诚信的诗歌有什么作用

古代中国人相信诗有极大的用处，能够“正得失，动天地，感鬼神”，纯然这是一种儒家的理想。

是否真能如此？我更相信这是一种精神意义上的对写作者良心的衡量。

但最起码，“诗言志”是诗最基本的“用处”，世俗的言语是“不尽意”，诗歌语言却寻找最准确的可能，甚至还不止，诗歌还冒险寻找超越言语理性表达“准确”的可能性。

从最高意义上说：海德格尔所说“诗言说那不可言说的神秘”正是诗歌的魅力所在，在不断尝试中，诗歌和真理的距离一点点缩短，这是诗歌的形而上的、哲学意义上的“用处”。

而回到诗人本身，诗歌最起码也是人类渴望阐明自己情感和思想的一种极端的努力。

但对当代商业社会来说， 诗歌无用，那是当然的。

没有一点GDP 的增长和诗有关；也没有一个被拆的房屋因为诗被保留丶没有一个失业者因为诗找到工作丶没有一起不公平的事件因为诗得到平反……那么为什么要写诗呢？仅仅为了抒情？为了自我安慰？诗歌无“用”， 如果非要说出一些“用”，我告诉你：诗歌一点点地塑造我们的语言面貌丶保存语言中的传统又开变出新的传统，而语言是一个民族得以安身立命的基础，是记忆的凝聚，诗歌为你说出灵魂最深处的无以名状之痛苦丶之幸福，这一切都在为你完善你的灵魂——假如你还相信灵魂的话。

当你的脚步过于匆忙的时候，诗代替你慢下来，诗代替你记得，诗代替你幻想——直至你也学会记忆和幻想的艺术。

诗，是一个人的心灵；诗，是一个民族的精神；诗，是一个文明的历史。

中华民族是一个在诗歌中长大的民族。

一首又一首的古诗，就是一个又一个独立的心灵世界。

华夏先人的真精神、真胸怀、真境界，即在古诗之中。

读古诗，即是品味古人之心，让古人的精神在自己身上复活。

这是一种纯粹的精神洗礼，可以净化思想，可以陶冶情 *** ，可以重塑灵魂。

国是诗的国度。

在世界上，也许没有任何一个国家与民族像中华民族这样崇尚诗，并且执着地在诗意中生活。

“断竹，续竹，飞土，逐肉。

”这首《d歌》，产生于远古时期，是中国最早的诗歌。

诗，是最精炼的语言。

早在人类的蒙昧时期，华夏先祖就可以用八个字艺术化地描述从制作d弓到打猎维生的全过程。

“蒹葭苍苍,白露为霜；所谓伊人,在水一方……”2500年前秦人创作的《蒹葭》，至今仍令人心弛神往。

诗，是人类思想的艺术，是表达心灵与志向的工具。

在上古时期，中华先人就已经会用象征的思维，把男女情爱进行哲学性的延伸，以表达人类对理想的追求、对未来的期待；并且把徘徊、踟蹰、纠结、一团乱麻的思绪化作优美动人的意境。

古人创作了诗，也在用诗塑造自己。

历史上那些卓越的中国人，无一不是在诗的熏陶与滋养中成长。

诗，是人类的心灵，是文明的精神；一首又一首的诗，就是一个又一个鲜活的灵魂。

品读中华古诗，也就是品味古人之心，让华夏文明的精神回归当下，在自己的身上复活