暴雨冲刷后,也可延伸为历经艰难后得到的启发或收获。
洗礼(或称浸礼、圣洗圣事),是一宗教仪式,现普遍指基督教的传统仪式。
据《圣经》记载,施洗约翰曾为耶稣施洗,而这亦是耶稣吩咐的仪式。
当代·殷谦:"没有高不可攀的山峰,既然有山峰就会有人攀。
要说一个人一生中最难征服的困难,就是自己的自卑和懒惰。
因为自卑所以我们无力争取,望洋兴叹;因为无力争取,所以会更自卑。
了解自己的无知而又不奋起的人,是不幸中的不幸,他们的不幸自己感觉不到,就更为不幸。
这样的人认为生活是一种负担,总是入彷徨、郁闷。
知己而又能省己,有勇气冲破枷琐的人,才是自由鸟。
远方的诱惑战胜了天性的怠惰,使翅膀在风雪中接受大自然的洗礼,身心在跌打中刚强,在品味到一种美好的过程后就会迈向希望的高峰。
"(殷谦·《短章》)印象中新约没有记载耶稣基督为人施洗,保罗传福音也没有特别强调要施洗,对吗?若是这样,为何今日的基督教会特别强调要施洗?且似乎给信徒的观念是有施洗才能得救。
你说的没错,约翰福音第三章22节记载说:「这是以后,耶稣和门徒到犹太地区去。
他在那里和他们住了一些时候,并施洗礼。
」但是,随即在第四章2节就有个更正说:「其实,耶稣未曾亲自为任何人施洗,而是他的门徒施洗。
」使徒保罗传福音时是经常替人施洗,例如:他在腓立比城的吕底亚的家,就是为她和她全家的人施洗(参考使徒行传十六章15节);那位因为看守使徒保罗,结果因为夜半剧烈地震,所有囚犯都逃跑,看守监牢的狱卒原本想要自杀,被使徒保罗阻止之后,听信使徒保罗所传给他的福音,结果是他和一家人都受洗(参考使徒行传十六章33节);使徒保罗在哥林多城应该是对许多人施洗才对,那就是在基利司布这个会堂主管的家,有很多哥林多人受洗(参考使徒行传十八章8节);在以弗所城使徒保罗遇到十二位信徒,他们原本只接受施洗约翰的洗礼,后来因为使徒保罗传福音给他们,这十二个人就在使徒保罗手下受洗(参考使徒行传十九章5节)。
这样说来,应该是不少人才对,因为这些是有记载的资料。
尼摩船长接受暴风雨洗礼的原因是什么?植物经常遭受风雨的洗礼,最终却屹立不倒长成参天大树,它具有多大的顽强力?有时候我也在莫名其妙的想,树为什么比人类活的时间长,人才短短的几十年就生命终止了,可是有的树竟然来到这个地球上,它怎么就能活到上千年,有的还被人们称为古树,经过风雨的冲刷洗礼,严寒地冻的折磨,恶劣的周围环境,但还是那么完美无缺,挺拔屹立在崇山峻岭中,昂扬向上,自然端庄,让人羡慕。
但是,在我梦幻般的想想中,都有一个共同的需要,就是太阳,土壤,水份,离开它们的存在,地球上的一切植物动物包括人类,将会消失的,干干净净,置于苍天大树能活上千年,那时品种的不同,寿命就存在不一样的结果,比如我们人类种的庄稼,生存期限不到一年时间就死去了,留下的是种子,和解决人类吃饭的大问题,让我感觉到神秘又惊奇,这是自然规律,是谁也否定不了的事实!
自然万物。
没有不倒的根本原因。
应该是风雨调和。
就算参天大树。
也应承受自然风雨与地利环境‘。
如果自然暴雨冲走山石中泥土。
暴风雨加地动山摇。
底凹处水满树头。
参天大树。
永远有风火雨土润育资存。
它的根本存在原因。
应该与自然规则相实应。
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