“尤物”这个词，我们都知道是用来形容美女的，但它到底从何而来，为何会用来形容美女，恐怕知道的人不是太多。
事实上，这个词出现很早，最早见于《左传》中，《左传》据传是春秋时期鲁国左丘明所作，距今已有2300多年的历史。
《左传·昭公二十八年》：“夫有尤物，足以移人；苟非德义，则必有祸。
”昭公指的是鲁昭公，就是记载的鲁昭公二十八年时候的事情，这句话的出处是晋国的大夫叔向要娶申公巫臣和夏姬所生的女儿，叔向的母亲则想要他取自己亲信的女儿。
为了说服叔向，她的母亲便说了这句“夫有尤物，足以移人，苟非德义，则必有祸。
”那么叔向的母亲为什么会说出这句话呢？因为对象的母亲是夏姬。
夏姬是中国历史上出名的美女和艳女，也是个不幸的女子，三次成为王后，一共嫁过七次，有九个男人因她而死，号称“杀三夫一君一子，亡一国两卿”，简直是男人终结者，灭国级别的美女，比特洛伊中的海伦有过之而无不及，甚至《诗经》中都有关于夏姬的隐喻，可见其著名。
而“夫有尤物，足以移人”，就是用来形容夏姬的，要知道，申公巫臣娶夏姬时候，夏姬至少已经四十多岁了，而巫臣为了得到夏姬，也是处心积虑，等待了十几年之久，并且背叛了楚国，依附了晋国，并由此引发一系列严重的后果，由此来看，叔向母亲的劝诫也不可谓没有道理。
虽然过并非在夏姬，她也只是一个弱女子而已，甚至可以说是个命运悲惨的女人。
最终，叔向听从母亲的劝告，不敢再娶，然而晋平公强迫叔向娶了她，生下一子，名为杨食我。
杨食我长大后，果然为羊舌氏带来了灭族之祸。
侥幸逃生的杨食我子孙从此以杨为姓，所以杨食我也是天下杨姓的始祖。
叔向惧，不敢取。
平公强使取之，生伯石。
而尤物这个词，从此就流传下来，被诸多文人骚客引用，成为了美女的专属称呼。
但同时，或许因为夏姬的缘故，尤物也是个中性词，并非全是褒义。
典出《左转·昭公二十八年》：“夫有尤物，足以移人。
”意思是说，有非常漂亮的女子，能够动人心神。
那么，尤物只能用来指代女人吗？并不是这样。
尤，优异、特别的意思。
尤，象形字，在篆书中，表示植物弯曲，受到了阻碍还能继续生长的意思。
《说文解字》：“尤，异也。
”《小尔雅》：“尤，怪也。
”《管子》：“尤，殊绝也。
”所以尤，表示优异，后来引申为程度副词，表示特别、十分的意思。
“尤物”，顾名思义，表示特别之物，可以用来指代珍贵的物品，漂亮的女人。
最早出现于《左传·昭公二十八年》。
大概意思如下：有一个叫叔向的小伙子要娶申公巫臣和夏姬所生的女儿，但是他妈妈不同意，另外给他介绍了一个姑娘。
为了说服他听妈妈的话，他妈妈教训他说：女何以为哉？夫有尤物，足以移人，苟非德义，则必有祸。
你觉得怎么样呢？那个女孩子抚媚妖艳，最会迷惑人心，要不是有德行的人，一定会引来祸患。
叔向被母亲的话吓住了，但是后来在朋友的怂恿下还是娶了巫臣氏。
后来，尤物就多用来指漂亮女人，而且带有一定的贬义。
历史上比如妲己、褒姒、貂蝉、西施、杨玉环等著名的美女，都被安上了惑乱人心的坏名声。
古代的传统观念认为，男尊女卑，尤物其实是古代物化女性的一种说法，对女性含有贬低的意味。
《红楼梦》中的尤二姐、尤三姐，虽然颇有姿色，却不得不依靠男人才能活下去，就是一个很好的例子。
凡属于尤物，不害己就害人。
元稹在《莺莺传》中说：大凡天之所命尤物也，不妖其身，必妖于人。
昔殷之辛，周之幽，据百万之国，其势甚厚。
然而一女子败之，溃其众，屠其身，至今为天下僇笑。
把尤物和妖孽等同起来，就很过分了。
因此在古人心中，“天生尤物”可不是什么好词儿，跟骂人“狐狸精”差不多。
但是在今天，尤物逐渐发生了变化。
“天生尤物”用来指代那些生来就脸蛋漂亮、身材火辣的女孩子，其中的贬义逐渐被淡化了。
比如，你走在大街上，夸一个漂亮女孩是“天生尤物”，她一定很开心。
但是，你如果在网页上输入“尤物”两个字。
马上就会给你推送很多衣着暴露的女孩，实在是对汉字的误读，也是对人们的误导。
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