衔环结草 以恩报德的故事

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衔环：嘴里衔着玉环。

把草结成绳子，搭救恩人；比喻感恩报德，至死不忘。

出 处 《左传·宣公十五年》：“及辅氏之役，颗见老人结草以亢杜，杜踬而颠，故获之。

”唐·白居易《赎鸡》诗：“莫学衔环雀，崎岖谩报恩。

”

关于感恩报德的故事诗句“衔环结草”有什么典故吗？

“衔环结草”是古代两个关于报恩的故事。

那么，这两个故事是历史上真实发生过的吗？先来看看“衔环”的故事。

这个故事记载在吴均的《续齐谐记》里，讲的是东汉的杨宝9岁的时候，在华山之北看见一只黄雀被一头老鹰啄伤后，掉到地上，又被一群蚂蚁围攻。

杨宝可怜这只黄雀，于是把它捧回去，放在一个箱里保护起来。

同时给黄雀喂食黄花。

一个月后，这只黄雀的伤好了，杨宝把它给放飞。

晚上，杨宝做了一个梦，梦见一个黄衫童子送了四枚白环给他，对他说，自己是西王母使者，感谢他相救。

为了报答杨宝，会让杨宝的子孙后代品行高洁，并且位登三公。

后来，杨宝的儿子杨震、孙子杨秉、曾孙杨赐、玄孙杨彪果然四世太尉，并且，他们的品德都非常高洁。

(衔环结草)再来看看“结草”的故事。

这个故事记载在《左传·宣公十五年》中。

说的是晋国大夫魏武子有个小妾，没有生儿子，不过魏武子很喜欢他。

有一次，魏武子生病了，他对儿子魏颗说，我死了以后，你就把这个小妾嫁人。

但是后来，当魏武子病得很重的时候，他又对魏颗说，我死了以后，你要让这个小妾给我殉葬。

魏武子去世后，魏颗并没有把这个小妾给他的父亲殉葬。

魏颗说，他父亲刚生病的时候，头脑是清醒的，他说的话是他真实的想法。

后来他病得很重的时候，说的是胡话，因此，当儿子的只能执行他第一次说的。

后来，魏颗与秦国的大将杜回作战。

魏颗败了几阵，正在发愁。

晚上的时候，魏颗做了一个梦，梦中有个白胡子老人对他说了三个字：“青草坡。

”魏颗有所感悟，天明以后接着作战，魏颗果然把杜回引到一块青草坡。

在战斗中，杜回的军队被青草坡上结的一个个环给缚住，逃不出来，最终，晋军打败秦军，杜回被魏颗抓住，晋国取得了战争的胜利。

晚上，魏颗又在梦中见到了那位白胡子老人。

他对魏颗说，他是魏武子小妾已经去世的爹，感激魏颗没有让他女儿殉葬，所以，“结草”来报答他。

(魏武子剧照）这两个故事是真实的吗？很显然，不可能是真实的。

“衔环”的故事，肯定是因为后人看见杨宝作为一个隐士，而他的四代子孙都位居三公，而且品德高尚，所以附会出的一个故事。

“结草”的故事，也是因为魏颗利用青草坡，打败了秦国大将杜回，因此把这个故事加以艺术夸张。

后来，《东周列国志》还增加了不少情节，把这个故事演绎成小说，使得其传播得更加广泛。

这两个故事的附会和演绎，是往“报恩”上靠的。

讲的是人应该做好事，应该对别人实施“仁德”。

只要你做好事，把爱心传播出去，你将来就会获得回报。

也就是说，这还是宣扬因果报应的故事。

我这里想说的是，这两个故事不但不可能是真实的，而且写作的人，还把这两个故事写坏了。

本来有巨大正能量的故事，却被注入了“因果报应”的糟粕，实在是太可惜了。

（杨震剧照）那么，这两个故事有什么正能量呢？“衔环”的故事，实际上我们需要挖掘的是杨家良好的家风。

杨宝是一个隐士，不图名利，杨宝的儿子杨震是个清官，著名的“四知”故事就发生在他身上。

正因为有杨宝、杨震父子创立的好家风，因此才使得杨家人在中国历史上创造出了这样了不起的为政奇迹。

难道这还不够正能量吗？为什么要引入“因果报应”的道德训诫呢？还有“衔环”的故事，实际上是魏颗一次非常成功的战争策略。

魏颗打不赢秦国，于是把他们引入青草坡。

而青草坡上，魏颗已经预先在上面结出很多草绳。

魏颗的晋军知道，所以能成功避开草绳。

秦国不知道，因此落入陷阱，最终被晋军打败。

而且魏颗的这种战术打法，还为后世所充分地利用和借鉴。

古代战场上曾多次使用绊马索。

利用绊马索绊倒对方战马，从而打败敌人，可见其影响深远。

在这里，我们应该总结的是魏颗不但心地善良，反对殉葬，而且善于动脑筋，能进行成功的战术安排。

魏颗这种仁智勇兼备的人，其身上所传递的正能量是巨大的。

为什么不去宣传这些，而是要用因果报应的故事来解释这一切呢？很显然，我们今天值得对这两个故事进行重新清理和认识。

（参考资料：《左传》《续齐谐记》）

衔环结草其实就是现在我们所说的一个成语结草衔环。

结草就是把草打结，衔环就是一只鸟叼着一个环。

这两个看似没有什么实际意义的词组在了一起，却组成了一个成语，它的意思就是比喻感恩报德，至死不忘。

而现在呢这个成语也就演变成了报恩的意思。

衔环结草为什么会有这个意思呢，别着急，有书君带大家看两个典故就知道了为什么了。

一、 衔环的典故这是一个略带有神话色彩 的故事，请大家跟有书君一起来看看。

据说，东汉年间，有个九岁的小孩叫杨宝，他心地很善良。

有一天，他来到华阴山玩耍，看到了一只满身是伤的黄雀坠落在树下，并且被一群蚂蚁团团地围住了。

杨宝觉得小黄雀很可怜，赶紧上前去把小黄雀捧在手心里，抱回了家。

他回到家后，把小黄雀放到一个铺了草的小箱子里，这样它的窝就会温暖一点。

并且杨宝还每天都用黄花去精心地喂养着小黄雀。

在杨宝的精心照料下，小黄雀一天天地好了起来。

它的羽毛长全了，又恢复到之前有生机的样子了。

可就在有一天的夜里，杨宝正在读书，忽然一个穿着黄衣的童子向他走了过来。

他说：“我本是西王母的使者，奉西王母的使命前往蓬莱仙岛。

可是在半路上，我不幸地被鹞鹰所伤，多亏你救了我，在这我非常地感谢你。

”这时这个小仙童从身上拿出了四枚晶莹洁白的玉环，把它送给了杨宝说，“我又要奉命到南海去了。

现在我把这四枚玉环送给你，它可以让你的子孙四代人品高洁，并且可以登上朝廷的高官位置，享尽荣华富贵。

“说完，黄衣小仙童就不见了。

而我们的主人公杨宝，后来果然做了高官，而且十分受人景仰。

而他的儿子杨震，孙子杨秉，曾孙杨赐，玄孙杨彪后来确实都位居高官，并且公正廉洁。

这就是衔环的故事典故，是一只带有神话色彩的黄雀感恩回报的故事。

好了，我们再一起来看看结草的典故吧。

二、 结草的典故结草的典故也是一个带有神话色彩的故事，它发生在晋国。

话说晋国有一个大将军叫魏颗，他的父亲魏武子也是一位大将。

这时的魏武子年迈多病，并且他也知道自己活不了多久了。

他有一个爱妾很年轻，但是还没有生过孩子。

所以他躺在床上嘱托魏颗说：“我死后，你就把我的这个爱妾给找个好人家，嫁出去。

让她能有个安定的生活，千万不要为难她，听到了吗？”魏颗记住了父亲说的话。

没过多久魏武子的病情加重了，他却改了注意。

有一天他突然把魏颗叫到床前，有气无力地说：“魏颗你记住，我死后你一定要把我的爱妾给我殉葬啊。

”这话说了，没过多久魏武子就病死了。

他的那个爱妾却害怕极了，因为殉葬可是让人活生生地去死啊。

但是让她没有想到的是，魏颗在送葬的那天，并没有让她去殉葬。

葬礼过后，魏颗把她叫了过来对她说：“我已经给你找了户好人家，你现在还年轻，嫁过去要好好地生活啊。

”这个爱妾听到了魏颗说的话很惊讶，也很感动。

她问：“您父亲临终前不是让我去给他陪葬吗？为什么你没有按照他的遗嘱做呢？”魏颗说：“人在病重时，神志是不清的。

我父亲清醒的时候嘱托过我，要让你有个安定的生活。

而陪葬是他昏迷时所说的。

你说我该听他什么时候说的话呢？”这个爱妾听后对魏颗是十分地感激，从此就把魏颗当做救命恩人来看待。

故事到这里还没有结束，下面的内容更精彩。

后来秦桓公发兵攻打晋国，晋王就派魏颗前去抵抗。

而秦军有个叫杜回的大力士是特别的厉害。

当时魏颗和杜回斗的是难解难分，好久也不见输赢。

而就在这个时候，发生了一件很奇特的事。

只见突然出现了一个老人，他用草打了许多的结，然后用草绳把杜回给绊倒了。

而在这个时候，魏颗才有了机会捉住了杜回。

当他捉住杜回后发现老人不见了。

在当天夜里，魏颗梦见了那位老人。

老人对他说：“我是你嫁出去那个女子的父亲，很感激你听从了你父亲清醒时所说的话，救了我女儿一命。

所以我这时特地来报答你的。

”说完这话，老人就不见了。

此时魏颗才明白，白天战场上的事情，原来是因为自己的善心所成。

这就是结草的典故了。

从这两个典故我们可以看出，两个主人公都是很有善心的人，而且受了他们恩惠的人也很懂得报恩。

当然在我们现代的社会里，也有许多“结草衔环”的事例，这种不失祖先的仁德之心，的确是让人肃然起敬的。

所以，希望人人都能继续发扬结草衔环故事中行善和报恩的精神，这样我们的社会会更加安定，而我们的日子也会更加地美好。

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