为什么人们称这件工艺品为天马

为什么人们称这件工艺品为天马 为什么人们称这件工艺品为天马。作业帮

天马“马成之山有兽焉，其状如白犬而黑头，见人则飞，其名曰天马，其名自jiào（同‘叫’）。

”原名马踏飞燕，现更名为“马超龙雀”。

一般情况下马和飞燕为白色，天空为天蓝色。

天马为战神，有多位，表现了汉民族的尚武精神。

其中最重要的马神为锋星，是汉武帝刘彻的化身。

天马拥有不畏强敌、不怕牺牲、拼搏进取的无量勇气，是军人崇拜的偶像，也是汉民族最重要的图腾之一。

天马是人格化、神化了的马，因而马俑的表情神态被塑造得格外生动，有的闭目遐思，有的窃窃私语，有的哈哈大笑，有的愤怒之极……。

天马的塑造明显不同于写实的马，多取安平大乐相，呈现出十分快乐的样子，因而也可称为“大乐马”。

武威地区出土了大量呈现出安平大乐相的马俑，表明河西地区东汉时战事频仍，多有军队驻扎。

东汉时道教流行，除河西地区外，大乐马在四川、陕西、河南、河北等地均有出土。

神态生动的马俑表明，中国古代人民不仅生活在现实里，也生活在神话里。

为什么人们称这件工艺品为天马。作业帮国宝“马踏飞燕”，为何从不拍正面照？

只所以称国宝为马踏飞燕，它突出的是足踏飞燕，寓意着马奔腾的速度快，侧面相能明显的体现出主题，从效果上看要好于正面像。

这就是不拍正面照的根本原因。

“马踏飞燕”也叫“马超龙雀”。

是1969年IO月在甘肃省武威市雷台汉墓中出土的青铜器，国宝级文物，它高34.5厘米，身长45厘米，宽13厘米。

重7.15千克。

它酷似一匹奔腾的骏马，昂首扬尾，张口嘶鸣，三足腾空，右足踏燕，好一时天马行空之势。

“马踏飞燕”的形象特征大有随心所欲遨游天际之意，好似中国旅游腾飞之象征，寓意着中国人蓬勃向上豪迈进取一往无前的特征，为此，国家旅游局确定“马踏飞燕”为中国旅游图形标志。

有人云，马踏飞燕中的飞燕，似燕非燕，好似古代传说中的龙雀，而马亦非凡马，而神马也，即天马。

早在汉代张衡的《东京赋》中就有龙雀和天马之说法。

则有天马行空独往独来之意，故称马踏飞燕也有“马超龙雀”的别名。

总而言之，马之奔腾向前的气势作为中国旅游的标志，寓意中国腾飞的象征，彰显出中国的活力。

马踏飞燕从测面相看更能体现出马的体态健美、矫健壮硕、昂首扬尾、线条飘逸的美感以及足踏飞燕酷似广阔天地任之奔腾的气势和动感。

标志出中国旅游腾飞之象征。

而八骏马、马到成功图，则主要表现骏马昂首翅尾的姿态，寓意万马奔腾马到成功之意。

所以说，图象都是从寓意和效果上比较，马踏飞燕的侧相要比正面相更能体现出马踏飞燕的内涵和寓意。

我们常说，侧看成岭横成峰，角度不同效果当然不一样，方位取决于效果。

如果知道铜奔马为什么能成为国宝，就不会这样问了。

“马踏飞燕”是它广为人知的名字，但是更为严谨的名字，也是它的官方名，其实是【铜奔马】。

铜奔马基本情况年代：东汉晚期出土地：甘肃武威铜奔马的侧面铜奔马整体很有美感，最主要的是它有很强烈的动感，天马行空不过如此。

有点像快门捕捉到的一瞬间。

而从它的侧面才可以看到它最精彩的部分——对侧步。

也就是俗称的“顺拐”。

注意看我图中圈出来的，铜奔马这一侧的腿都是向前的，而另外一侧都是向后的。

这不就是顺拐嘛。

对于人来说，顺拐是一件很搞笑的事，可能还会被人嘲笑。

但是顺拐在马术上是很罕见的。

也是很受追捧的。

（对侧步是马术上的术语）同时，侧面还可以清楚的看到“马踏飞燕（也有可能是别的）”的姿态。

目前对于铜奔马马蹄下的鸟类究竟是什么，存在着较大的争议。

铜奔马的正面对比侧面，铜奔马的正面就没有侧面那么精彩了。

还有点莫名的喜感。

它最精彩的部分也不能很好的体现出来。

小拓展：据推测，铜奔马的主人可能是张江。

铜奔马由他设计。

据说，张江对《易经》比较有研究，所以，铜奔马是仿照其中的易象太极图里河西马的对侧步的姿势。

起初是制造了两个，一个进献给了明帝，董卓时期被毁。

但是没人料到，其实张江自己还留了一个，在他死后陪葬了。

铜奔马就是从他的墓葬中发掘出来的。

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