牵起手,我们同一片蓝天下走,抬头仰望星空,有你们留下的汗水和泪水.俯首看着地,那金黄的麦子是你们宝贝,就象我们,舍不得放下,舍不得捧起.看看身边的爷爷奶奶,微笑之下藏着的皱纹什么时候又深了又多了.想想我们可以做的还有很多,让一个位,撑一把伞,换一个灿烂的微笑,天空会多一颗闪亮的星星!
牵起手,我们同一片蓝天下走,抬头仰望星空,有你们留下的汗水和泪水.俯首看着地,那金黄的麦子是你们宝贝,就象我们,舍不得放下,舍不得捧起.看看身边的爷爷奶奶,微笑之下藏着的皱纹什么时候又深了又多了.想想我们可以做的还有很多,让一个位,撑一把伞,换一个灿烂的微笑,天空会多一颗闪亮的星星!
为何把重阳节作为敬老爱老日?有什么典故吗?为什么国外没有形成尊老爱老敬老的文化?谢邀。
为什么国外没有形成敬老尊老爱老的文化?我们常说, 尊老爱幼是中华民族的传统美德, 敬重老人爱护老人, 已经是我们悠久的文化传统中不可或缺的一部分。
对于不赡养老人甚至虐待老人的行径, 会遭到社会的一致谴责。
那么, 在国外有没有敬老尊老爱老的文化呢? 从家庭角度来说, 西方确实不太把对老人的关爱作为子女应尽的责任与义务;但是从社会角度来看, 西方建立了比较完善强大的老人扶助系统。
因此,我们可以说, 在西方对老人的关心不是出于文化的约束, 而是出于制度的保护。
首先, 在西方传统的文化观念里面, 孩子是上帝的赐予, 不是父母的私有产物 。
父母对孩子的责任就是养育到十八岁, 让孩子锻练出独立自住的能力, 然后孩子就进入社会单打独斗了。
绝大部分孩子从高中毕业就离开家里, 即使离家很近, 也是自己独立租房。
从此孩子与父母没有很强烈的关系维系, 父母既不会干预孩子的事业,更不会介入孩子的婚恋家庭。
西方基本没有像中国老人那样帮子女带孙辈的现象, 子女成家后的小家与父母的家庭界限非常清晰, 彼此往来通常就是一顿饭而已。
因而父母年迈以后也很少去寄望于子女来照顾。
其次, 西方更重视个人价值,而相对比较看淡人情关系。
平时大家都在努力实现自我价值, 既不过多地关注他人, 自己有困难的时候也不太会去麻烦其他个体。
在朋友间是这样, 在亲人间也是这样的;对老人是这样, 对病人也是这样, 对孩童也是这样。
再次, 西方不喜欢老人的说法。
对他们来说, 他们更喜欢被成为年长者, 而年长者不一定就是很衰老的人群。
比方在中国公交车上给老人让座是一种礼貌, 而在西方给一位白发老人让座, 可能会让他觉得你嫌弃他。
很多老人白发苍苍依然在超市、在餐厅工作忙碌, 对他们来说不是缺钱, 而是希望展现他们还有能力工作。
笔者最近还听说一位83岁的“码农”工程师, 在疫情期间很多人被解雇的时候, 依然能保有他的工作职位, 这说明他的工作还能得到价值。
最后, 西方的老人因为有着完善的养老保障,可以依靠社会力量的帮助而不倚赖家庭内部靠文化约束的爱老行为。
在西方文化的绵延影响下, 社会上有强大的养老扶弱机构, 对行动不便的老人都有相应的机构和机制来保障他们的健康和安全。
可以说, 我国的传统家庭观念给了老人很多的温暖, 西方的养老机制也给了老人良好的保障。
我国国情不同,道路更具特色。
不同的文化孕育了不同的制度,坚持制度自信,首先要坚守我们经久不衰的文化。
我们尊老、敬老、爱老的文化传统,通心、融情、聚力,具有强大的生命力。
当然,其他国家的养老机制也有很多方面值得我们借鉴,以完善我国的养老机制。
外国人就会看着自已的父母忍饥挨饿,不问不闻?虽然外国没有象中国这样的“孝"文化,但血缘亲情还是要讲的,不是叫啥血浓于水呢?不过外国人与中国人是有不同的地方,子女只要一成人,就不能再依靠父母,要各自外出谋生。
不象中国有啃老现象,子女离开父母的,父母还较年轻,可以挣足自已的养老钱。
除了养老金外,自已还有财产积畜,自我养老不成问题。
不像中国,特别是中国农村的老人,养老全靠子女,子女不孝,可怜得很!美国每个老人都有养老金,可以到处去旅游,病重了,可以抵押房子,高薪请护工,子女是无法干涉父母处理自己财产。
虽然它们没有孝老尊老的文化,并不代表父母子女之间,形同路人,老人们的子女也会赔伴在身边,他们的日子滋润着呢!
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