春游铺地上的是什么

这个话题比较有趣，也很应景，毕竟现在正是阳春三月，踏青春游的大好时节，我们现代人一般是春游，烧烤，户外等，那古人呢，他们是怎么玩的呢？因为年代久远，我们只有从古人留下的诗词绘画，古文典籍中一探究竟了。

先秦时期古人怎么玩：谈情说爱郊外游。

先秦时期，是一个崇尚自由、热情奔放的时代，少有后来儒家的礼数禁锢，还不太讲男女授受不亲，似乎那时都热衷于郊游谈情说爱。

有诗为证：“参差荇菜，左右流之。

窈窕淑女，寤寐求之。

”这是《诗经 关雎》里的名句，《诗经》中的大量爱情故事，大都也是在春游期间发生的。

其中《国风·郑风》里有首诗歌叫《出其东门》，起首句便是“出其东门，有女如云”。

《周礼﹒地官﹒媒氏》记载：“以仲春之月，令会男女，于是时也，奔者不禁。

若无故而不用令者，罚之。

”说得更直接了，也就是春天的时候，未婚男女可以相约到郊外走走，如果不去，反而还要受到惩罚呢！司马迁在《史记·孔子世家》中讲到，孔子的父亲（叔梁）“纥与颜氏女野合而生孔子”。

由此可见，先秦时期中国古人的春游最浪漫，相当有风情。

魏晋时期古人怎么玩：喝酒吟诗爱登山。

由于魏晋时期时局动荡，人们春游虽然游出了最高境界，但“春游热”在普通人之间并未兴起，仅属“小众游”。

“永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也”，这是赫赫有名的《兰亭序》记载三月三春游的情景。

当日，王羲之和一群政客与文人，一起在兰亭春游，喝酒作诗聊人生，玩得不亦乐乎。

魏晋时代讲究形散和自由精神，出现了许多春游名人，“竹林七贤”中的阮籍就是代表，他不游则已，游必尽兴，经常是“登临山水，经日忘归”。

有句名言叫“时无英雄，遂使竖子成名”，便是阮籍游今河南荥阳的广武山时有感而发。

“中国山水诗第一人”之称的大才子谢灵运，在出游方面最讲究。

《南史·谢灵运传》记载，谢灵运有一套自己的行头，外出游玩，头戴曲柄笠，脚登木屐。

这种木屐被时人称为“谢公屐”，可以说是中国最早的一种登山专用旅游鞋。

唐朝时期古人怎么玩：全民出动吃喝玩。

唐代的春游热，以京城长安为最。

杜甫《丽人行》一诗称：“三月三日天气新，长安水边多丽人。

” 唐代白居易的《春游》“逢春不游乐，但恐是痴人。

”可见在隋朝时期，已经形成了全民的郊游热，大有我们现代的味道。

每到中和节和上巳节，著名景点都是游人如织，美媚晃眼。

和我们现在一样，唐代郊游也是讲究吃喝。

1978年在西安发掘的韦氏家族 “宴饮”壁画，生动再现了中唐前期盛行的有钱人郊外游玩野餐的场景。

当然大好春光，也少不了体育运动。

著名的《虢国夫人春游图》就记录了几个盛装打扮的妇人骑马游春的场景。

《新唐书·中宗本纪》中说:“景龙三年二月己丑，中宗及皇后幸玄武门，观宫女拔河。

” 宋代以后古人怎么玩：各具特色更大众到了在宋代以后至元明清，春游节日选择悄然改变，春天人们更喜欢选择清明节外出，而非上巳节。

而且郊游的活动内容变得多元化，趋于简朴，体育健身运动受到喜爱，如蹴鞠，荡秋千，放风筝、斗鸡、植树、射柳等。

蹴鞠在我大宋朝已经全民第一运动，春天正好比赛。

荡秋千宋代就玩，在明代最为流行，甚至将清明节称为“秋千节”；都是大家小姐在自己家庭院里玩。

苏轼的词《蝶恋花》写道：墙里秋千墙外道。

墙外行人，墙里佳人笑。

笑渐不闻声渐悄。

多情却被无情恼。

多少形象呀。

清代人更迷恋放风筝、斗鸡、植树什么的，这些就和现代没什么区别了。

最是一年好风景，秀山丽水皆含春。

看到古人们玩得这么嗨，你是否也已经心动了呢？

暮春三月，草长莺飞，正是出游踏青的好时节。

古人春游，一般都是游园林，游郊外，游山玩水。

这都没有什么特别的。

不过，今日我要介绍一种特别的春游方式。

对宋朝人来说，这个时节，他们会游皇家园林。

因为每年的农历三月一日至四月八日，开封的皇家林苑——琼林苑和金明池都要打开大门，纵民游览，这叫做“开园”、“开池”。

生活在清代的京师市民，想都别想进入圆明园游赏，但生活在北宋的人们，在每年的春暖花开时节，却可以到琼林苑、金明池等皇家林苑游春，因此，每至开园之时，金明池与琼林苑内，每一日都是游客如蚁，观者如堵，“虽风雨亦有游人，略无虚日矣”。

当时开封府郊外的乡村流行一句谚语：“三月十八，村里老婆风发。

”为什么连村里的老太婆也意气风发？“盖是日村姑无老幼，皆入城也”，入城游皇家林苑呗。