谢谢邀请，小严先肯定你的想法，因为相信童话所带来的美好，不是因为你二，而是因为在你的心里至少还有一些童真，一些对真善美的向往！还没有被这现实的社会所同化！小严最喜欢的童话故事就是安徒生的《卖火柴的小女孩》，一个大家耳熟能详的故事，但是却让人不得不铭记的故事！这则像是童话，更像是现实的缩影。
卖火柴的小女孩站在橱窗前，看到别的一家人在准备感恩节的火鸡时，自己却在寂静、寒冷的街道穿梭，在卖着那好像中了魔咒一样，永远卖不出去的火柴~饥寒交迫让她渐渐地失去了知觉，零星的火柴带来的花火，只能给她暂时的安慰~最终她睡了，睡在了曾经美好的回忆当中，睡在了那没有寒冷与饥饿的天堂！小严再次读完这个故事，就告诉自己要：第一，要珍惜自己的生活，因为毕竟你还有吃的与穿的！小严家在农村，也体验过贫穷与寒冷，有时候家人为以后的生计而忙着，却不曾过问你的三餐。
但是仔细想想，自己还是幸福的，因为自己有家人，有家，而小女孩有什么？除了那卖不出去的火柴，除了那曾经拥有的温暖回忆！想想就不会再抱怨了，然后就会好好地过着自己的生活！第二，这个故事教会小严，要有爱心。
在看这个故事的时候，小严会想，假如那个时代的任何一个人能够伸出援助之手，帮小女孩，她就不会饿死了。
所以，一定要在别人需要帮助的时候，伸出自己的手，这样你就有可能改变一个人的命运~第三，就是学会了，与家人好好相处，因为与家人的回忆是最美好的，他们能陪伴你度过最差的时期。
还有要珍惜与家人的相处时间，因为家人也许会在转瞬间就溜走了，再也找不到了！童话故事，并不只是给小孩子看的，大人也要看，也要相信。
因为只有大人相信了，才能让小孩子相信，才会让小孩子在童话故事中学到知识，学到应有的正能量！小严原创，转载须注明。
你最喜欢的童话故事是哪一个？你与这个童话故事又有怎样的故事呢？欢迎评论，和大家一起分享。
因为世界即使再残酷，我们也要相信世界的美好！
童话是写给儿童看的？错了！什么是“童话”？似乎人人皆知，但其实多属一知半解。
“童话”，《辞海》的基本解释是：“儿童文学的一种,经过想象、幻想和夸张来塑造艺术形象，反映生活，增进儿童性格的成长”。
这个释义，首先是言“童话”属于儿童文学体裁，其次是言其表现形式及文学手段。
最早有以文字形式流传的童话故事，在公元前1,300年的古埃及，自此之后童话故事开始在写作形式的文学作品中出现，诸如公元100至200年间阿普列乌斯（Apuleius）所著《金驴记》（The Golden Ass）出现的爱神与美女（Cupid and Psyche）或是公元200至300年间印度的《五卷书》，但由故事本身无法得知这些故事是不是反应当时当地社会所流传的民间故事。
许多证据显示，许多之后童话故事集里的故事，是根据民间故事重新编写而成的。
这些故事合集通常根据更古老的民间故事而来，像是《一千零一夜》、《吸血鬼的故事》（Vikram and the Vampire）及《彼勒与大龙》（Bel and the Dragon）。
除了这些合集之外，中国的道家哲学家，像是《列子》与《庄子》，也都将一些童话故事以他们的表现方式出现在他们的哲学思想中。
而在较广泛的定义中，《伊索寓言》（公元前六世纪）是西方世界第一本著名的童话集。
这上述概述中可以看出，“童话”是人类幼年时期的作品，所以“童话”更能提示“人的本质”，其深刻性更有着超出其他文学作品的一面。
《伊索寓言》相传为公元前六世纪，被释放的古希腊奴隶伊索所著，搜集所有古希腊民间故事，并加入印度、阿拉伯及基督教故事，共三百五十七篇。
《农夫与蛇》，是其中的一篇，故事告诉人们做人一定要分清善恶，只能把援助之手伸向善良的人，对恶人千万不能心慈手软。
《农夫与蛇》：一农冬日逢一蛇，疑其僵，乃拾之入怀，以己之体暖之。
蛇大惊，乃苏，以其本能故，以利齿啮农，竟杀之。
农濒死而悔曰：“吾欲行善，然以学浅故，竟害己命，而遭此恶报哉。
”这个故事是说，做人一定要分清善恶，只能把援助之手伸向善良的人。
对那些恶人即使仁至义尽，他们的本性也是不会改变的。
古希腊有《农夫与蛇》，中国古代则有《东郭先生和狼》，题材与体裁都极为相近，这不叫“撞车”，而是中国与外国只要处在“幼年时期”，都同样需要有“童话”！童话是写给儿童看的？错了！《农夫与蛇》的深刻性，其实在于提示人性的善与恶，它是值得所有“人”看的……
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