“守株待兔”“掩耳盗铃”“画蛇添足”“滥竽充数” 都是有故事的负荆请罪 是历史故事但要细说的话,其他的也都是有典故的和出处的
讽刺一些人,言而无信的寓言故事孔子的”恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞”这句话现实生活中有哪些鲜明的例子?子曰:“恭而无礼则劳①,慎而无礼则葸②,勇而无礼则乱③,直而无礼则绞④。
君子笃于亲⑤,则民兴于仁;故旧不遗⑥,则民不偷⑦。
”(《泰伯篇第八·第二章》)过年期间,重温孔老夫子的教诲,真正是温故而知新,不亦乐乎的一件事。
众所周知,孔子的一生都献给了教育事业,孔子用自己的一生都在实践“克己复礼”。
这一章就是有关孔子讲“礼”的记述。
简单讲,这是孔子论述如何处理“礼”与“德”的关系准则。
大意是这样的: 一、诸“德“与“礼“的关系,礼最重要。
恭、慎、勇、直等诸德均不可无礼的制约。
二、孝与仁的关系,孝即仁。
“君子笃于亲”,即是孝;“民兴于仁”,此仁也是指的指孝。
孝仁名异实同。
请看注解如下:①劳:一种解释为劳苦;一种作徒劳。
应该是第二种。
②葸(xǐ):畏葸不前。
胆怯义。
③乱:犯上。
“勇而不中礼谓之逆”,(《礼记·仲尼燕居》)孔子主张以礼治军,认为勇敢必须以礼为先决条件。
“军旅有礼,故武功成也”;反之,无礼则“军旅武功失其制”。
④绞:急切。
一解作尖刻刺人。
⑤君子:指在上位者。
笃:诚笃;深厚。
⑥故旧不遗:谓不遗弃故友。
⑦偷:浇薄;不厚道。
这一章前半部分讲“德”与“礼”的关系,显然对现在的部队建设也是有帮助的,因为人民的军队人民爱,人民的军队爱人民;还有一句话叫做: 威武之,仁义之师。
下面一部分,孔子讲了“仁”与“孝”的关系。
也就是说,“君子”(统治者或者管理者)应该用“仁”“爱”来治理国家处理人与人之间的关系,所谓“仁者爱人”,做人要厚道。
这当然也是中华文化的优良传统。
这句话里的“礼”,涵义要比“礼貌、礼节”深广得多,大致可以理解为“规则、规矩、让大部分参与者都能正常行动的一种社会准则”。
那么举职场的例子,上面这四句话,可以用来指代大家都熟悉的四种人。
“恭而无礼则劳”应该是大部分实习生,或者职场新人的样子,特别是那些从小被教导做乖乖女、没什么家庭背景、明白自己性别劣势、十分希望能给前辈上司留下好印象的女孩子。
这样的女生往往都会被别人呼喝来去,该不该她做的事一古脑都丢她头上,每天累得半死,心里还说不出的别扭委屈。
“慎而无礼则葸”是指那些没啥能力但也不怎么犯错误的油腻中年,不犯错误是因为他们已经能推就推,各种怠工不干活。
谨慎也不用说,当着领导的面从来都是拍马屁,不敢说个不字。
有风险的事从来都躲到后面,把机会让给别人。
至于人品猥琐,那就不用多话了。
谁身边没有个把这种人?“勇而无礼则乱”大概能让乐视贾老板来代表一下,多勇敢的人哪,什么钱都敢要,什么领域都敢投。
还有钱宝网啊,各种高息集资的老板们,人家缺什么都不缺勇气。
“直而无礼则绞”是键盘侠嘴炮党们,(思考,我自己也是吧),以吐槽为名,说话尖刻不留情面。
“绞”这里是尖刻义,不是要勒死人。
不过说不定下场就是挂路灯杆呢呵呵。
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