什么动物清白高洁

什么动物清白高洁 沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足，有什么现实意义？

您好谢邀！《沧浪水之歌》，春秋战国时期流传在汉北一带的民歌，出自《渔夫》，后人称之为《渔夫歌》，也称《沧浪歌》或《孺子歌》。

具体翻译:沧浪江的水清澈啊，可以洗我的冠缨。

沦浪江的水混浊啊，可以洗我的脚。

屈原在被流放后，政治上受迫害，个人人生遇到了一种困顿。

在江边与渔夫的一段谈话；全诗节选如下:屈原曰:“吾闻之，新沐者必d冠，新浴者必振衣；安熊以身之察察，受物之汶汶者呼？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中，安能以皓皓之白，而蒙受世尘之尘埃乎？”，而渔夫听后却说:“沧浪之水浊兮，可以洗我足”，比喻莲花出污泥而不染，清者自清，认为屈原既然你无力改变“举世皆浊”的世态，也没必要以死来表白自己的清白高洁。

《渔夫》这篇作品是歌颂屈原的，但从全文的描述，尤其是从这结尾中来看，似乎很难看出作者有专门褒美屈原、贬抑渔夫的意思。

我觉得渔夫代表了广大人民群众，是最有洞察力、最具有正义的代表。

《渔夫》並不单单是劝人出世避祸，独善其身，而是强调人不仅要刚直进取，还要有豁达的心胸。

具有极高的处世哲理和现实意义。

谢谢！祝您生活愉快！

“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足”出自屈原所作《楚辞.渔父》译文沧浪之水清又清啊，可以用来洗我的帽缨；沧浪之水浊又浊啊，可以用来洗我的脚。

是渔夫针对遭到了放逐、在沅江边上游荡的屈原“安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎?”的叹息，劝其不要因为改变不了“举世皆浊”而以死自证高洁。

本意和发展屈原的本意是通过表现两种决然不同的处世态度，来衬托表明自己高尚品德一尘不染的决心，宁愿投江葬死鱼腹也不愿与世俗同流。

同时也成功塑造了渔父这一位避世隐身钓鱼江滨的隐士形象。

渔父劝屈原“圣人不凝滞于物，而能与世推移。

世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而歠其醨？何故深思高举，自令放为？”的核心思想却反为后人所接受。

人们在歌颂屈原的同时，不乏认同渔父的道家思想。

现实意义社会这淌水，有清有浊，是以世态。

于君子，悲观者看到的是处处混浊，认为清者举步维艰，身处染缸哪能不着色，而生出世避祸之举，以求独善其身。

豁达者因势而动，积极进取，但求坦荡，无愧于心，一样可以做到“出污泥而不染”。

自身经历体会我本人是自认清高的人，从不愿意为了利益去说假话、奉承别人，总以为只要是大公无私的，总会得到大众的支持，经常不顾别人的脸面发表自己的看法，得罪了不少人却不自知，后来经历一些事情才知道自己不受待见的缘故。

慢慢我也改变了一些作风，既然说真话不但起不了作用还惹人嫌，倒不如不说。

于是，我自己定了一个讲话的原则，有些话是可以不讲的，讲就讲真话。

对人呢，无论贵贱，你只想着大家都不容易，就自然一概尊重起来。

总结总而言之，做为清者，既要保持高洁，坚持原则，但也不能偏执一端，对未来失去希望。

社会的形态本身是复杂的、运动的，矛盾双方的作用也在不断推动着社会的发展，认识到这个社会的本质，我们就能接受形形色色社会现象，能改则改，不能改就避开，实在没必要一根筋扛到底，更不能以此脱离社会。