《神鸟》这篇课文是蒙古族民间故事,讲的是从前有一只聪明伶俐、会说话的神鸟,许多国家的皇帝、大臣、富翁都想得到它,但都没捉到。
依尔特戈尔可汗三次捉到神鸟,神鸟却用讲故事的方法三次逃脱了。
神鸟分别讲了狗、猫、乌鸦三个善良的小动物被错杀的故事,刻画了三个忠于职守、勇于救人的形象,同时也告诉人们处理事情要经过仔细调查,否则会伤及无辜甚至会伤害忠良。
有个猎人看到一辆装满金银财宝的牛车.那车坏了,车主对猎人说,他要去找一个车匠,让猎人看着车.猎人等到傍晚,车主人还没回来,他要给妈妈做饭,就让他的狗看着车.狗按照猎人的吩咐,忠实地看着车,一直等到车主回来.车主给了狗一些银子,狗叼着银子回到家,把银子放在猎人前.猎人以为狗偷了人家的银子,就把猎狗打死了.第二个:有个妇女去干活,她让她的猫看着摇篮里的孩子,猫就在摇篮边轰苍蝇,赶蚊子.突然,跑出来一只老鼠,要咬小孩的耳朵.猫看见了,去追那只老鼠,然后,又有一只老鼠跑了出来,把小孩的耳朵咬掉了.猫赶紧坐到孩子跟前,给他舔耳朵上的血,妇女回来了,以为猫把小孩的耳朵咬掉了,就把猫打死了.当她看见自己错杀了猫时,她后悔得哭了起来.第三个:有个人叫阿尔拜的人去逃荒,在路上,他被太阳晒得口干舌燥,于是,他就在一个石崖底下休息.突然,他看见旁边滴滴答答直响,他以为是泉水,就连忙掏出木碗去接水,过了好久,他终于接了一碗,正要喝,一直乌鸦飞来,把他的碗给打翻了.他非常生气,把乌鸦打死了,然后,他发现前边有一道清澈的泉水哗哗地流着,他赶紧跑过去把水喝了个够.他刚拿起包袱,抬头一看,他才知道他接的是毒蛇的口水.他非常后悔自己误杀了乌鸦.
佛教中的大鹏金翅鸟有什么典故?大鹏金翅鸟是佛教中的神鸟,典故有很多,在《长阿含经》、《观佛三昧海经》、《经律异相》、《法苑珠林》、《大智度论》等佛教典籍中,都有描述。
在泰国的大街小巷,人们经常会看到一些银行大楼、企业大厦、政府机关的上方装饰着大鹏金翅鸟。
老一代华侨称之为“王家鸟”,它是泰国国王的象征,也是泰王国的国徽,在泰国具有崇高的地位。
但是,私自在办公场地挂起金翅鸟,则是非法的。
我简单叙述一下《长阿含经》中关于大鹏金翅鸟的典故。
从前,天上有一种美丽的大鸟,它有着巨大无比的身躯,足有四十里长。
它的两只翅膀展开能遮住半个天空,扇起的风能飞沙走石使天昏地暗。
它有着金光灿灿的羽毛,柔软光滑象一片金色的地毯。
它若是在黑夜里展开金色的翅膀,月亮也会变得暗淡无光。
此鸟的名字就叫金翅鸟。
世上的金翅鸟共有四种,一是卵生的;二是胎生的;三是从水里出生的;四是从空气里出生的。
这些鸟十分高贵孤傲,从不相互来往,并且彼此妒嫉猜疑,相互不信任。
金翅鸟除了有一身漂亮的羽毛外,还有用璎珞编织的缀有宝石的华丽轻纱。
那巨大的轻纱宽有八十里,长有四十里,而重量却只有二两半。
金翅鸟披上这华丽的轻纱,显得更加气度不凡。
金翅鸟以海中的鱼鳖为食,每次能吃下无数的鱼鳖。
它还分雌雄两类,雌雄鸟相依相伴,彼此忠贞不渝,直到生命的终结。
大海的深处是金翅鸟的故乡,那里有一棵神奇的大树叫罗瞋摩。
树高参天足有一百余里,树荫遮盖了周围五十里的地方。
在树的东面的海洋深处,有卵生龙的龙宫和卵生的金翅鸟宫。
在树的西面有胎生龙的龙宫和胎生的金翅鸟宫。
在树的南边有水生龙的龙宫和水生金翅鸟宫。
在树的北面有化生龙的龙宫和化生金翅鸟宫。
每个宫殿都是壮丽庄严,纵横六千里,金碧辉煌无以相比。
这天,卵生金翅鸟从空中飞下,用它那巨大的翅膀掀起阵阵滔天巨浪,将海水分向两边,露出了卵生龙的龙宫。
金翅鸟伸出爪子,一把抓起躲在宫中的龙,飞到空中,三口两口就把它吞到肚里。
但是这点食物怎够充饥?于是金翅鸟再次俯冲下来,掀起海浪,捉起胎生龙、水生龙和化生龙等,接二连三地吞下肚里。
最后,它又把化生龙子捉到空中,向远处飞去。
这化生龙子原是皈依佛门的,已接受五戒,并日日斋戒。
金翅鸟将它衔在口中飞到遥远的须弥山上,在一棵高十六万里的大铁树上落下。
金翅鸟欲食化生龙子,却怎么也找不到龙子的尾巴,它十分惊恐。
化生龙子便将自已皈依佛门才得此道法的缘由告诉金翅鸟,金翅鸟深感佛法的威力无边,便随化生龙子归依佛门。
金翅鸟梵名迦楼罗,汉译为大鹏金翅鸟,也有译为妙翅鸟的,原为印度婆罗门教大神毗湿奴神的坐骑,后来被佛教吸收成为护法八部众之一。
据佛经记载:此鸟翅翮金色,故名金翅鸟。
两翅相去360万里。
住于须弥山下层,常取龙为食。
它的形象在敦煌莫高窟、云冈石窟等都有所见。
在克孜尔千佛洞的描绘中,金翅鸟也有多种形态,有时候它是长着一个身体,两只头的鹰,两只头分别向左右张望,每个嘴里都衔着一条或者两条蛇;有时候它是人面鸟身,头戴着宝冠,眉毛紧蹙,眼神凶恶,嘴是长长的鹰喙,一对翅膀张开着随时准备飞翔;有的时候它又是鹰首人身。
叼着数条蛇。
但是,以金质制造的金翅鸟还是相当罕见。
金翅鸟以龙为食,据佛经载每天食一大龙及五百小龙。
金翅鸟常出现在佛像的背光当中,常用来比喻佛具有慧眼,能观十方世界五道众生,佛法可以破除一切障碍,所向无敌。
据明代云南著名文学家和史学家李元阳所著《万历云南通志》记载,崇圣寺三塔“各铸金为顶,顶有金鹏。
世传龙性敬塔而畏鹏,大理旧为龙泽,故以此镇之”。
大理古为泽国, 洱海水时常淹没村庄农田,人民生活疾苦, 百姓认为这都是邪龙作怪造成,于是就有“求鹏伏龙治水”的神话,人们便铸金翅鸟立于塔顶或藏于塔内以镇洱海中的龙妖水怪,消除水患。
崇圣寺三塔的建筑年代众说纷纭,多数认为建于南诏保和时期(824—839年)。
维修崇圣寺三塔时,与金翅鸟同时出土的文物中,其中3件有纪年刻文的铜片、铁片,均是11—12世纪的。
由此可知,金翅鸟也是在这一时期制造的。
它不仅代表了大理国金银器工艺的发展水平,也是大理地区独特宗教现象的体现。
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