京剧《玉堂春》是妇孺皆知、脍炙人口的一出传统戏，也是京剧青衣花旦演员大都能演的一出唱功戏。
但不同演员不同流派演出的风格、韵味却各有千秋。
从《女起解》又名（苏三起解）到《玉堂春》一名（三堂会审）至《监会团圆》的戏出有多种不同的剧本。
京剧表演艺术大师梅兰芳、荀慧生先生曾均有不同演法。
京剧《玉堂春》剧情讲述:明朝时，名妓苏三，和吏部尚书子王金龙（原“花部”初演，名为王景隆）结识，改名玉堂春，誓偕白首。
王在妓院钱财用尽，被鸨儿轰出院外。
苏三私赠银两使回南京。
王走后，鸨儿把苏三骗卖给山西商人沈燕林作妾。
沈妻皮氏与人私通，毒死沈，反诬告苏三。
县官受贿，判苏三死罪。
解差崇公道提解苏三自洪洞去太原复审。
途中苏诉说自身的遭遇，崇加以劝慰。
三堂会审，巡按恰是玉堂春原与誓偕白首之王金龙。
王见玉堂春后不能自持，被陪审的潘必正和刘秉义看破，与王耍笑了一回。
结果平反了冤狱，王金龙、玉堂春破镜重圆。
“玉堂春”的故事，在明代已经成型，出自明末冯梦龙先生“宋元明话本及撰话本”自作“三言”之一的《警世通言》卷之《玉堂春落难逢夫》。
在戏曲舞台上，明未已有编本《玉镯记》、《完贞记》等。
此剧主要流传是清代乱d（花部）的作品，昆曲（雅部）在舞台上即有演出。
但作者难考，剧本已失传。
据载，在清代各地方剧种均有该剧的演出。
京剧《玉堂春》始演，应是源于清嘉庆年间“三庆班”的演出。
京剧《玉堂春》已有一百多年历史，在旧时社会戏曲沿袭下来的糟粕、污秽多为在唱词中可见，虽经诸多编导和表演艺术家努力删除修改，但旧痕，故迹，仍无荡尽，确实有损于苏三境界与形象。
现今在《玉堂春》剧中，已删除《嫖院》一折，在剧情中极为贴切地揭示苏三这一青楼女子坎坷、颠沛、悲惨、凄楚的生平境遇及其幽怨、缠绵、悱恻、愤懑的心情。
在苏三唱词里，演员大胆剔除与细心润色。
如“十六岁开怀是那王公子”，改为“初次结交是王公子”。
再如“关王庙赠银，神案底下叙一叙旧情”，改为“我与他山盟海誓诉衷情”等。
使唱词含蓄文雅又不伤原意，颇见编导、艺术家们苦心孤诣之意匠。
此剧由《起解》始，包括《会审》、《探监》、《团圆》四拆，“苏三”唱功十分繁重，计有二黄散扳、反二黄慢板、导板、原板、摇板和西皮导板、慢三眼、快三眼、二六流水、摇板、散板多种板式，粗略统计自始至终演员约有300多句唱腔（词）。
其中最脍炙人口的唱是演员展示其宽广、充裕的音域，善于运用顿音、休止、切分等技巧强调节奏的参差错落起伏变化。
把“玉堂春含悲泪忙往前进”～“来生变犬马当报还”～“此一去有死无有生”等几处大拖腔，表达得逶迤婉转，层次丰富。
京剧《玉堂春》通过苏三这一角色，反复交待与陈述自已坎坷生平与悲惨境遇，旨在揭露、抨击封建社会旧官场的黑暗、肮脏与残酷无情。
广大观众、戏迷觉得对此戏虽是司空见惯，但京剧《玉堂春》的别开生面却更加丰富了剧情并使人物形象颇有新意之感。
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《玉堂春》是京剧一出名戏，梅程尚荀张各派名家都曾有过精彩演绎，尤其是其中《苏三起解》（苏三离了洪洞县）一折更是与《三家店》一折并称“男女起解”。
各地方剧种也将这出戏搬上舞台，进行了各具特色的演绎。
梅兰芳与萧长华二先生合作《玉堂春》带妆照正如人们所熟知的那样，《玉堂春》讲的的是山西名妓玉堂春与王三公子（王三公子即王景隆，剧中作王金龙，他的父亲就是明代名臣王琼，曾仕成化、弘治、正德、嘉靖四朝，历任户部、兵部和吏部尚书）相逢烟花之中，但鸨母一斗金却将她卖给沈燕林，玉堂春不从，由此引发了一段官司。
这出戏最直接的出处自然是明代冯梦龙编订的《警世通言》卷24《玉堂春落难逢夫》（旧刻名为《王公子奋志记》，与这个略有不同。
另主要抄录冯著的《情史》卷2《玉堂春》亦载此故事，疑京剧剧名即取于此），另外昆曲《玉堂春》也早在清初就被搬上舞台。
不过值得注意的是，《玉堂春》作为一出剧在明代就已成型，明代的《完贞记》和《玉镯记》演绎的都是这个故事。
祁彪佳凭笔者目力所及，未寻得《完贞记》明确的线索，一传其为《玉镯记》轶名，但祁彪佳《远山堂曲品》著录该剧，称其主人公为王顺卿，“较《玉镯》稍胜之”，照这个意思来看其与《玉镯记》并非同一本书，只是讲的故事和《玉镯记》相同。
至于《玉镯记》，祁彪佳的《远山堂曲品》亦有著录（注意：此《玉镯记》与西路评剧中的《玉镯记》不同，那部剧又名《夜宿花亭》，取材于《珍珠记》，另有一部传统戏讲贾知县嫁祸刘松的故事，也叫《玉镯记》），作者是李玉田（一作朱玉田），《舶载书目》记其名为《王顺卿丽情玉镯记》，日本有藏本。
史依弘主演《玉堂春》海报参考书目：祁彪佳：《远山堂曲品》齐森华：《中国曲学大辞典》孙世基编著：《中国越剧戏目考》吕天成：《曲品》上海艺术研究所中国戏剧家协会上海分会：《中国戏曲曲艺词典》回答者：季我努学社青年会会员 胡一舟
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