脱秦国的控制。
听到这里，荆轲明白了，燕太子丹想让自己当刺客，前去劫持或刺杀秦王！这件事来得太突然了，令荆轲没有任何心理准备。
说实话，荆轲从来没想过当一名刺客，况且他也不是燕国人，谈不上有什么爱国主义思想。
至于燕太子丹，他才第一天认识，对他的底细也知之甚少。
从荆轲本意来说，他并不想接受这个任务，不是因为任务太艰巨，而是暗杀本身并不是光明磊落之事，非侠客之所为。
然而，想到田光之死，荆轲若不接受任务，那么好朋友不是白死了吗？对于侠士来说，死亡根本是算不上什么的。
“士为知己者死”，这是侠士的行为准则。
最后他终于答应入秦，刺杀秦王。
荆轲刺秦的过程，我这里就略过了，单评价其意义。
在中国历史上，荆轲是最著名的一位刺客，在之后两千多年的时间里，荆轲的大名，屡屡出现在各种文学作品中。
对他的评价，有褒有贬，多数人是称道他的勇气，他的侠肝义胆；但也有人认为他其实是被捧高的人物，刺秦只是无意义的冒险，而且刺杀秦王时表现不佳。
不管大家怎么看他，怎么评价他，发生过的事情终究是发生了，也没有改变的可能。
从事件上说，荆轲刺秦王，没能改写历史；但从文化的意义上说，他把中国的刺客文化推向高峰，也让后人领略到战国时代视死如归的无畏气概，领略到先秦时代武士身上的血性。
在专制的时代里，荆轲或许还具备了更多的意义，他示范了一种对付暴君的办法：一把匕首与一颗无畏的心，就像孟子所说的，“刺万乘之君，若刺褐夫。
”
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