红楼梦五十四回贾母笑话什么意思

红楼梦五十四回贾母笑话什么意思 《红楼梦》中贾母如何点评才子佳人类作品的？

《红楼梦》第五十四回，贾母对才子佳人故事的批判。

有人认为贾母必定不会支持贾宝玉和林黛玉爱情婚姻，因为宝黛的爱情，有才子佳人的影子。

高鹗把贾母描写成了这样的人，说林黛玉要是有和贾宝玉结婚的想法，她的心就“冷”了，就此决定抛弃林黛玉，这与曹雪芹写《红楼梦》的本意有偏差。

       在贾母批判了才子佳人之后，她立即让戏班唱了《寻梦》和《下书》，并且指着湘云说：“我象他这么大的时节,他爷爷有一班小戏,偏有一个d琴的凑了来,即如<<西厢记>>的<<听琴>>,<<玉簪记>>的<<琴挑>>,<<续琵琶>>的<< 胡茄十八拍>>,竟成了真的了,比这个更如何?”  《寻梦》是《牡丹亭》里的戏，而《下书》则是《西厢记》里的戏。

严格的说来，这就是两部才子佳人故事呀。

刚刚言之灼灼的批判完了才子佳人小说，立即就说自己自小就听这类故事长大，而且爱听，并点了 戏。

如此看来，贾母的言行有点自相矛盾。

贾母之批判才子佳人，是有目的的，其实贾母内心是喜欢才子佳人的。

她只是不喜欢那种胡言乱语的才子佳人。

     贾母认为贾府是仁德之家，要十分注意家族的名声，可是，贾府子孙众多，已经有很多不良的言论在流传，有损贾府的好名声，就好比柳湘莲都知道，这东府只有门前两个石狮子是干净的，焦大会那样破口大骂爬灰和养小叔子，这些贾母不会一点不知道,贾琏和鲍二家的偷情被王熙凤发现大吵大闹的事情，贾母也曾经参与解决和协调。

这一天是过年，是家宴，阖府上下主子亲友奴仆都在，是很盛大的场合.正是在这种情况下，贾母批判了才子佳人。

文中她是这样说的：“这些书都是一个套子,左不过是些佳人才子,最没趣儿。

把人家女儿说的那样坏,还说是佳人,编的连影儿也没有了。

开口都是书香门第,父亲不是尚书就是宰相,生一个小姐必是爱如珍宝。

这小姐必是通文知礼,无所不晓,竟是个绝代佳人。

只一见了一个清俊的男人,不管是亲是友,便想起终身大事来,父母也忘了,书礼也忘了,鬼不成鬼,贼不成贼,那一点儿是佳人?便是满腹文章,做出这些事来,也算不得是佳人了。

比如男人满腹文章去作贼,难道那王法就说他是才子,就不入贼情一案不成? 可知那编书的是自己塞了自己的嘴。

再者,既说是世宦书香大家小姐都知礼读书,连夫人都知书识礼,便是告老还家,自然这样大家人口不少,奶母丫鬟伏侍小姐的人也不少,怎么这些     《红楼梦》中,凡有这样的事,就只小姐和紧跟的一个丫鬟?你们白想想,那些人都是管什么的,可是前言不答后语?” 贾母的批判，意思有两个，一个是说大户人家的小姐没那么坏，绝对不会“只一见了一个清俊的男人,不管是亲是友,便想起终身大事来,父母也忘了,书礼也忘了,鬼不成鬼,贼不成贼”；另一个是说不可能，没有可 *** 作性，说“这样大家人口不少,奶母丫鬟伏侍小姐的人也不少,怎么这些书上,凡有这样的事,就只小姐和紧跟的一个丫鬟?你们白想想,那些人都是管什么的,可是前言不答后语?”后来贾母还说：“这有个原故:编这样书的,有一等妒人家富贵,或有求不遂心, 所以编出来污秽人家。

再一等,他自己看了这些书看魔了,他也想一个佳人,所以编了出来取乐。

何尝他知道那世宦读书家的道理!别说他那书上那些世宦书礼大家, 如今眼下真的,拿我们这中等人家说起,也没有这样的事,别说是那些大家子。

”贾母批判了这些丑闻的离奇荒诞和险恶用心，而且断然指出“拿我们这中等人家说起,也没有这样的事,别说是那些大家子。

”这才是贾母绕了个大圈子想说的话，得出的结论。

       贾母批判才子佳人小说的真实意图就逐渐显现出来了。

其实，贾母是借批判才子佳人小说在告诉众人，这样的事情是不会发生在像贾府这样的人家的。

也就是说，贾母其实是在借批判而维护贾府的声誉。

她在这里，根本没有什么特指，而只是在做一个类似于新闻发言式的公告，告诉大家，那些关于贾府的不良传闻完全是胡说八道子虚乌有。

       这和贾母支持贾宝玉和林黛玉的婚姻并不矛盾，因为贾母认为，贾宝玉和林黛玉的婚姻，是有长辈做主的，尽管林黛玉父母双亡了，但还有她呢，她将来是会为两人之婚姻做主的。

所以有关贾母抛弃黛玉的说法，是不符合曹雪芹写《红楼梦》的本意的。

在《红楼梦》54回中，有两个女先儿给贾母说新编的d词《凤求鸾》，只一简单介绍故事情节，贾母便知整部书的概况，贾母对这类书整体做了一个批判：这些书都是一个套子，左不过是些佳人才子，最没趣儿，把人家女儿说的那样坏，还说是佳人，编得连影儿也没有了，开口都是书香门第，父亲不是尚书就是宰相，生一个小姐必是爱如珍宝，这小姐必是通文知礼，无所不晓，竟是个绝代佳人，只一见了一个清俊的男人，不管是亲是友，便想起终身大事来，父母也忘了，书礼也忘了，鬼不成鬼，贼不成贼，哪一点是佳人，便是满腹文章，做出这些事来，也算不得是佳人了，比如男人满腹文章去做贼，难道那王法就说他是才子，就不用贼情一案不成？可知那编书的是自己塞了自己的嘴，再者，既说是世宦书香大家小姐都知己礼读书。

连夫人都知书识礼，便是告老还家，不然这样大家人口不少，奶母丫鬟服侍小姐的人也不少，怎么这些书上凡是这样的事，就只小姐和紧跟的一个丫鬟？你们白想想，那些人都是管什么的，可是前言不搭后语？整段话可以说是对明清以来的男女情事的通俗文学的一个犀利的批判。

也是作者通过贾母之口对那些公子落难，小姐赠金，金榜提名，奉旨成婚的老套路的一个全盘否定。

其实在全书第一回石头就说过，至若才子佳人等书，又千部共出一套，仍涉及淫滥，满篇西子，王嫱，潘安、子建，假借男女二人之命，一个小人，最终成眷属。

对贾母这段话，脂砚斋也评论，今后不是确有才能者不要乱写小说。

后来鲁迅先生的评论也对此有所借鉴。

这篇评论在小说中的作用是突出了贾母这个人物的文学修养，尽管贾母识字不多，不能作诗词，但在文学、艺术方面的修养不容小觑。

如对通俗文学的批判，对音乐的理解均非常人所及。

有些人认为此话不是讽刺黛玉就是讽刺宝钗，其实并不是。

只是老夫人有感而发而已。

因为第一老人决不会在这么喜庆的关头，当着那么多人，给黛玉也好、宝钗也罢，给她们沒脸，尤其是黛玉，娘儿俩有多少话不会私下说，老太太不会干这种傻事，没得丢了身份。

第二，如果在这时候责怪姑娘们，就等于自己打脸。

这段话与第一回相呼应，说明作者的文学思想。