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下面结合我校近年来的实践,就学校德育工作如何依托青少年环保教育,以环保教育促学生的养成教育,开拓新的德育领域和途径,以及在校园文化中的几点肤浅的作法向各位领导和同行汇报,谈几点肤浅的做法。
向各位领导和同行汇报如下:一、全程管理,全员育人1、领导重视,任务明确,计划完善,重点突出。
学校有德育工作长期规划,每学期初,德育处、年级组均根据相关要求制定切实可行的学期工作要点以安排工作。
寒暑假均有活动计划。
学校的德育工作领导小组组织健全,一学期召开两次例会,分析讨论校德育工作的要点、任务、措施。
如本年度,我校实行了不定期的校园联检制度,即由一把校长带队,带领校级领导、中层干部、各学年组长,班主任对各班的管理工作进行全面检查。
检查的项目包括:班级阵地建设、卫生、物品摆放等,及时总结,然后进行综合评价,实施量化考评。
通过此项活动,各班的环境大有改善,调动了班主任工作积极性。
第二、在学科教学中渗透环境教育。
我校把常规教育的制度创建作为重点工作,制定了《正阳小学养成教育实施方案》,分层制订出低、中、高各年级段的养成教育常规要求和急需培养的良好行为习惯各十条,制定了
养成教育活动总结如何加强校园文化建设?校园文化建设,分物质和精神两个层面,篇幅原因,只谈谈精神层面中,校园文化符号的选择和诠释。
选择合适的文化符号,并合理诠释,无疑是最快捷的校园文化建设方式,往往达到潜移默化、润物无声的最佳效果。
我校地处重庆市文教大区一一沙坪坝区,校名凤鸣山中学,凤就是我校理所当然的文化符号。
试以我校对凤的诠释为例,说明校园文化建设的作用和效果。
凤舞鸾翔,盛世华章凤凰,中华民族千年传承的精神图腾,凤鸣山中学努力打造的文化内核,寄托着民族复兴的梦想,奏响了凤中崛起的乐章!凤是雅洁的化身。
栖梧桐,食练实,饮澧泉,凤之习性,彰显雅洁。
我校力推“雅行”教育,“行而求雅,雅而弥佳”,实乃对此最佳的诠释。
凤是人才的譬喻。
凤中四千学子,腾蛟起凤,薪火不绝,可谓济济英才的摇篮。
近几年,我校办学质量大幅提高,就是源于我们对凤文化的深刻理解。
凤是坚韧的图腾。
“草创维艰,新桥郊野之小学;玉成非易,凤鸣山麓之名庠。
”凤中办学的艰辛历程,是凤之坚韧的艺术化体现!凤是吉祥的天使。
校以凤名,寓含师生平安,诸事顺利,兴旺发达,社会赞誉的祥瑞气象。
凤是和谐的象征。
“群凤和鸣,声震九垓”,学校办学理念,正合 “和谐社会”之倡议,当然是学校科学发展、持续进步的不竭动力。
“文理奠基,重通识之熏育;艺体鼓翼,助群凤之翱翔”,“一体两翼”发展战略,必将使学校发展再上新台阶!愿凤之声响彻天穹,愿凤之翼扶摇青天!全校师生,以凤自诩,恶小不为,善小勿忘。
举止文明,追求高雅,此乃凤之品行;学习奋发,力争上游,确是凤之精神。
学校文化是学校的精神内核,是学校办学的价值指向,是全校师生的精神追求。
学校文化建设包含的内容很广,诸如学校精神文化、环境文化、制度文化等等,在众多文化中,学校精神文化建设是最为关键的。
我喜欢将学校精神文化称之为核心文化,即学校一旦具有了精神文化架构,也就有了文化建设的根。
学校精神文化建设首先应该从"传承"上做文章。
每一所学校都是有历史的,尽管这校史有长有短,但这学校历史都是由一届届学生,一任任教师、校长书写出来的,他们在书写校史的过程中,留下了一串串可歌可泣的感人故事,这故事里蕴藏的则是学校最为宝贵的精神财富。
因此,架构学校精神文化必须从学校历史中汲取营养,进行挖掘,进行传承,才是明智之举。
其次学校精神文化架构必须是全校师生的智慧结晶。
学校精神文化决不是校长个人的精神,也不是学校班子成员的精神,它应该是全校师生共同的精神追求,既然是全校师生的,那它必然是全校师生共同的价值取向,它必须来源于全校师生。
学校精神文化最终是通过简洁凝炼的语言,内含丰富的文字呈现出来的。
因此,学校必须发挥全校师生,甚至家长的集体智慧,进行梳理,进行提炼,反复推敲,最终凝聚成学校的办学愿景,办学目标,以及"三风一训"等为内核的精神层面的文化符号。
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