是散文,类似于散文的东西。
用在题目上,将其古典化一点,称为“散章”,目的还是想让读者看起来更有文学气息。
通俗点说是包装。
章在古代就是文的意思。
章,文章。
诗歌的段落。
亦指文章的段或篇。
散文是一种抒发作者真情实感、写作方式灵活的记叙类文学体裁。
“散文”一词大概出现在北宋太平兴国(976年12月-984年11月)时期。
《辞海》认为:中国六朝以来,为区别韵文与骈文,把凡不押韵、不重排偶的散体文章(包括经传史书),统称“散文”。
后又泛指诗歌以外的所有文学体裁。
随着时间的发展,散文的概念由广义向狭义转变,并受到西方文化的影响。
散章是什么意思请问大侠,为什么古代的"德"在书法中有时不写那一横,关于这个有什么讲究或故事传说吗?古文字是个概括的说法,含甲骨文,金文,大篆,小篆,帛书简书,陶文砖文,石刻,泉镜文字等,古文字是今文字的源头。
德字有两种写法,①现在把带有一横的视为标准字体,也可以说是繁体。
我把它定为A式。
②无一横的德字,简体,B式。
这二式同源异流,源远流长,下面分头探讨。
因为文字是形音义的结合体,说字形,先把字意义简要分析说明一下。
德,《正韵》“凡言德者,善美,正大,光明,纯懿之称也。
”《尚书.洪范》“三德,一曰正直,二曰刚克,三曰柔克”。
根据《韵会》它的或体写作“憄”。
我们见到最早的“德”字,是甲骨文字形作“彳+直”也就是“彳,十,目”(见图)。
《甲骨文字典》解释其字义为“①象目视悬(悬锤),以取直之形;②从彳有行走之义,会循行察视之义。
③又应为德之初文,与金文辛鼎德字同”。
这里的德字,主要和字义“正直”有关,其它字义是后来产生的。
一。
B式,简体。
①不带横的德字,在金文里常见。
如《毛公鼎》《散氏盘》《大孟鼎》《墙盘》等。
但容庚编,张振林,马国权摹补的《金文编》所收金文德字,无一例外的是带有“心”字底的德字。
这是否说明金文里没有带横的“德”字?答案,非是。
下面再说。
②秦统一天下之前,秦国金文如巜秦公簋》“帅秉明德”;《秦公镈》“冀受明德”均无横画。
这是秦朝统一文字的基础。
秦国在周的腹地立国,也说明周文字对秦文字的影响很大。
秦朝统一全国后,《会稽刻石》《二世元年诏板》等无横画。
根据古文字研究者的说法,这属于周秦文字,带有地域书风。
③汉代统一天下,我们见到的篆书不多,隶书大兴。
汉篆不见横画,《说文》小篆不见,新莽《嘉量铭》不见,帛书,竹木简书不见,汉隶书也不见。
这是否带横画的德字就消失了呢?容后说。
此后,北碑里不见带横画的德字,此种现象,一直到唐朝才改变。
二。
繁体,A式。
现在我们回过头来看看,带横画的德字是什么时候出现的,又是怎样发展演变的。
①我看到的最早带横画的德字是春秋战国之间晋国侯马盟书,约公元前500年。
其中的字符L,代表人侧面的半个脸。
楷化变一横。
见图。
②战国时期《中山王鼎铭》也有L形。
盟书与中山国中的这两个德字出现的很重要,晋国(包含韩赵魏三晋)与中山国地理位置较近,沿着太行山建国。
中山国国都是今石家庄灵寿县。
中山国是白狄人建立的国家,其书风独特,德字保留了晋国的写法,实在叫人惊异,说明它并非空穴来风。
中山国带L的德字,《金文编》未收入。
应该说,带L的德字表意完善,L在古文字里表示人的半个脸,一目在脸上,合情合理。
这是楷书定型带一横画的滥觞。
③说秦汉小篆里的德字,不带横画,也不是绝对的。
汉代印章就有带横画的,说明此种写法汉代没有消失。
古文字――六国文字,在某些地方还有强大的生命力。
④横画德到三国魏正始三体石经再次出现,它不是偶然的。
三体石经是带有正经文,匡谬误的重大任务,不光有书法价值,还有科学研究价值。
它是由古文,小篆,隶书三种文字构成。
其古文,据研究,就是六国文字的孑遗,并非向壁虚造。
⑤经过南北朝,随朝,带横画的德字,到唐代李阳冰《篆书千字文》又次出现,“德建名立”即是。
李阳冰书法宗秦篆及相斯。
但秦篆无横,他这样写是否受到了三体石经的影响,也未可知,或者李阳冰看到的篆书材料比我们多的很。
⑥这种带横的写法还有唐代大书法家颜真卿。
如《多宝塔》《颜勤礼碑》《自书告身》等。
真卿书法家世渊原,早年写有标准文字的《干禄字书》,为举子科考树立文字规范。
其《多宝塔》等又是雕板印刷的楷模。
此后,有横的逐渐占了上风。
这是因为印刷术开始流行,社会需要规范字。
⑦宋代有横无横互见,时隐时显,且无横多手写,有横多印刷。
如《米书千字文》无横,《瘦金体千字文》有横。
元代赵孟頫《胆巴碑》无横。
元代清苑县碑额带横。
直到清代钦定《康熙字典》把一带横的德字列为正体,其它或体,俗文伪字不再收入字典。
带横画的德字,终于占领了正统地位。
同时,也为科考学子写字用字规范化要求制订了依据!下图德字①甲骨文②金文③直字。
④侯马盟书⑤中山王金文⑥李阳冰千文。
⑦汉印。
⑧三体石经。
⑨元代碑额。
“德”字最早的写法,见于周代的青铜器《麦彝》,在西周晚期的《毛公鼎》中,其写法已与后代的写法相近,但“德”字中间无一横。
这种写法从先秦至汉魏六朝至隋至唐初,在大篆、小篆、竹简、帛书以及汉隶、魏碑中,“德”字中间无一横的写法都一贯未变。
唐高祖李渊曾写过一篇《为男世民祈疾疏》,其中“合家大小福德”的“德”字中间即无一横。
此碑文拓片现收入《中国书法史国录》中。
先秦至明代,“德”字中间不写横;从清代始,“德”字规范需写横;今人写规范字需写横,若作书法,写不写无妨,并非错字。
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