很高兴回答这个问题;首先说“相由心生,”这里的“相“应当是指人的面目表情,人的内心喜怒哀乐无不都从面目表现出来,从这点来讲是符合客观规律的。
还有一种论点相由心生的“相”是由人的面相去判断人的善与恶,好人的面目都生的慈眉善目,恶人都是丑陋不堪凶相毕露用这种方式判断一个人的好恶,显然是不科学的。
再说说“人不可貌相”,通过人的面目表情,可以揣测到他的内心活动,给判断这个人的行为善恶提供了参考。
但是仅凭个人面目长相就判别这个人的好坏与能力,就未免太机械武断了。
事实当中以貌取人的事例不胜枚举,例如社会上的各种面试,仅因相貌欠佳,许多人材就痛失了得到施展的机会。
再例如三国时期的张松献图的故事,西川刘璋听说张鲁要来攻打,惊慌失措,没有办法。
手下张松自告奋勇出使魏国,说服曹 *** 攻打张鲁以解西川之危,見面礼是西川地图。
曹 *** 见他长相猥琐且出言不恭,不但不理睬,还把张松乱棍打出。
张松无奈,转而去投刘备,刘备对他贵如上宾,尊重有加。
张松感动之下,把地图献给了刘备,使刘备顺利入川成就了霸业。
我认为“人不可貌相,”与“相由心生”两个观点虽然都有一定道理,相互也不矛盾,但是“人不可貌相,“更有实际意义,也更有道理。
图片源于今日头条。
这里面的观点并不矛盾的,因为这个相由心生与人不可貌相两个相意思是不一样的。
前面的这个相由心生的相,意思是说自己的表情,容颜喜怒哀乐是由自己的内心所影响而产生的。
这种表情比如说快乐的时候神清气爽,看上去也给人比较漂亮明快阳光的形象。
通常这个象主要意思是人的表情。
后面这个人不可貌相,相的意思是:外貌。
主要指穿着打扮以及人的这个五官固定的那种长相。
通常而言有的人家里面比较穷,穿的衣服比较差,打扮比较土里土气,这个时候我们感觉到他可能阶层比较低,水平不会很高。
但是突然他在某些专业的方面展现出了突出的才华,这个时候我们突然感觉到我真的人不可貌相。
还有一种情况是,我们有的演员相貌长得并不是很漂亮,演丑角,但是演得很好。
就像赵本山一样的,他的这个走路一瘸一拐的,好像从外貌上来说看不出是明星的样子。
但是他的戏演的好,我们就觉得真的是不可貌相了。
还有一种情况是我们看上去觉得不怎么样,但是其他人看觉得特别的好,尤其是我们有一些女的模特儿,我们看觉得她并不是多少的漂亮,但是她在国外频频可以获奖。
这也可以用人不可貌相这个词来形容了。
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