谈美 朱光潜哪个版本

谈美 朱光潜哪个版本 朱光潜《谈美》究竟哪种内容的版本为标准?

你的问题也比较模糊，谈美，就是继《给青年的十二封信》之后的“第十三封信”，是朱光潜先生于1932年以书信形式为青年所写的一本美学入门书。

是其经典代表作《文艺心理学》的“缩写本”。

注意是，并非朱光潜先生在20世纪80年代出版的《谈美书简》哦……当年由开明书店出版。

想找最初版本的图片，就百度图片里输入"谈美 开明书店"= =古董级了

朱光潜写于1932年的《谈美》是由哪个出版社出版的？为什么朱光潜的《谈美》给人感觉十分扯淡？

朱光潜对美的本质有独到的见解，他不同于王朝闻等认为美的本质是实践的主流说法，认为美的本质是自由，这是很深刻的，是符合马克思说过的，美的本质是人的本质对象化的论断的。

美的本质问题很深奥，朱光潜的《谈美》理论性很强，如果看不懂，就会以为是扯淡。

朱光潜先生对美学的研究是站在东西方的交汇处，在比较之中形成的。

他是桐城人，古典文学是他骨子里固有的，又在欧洲游历，学习了多年，所以，他的美学是”双下锅“，”两河水”。

我买了他的《大美人生》，《无言之美》，《温和的修养》，《谈美书简》等。

看到您提出的问题后，吓了一跳，怎么会有人说”扯淡”呢？可是，读朱光潜的书已是十年前的事了，大约的印象是不能用来谈问题的，我找出了他的书，好在，当时对自以为重点的地方，有标注，现在抄下几行，供大家分析认识。

《美的印象》摘自他的《文艺心理学》，其中有这样一段话：最无限，最自由的莫如心灵，所以最高的美都是心灵的表现。

模仿自然，绝不能产生最高的美，只有艺术里面有最高的美，因为艺术纯是心灵的表现。

艺术与自然相反，它的目的就在超脱自然的限制而表现心灵的自由。

它的位置高低就看它是否完全达到了这个目的。

诗纯是心灵的表现，受自然的限制最少，所以在艺术中位置最高；建筑受自然的限制最多，所以位置最低。

”他的这一段话，让我们很形象的懂得了一些美学，但是，这看似浅显的道理，却是他在对西方美学充分认识的基础上，加上他的骨子里的中国传统文化，经过他的思考锤炼才产生出来的，不是随性的，含糊的，语焉不详的。

他比西方的许多美学大师，更有耐心和理性，他比王国维在美学方面又有更多的思考和参照，除了因为他亲身游学欧洲以外，他活在世上的时间也长，这都为他系统的研究中国美学，提供了先决条件。

他能编著《西方美学史》，你能估量到他的功底了吧。

他在《乐的精神与礼的精神》一文中，提炼出了和静，秩序，来说明儒家是怎样看世界，和期望世界的。

总而言之，朱先生的美学，不是只言片语，也不是看图识字一类的东西，可读，可浅读；也可深读，细读。

没耐心的人，可不读，但是，能读到他，会受益的，绝不是扯淡，而有这样感觉觉的人，一定是根本没读过，或者就不是读书人。

恕我不恭了。

我对朱光潜以及他的美学研究，只略知一点，但我相信他是伟大的，他对建立中国的美学，美育，都是奠基型人物，是不应被侮辱和诋毁的。