这是《笠翁对韵》中的一句韵语,与“江郎才尽"的典故有关。
江淹是南北朝时南朝的大诗赋家,特别擅长模拟,古人作得好的诗歌或赋文,他总能仿其意境,这个毛病对后世很有影响。
江郎才尽的典故有两个版本,都说他从宣城太守卸任回家时半路上做了个梦,一说梦见丘迟讨还几尺锦,一说梦见郭璞讨还五彩笔,总之此后文才的发挥不如从前,晚年时不如青年。
想来应是晚年官高事繁,无暇作赋,或者年老懒得天天动笔,世人就说”江郎才尽“。
这句的意思前四字很明朗,就是说江淹的五彩笔被人要走了。
后七字有三字用得很勉强,”显晦老“,没有上句明白。
上句说”诗以史名,愁里悲歌怀杜甫“,人称杜甫诗是”诗史“,因此说”诗以史名“,”愁里悲歌“,是说杜甫诗关注社会关注民生,充满家国情怀,故顺理成章”怀杜甫“,这样的诗人令人怀念。
笠翁对韵每一段的十三十四句都是四七句式,十五十六句与之对偶,也是四七句式。
这里为对偶,”江淹“句必须是七言句,为凑七言句勉强凑了”显晦“二字,明显与”悲歌“二字是对不上的,成了 跛足对。
显:显露,明白。
晦:隐藏,昏暗,不明白。
这句的意思就是”五彩笔被人要走了,梦里明白也好糊涂也好都只剩下老而无才的江淹。
彩笔梦传为典故,江郎才尽误世人。
这一句源于《笠翁对韵》罢?全句是“诗以史名,愁里悲歌怀杜甫;笔经人索,梦中显晦老江淹。
”上一句说杜甫,下一句说江淹,而之所以如此对,小可认为可能在说文学艺术讲究一个天赋,没有天赋万万不成。
故老相传,江淹小的时候,曾经在梦里见到过一个仙人郭璞,那个仙人给了江淹一只五色彩笔,从此江淹文采爆棚,时时作出优美的文章。
后来等到年老的时候,郭仙人又在梦里找到江淹说该把笔还给我了吧,江淹取出五彩笔归还于他,从此才思不再。
笔经人索,梦中显晦老江淹。
笔,这里指江淹在梦中得到的五色彩笔,引伸为文采、文思、文笔、灵感等。
经,经由,经过之意人,仙人,指郭璞,就是借给江淹五彩笔的那名仙人。
索,索要,请求归还之意。
梦中,因为赠笔还索笔都是在梦中完成。
显晦,指江淹后来才思枯竭,文采不再。
老,年老之意。
江淹,大名字,对应上一句的杜甫。
在我们看到的诗词中,类似这样的典故多到数不清,比如罗邺“正哭阮途归未得,更闻江笔赴嘉招”,杜甫《秋八其八》“彩笔昔游干气象,白头吟望苦低垂。
”稼轩《念奴娇》“彩笔风流,偏解写、姑射冰姿清瘦”,贺铸《青玉案》“飞云冉冉蘅皋暮。
彩笔新题断肠句”。
类似的才思枯竭之意的诗句也有,比如刘克庄《九月初十》“彩笔梦中先索去,不知持底作词臣”,这里的彩笔梦中先索去,就是和笠翁对韵中的这一句完全相符当然,其它诗句也借用过这个典故,比如李商隐《牡丹》“我是梦中传彩笔,欲书花叶寄朝云。
”严仁《贺新郎》“欲写潇湘无限意,那得如椽彩笔。
”还有胡仲弓“惠连梦春草,江淹梦彩笔。
”
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