文章镜子指的是什么

文章镜子指的是什么 卫斯理关于宇宙是面镜子的描写是哪一篇文章？

记得在阅读《忧郁的热带》之时，列维·施特劳斯那整整几十页的海上天空的描写令我心旷神迷，这种描述就像带上了分光镜看白色日光，准备好五彩调色盘来描摹印象中的山水，让人不禁要感叹眼睛的缺陷了。

可如今一看到卡尔维诺笔下的海浪、月亮、星空···，似乎这一切又开始变得简单起来，只要界定一个清晰而准确的目标，运用我们眼力与脑力所能达到的极限，自然界可不就成囊中之物了。

比如，在面对海浪之时，帕洛马尔先生就完全表现出他迥异常人的观察方式：他并不沉溺于涛汹涌的大海带给人整体的感官印象和感叹，而是将目标锁定到一个浪头之上：它的形状、它的运动方式、它在流动海浪之中的存在方式、它的中心与边界、其它浪头的影响···尽管这种观察很容易丢失目标，但帕洛马尔先生却时刻不忘界定观察界限，这种方式颇似做实验的科学家，就像是古希腊的哲学家要去研究潮汐涨落。

在对其它事物的观察之中，帕洛马尔先生也同样理智、细致。

交姌的乌龟、草坪中的各种草、日月星辰、鸟儿、壁虎等等，在他科学家般的目光之中，这些自然事物都从人们整体性的印象之中跳跃而出，被分析、被解构，微小的细节被描摹。

不过，不同于一般意义上博物学研究，帕洛马尔先生这些与众不同、细致入微的观察似乎并不是要记录自然万物的形态，研究它们的属性或为其寻找谱系，而是在借机锻炼一种思维方式、做一种无意识的哲学思考。

所以，当他细致观察了两只乌龟结合的整个过程以后，他会从生理构造层面想到人类和乌龟的不同；当他着力描述了草坪上的各种草的性情、长势之后，又不禁自问良草与杂草是否真的有所区别、这一划分与界定有何意义？观察引人入迷，观察后的思考看似有些无厘头、又着实有意思。

帕洛马尔先生观察玩自然事物的同时，也把目光转向人类社会，他为是否要看沙滩上裸胸的女子思索半天，又在排队买鹅油时超脱当时的环境，做思维游戏。

他那不合常规的思考能在各处生根。

我们看到了一个似乎闲的发慌，经常让自己的思维脱离日常经验的怪人，然而他既能让我们忍俊不禁，又能够让我们沉默远思。

我们就像喜欢那位心地纯净、行为怪异的马可瓦多先生一样，也喜欢上了这么一位神经兮兮、思想怪异的帕洛马尔先生。

然而帕洛马尔先生的奇怪与可爱根源于何处呢？书的最后部分由各种各样的观察逐渐转入沉思。

“帕洛马尔先生因难以与同类搞好关系，感到非常苦恼。

”在《世界观察世界》一篇中，我们似乎获得了打开帕洛马尔先生思考之谜的钥匙。

“从今以后他要竭尽一切努力，不仅要与近邻的人类和睦相处，而且要与银河系中最遥远的星团建立和谐的关系。

”当帕洛马尔先生确定好了自己在宇宙之中的位置，要把这种经验运用到与同类的接触之中时，却发现是行不通的。

“他渐渐陷入困境，误解、踌躇、妥协和失误弄得他焦头烂额”在观察宇宙时，他在宇宙之外，在和人们打交道时，却找不到自己的位置了。

“宇宙是面镜子，在这面镜子里我们能够观察到的，仅仅是我们在自己心里早已了解的东西。

”----于是，自省的帕洛马尔先生这样想到。