关于有志不在年高的故事3个老

关于有志不在年高的故事3个老,第1张

关于有志不在年高的故事3个老 谁有关于有志不在年高的名人事例啊。。。。。。

有志不在年高的名人事例;周处斩蛟甘罗十二岁拜相范仲淹与良相和良医的故事

周恩来为中华之崛起而读书

有谁知道有志不在年高的故事?急需一个人的健康快乐的世界观人生观和价值观是如何形成与改变的?你对三岁看老有何看法?

万行大和尚:人的一生受教育只有三个阶段,这三个阶段决定了你一生的人生观、价值观和世界观。

第一次是家庭父母的教育,第二次是学校师长的教育,第三次是社会生活的历练。

我们的人生观、价值取向、道德情 *** 就是在这三次教育中形成的。

可以问问自己,到目前为止,你受了几次教育?你有什么样的人生观,就决定了你有什么样的价值观和世界观;你有什么样的价值观和世界观,就决定了你会采用什么样的方式方法去面对社会,面对自己的人生。

为什么同样一件事情发生了,你和我处理的方式方法会不同呢?因为我们的人生观、价值观和世界观不同。

究其根本,就是我们的人生观不同。

比如马路上有几根金条,有的人拥上去抢,打得头破血流;有的人看到了没有去捡;有的人捡到了,交给了国家。

这就体现了不同的人有不同的人生观、价值观和世界观。

无论是人生观、价值观,还是世界观,最后都落到一个“德”字上,这件事充分体现和检验了一个人的道德水准和价值取向。

现在有的年轻人习惯了被父母长辈宠爱、呵护、照顾,心安理得地享受别人的付出和服务,从没想过要为别人做点什么。

在我看来,这是一种悲哀。

因为你一直是一个索取者、接受者,而不是一个创造者、给予者。

这就是三个阶段教育不善的结果。

当然,万事皆有因,皆有果,这就牵扯到了因果的问题。

有的人生来就是来索取,来花钱的;有的人生来就是来创造,来为社会人群作奉献的。

过去我讲过一个故事:有两个兄弟待在阎罗王那里,不愿意到阳间去投胎。

可是他们的期限到了,阎罗王就做他们的工作,给他们两个选择:一个是不用劳动,不需要付出,就可以不劳而获,坐享其成。

另一个是要劳动,要付出才能成功。

大哥说:“我选择要劳动要付出的。

”小弟一听:太好了!你把辛苦的拿去了,我就想要这个不用辛苦付出的。

阎罗王满了他们的愿,于是他们就投胎去了。

三十年后,老大在人间成了资本家,无论走到哪里都在布施,谁有困难都去找他。

因为他太富有了,做什么都成功。

而他的弟弟呢?成了一个穷光蛋,一贫如洗,在做乞丐要饭。

因为他想不劳而获,坐享其成嘛!而且就算他想做点事情也做不了,因为他在因地发了愿,所以才有这个结果。

一个人如果不能为社会创造价值,不能给他人带来利益,这不是悲哀是什么?你有健全的头脑、健康的身体,为什么不去劳动,自食其力,却总想伸手向别人索取呢?究其根本,还是没有正确的人生观、价值观和世界观。

东华禅寺方丈万行大和尚,一位用生命去践行佛法、用生命去体证生命本源的智者。

15岁信佛、18岁出家、29岁证得生命本源,30岁复建东华禅寺、7年闭关、18年建寺安僧、12部著作、1万多场开示演讲、千万言著述、18年间向社会捐款捐物数千万元……从童真入道、闭关证悟,到建寺安僧、讲经说法,历经三十余年,总结出一条适合人类证悟本源的解脱之道——《东华禅》本着普度众生的使命,万行大和尚将《东华禅》修行法门无私奉献,殷切期望天下众生通过学修《东华禅》融通人生四大关系:我与家庭的关系,我与社会的关系,我与国家的关系,我与自然的关系,从而获得幸福圆满的人生。

一个人健康快乐世界观,人生观,价值的形成与家庭父母,爷婆的教育有着千丝万缕的关系,中国有句古话,【龙生龙,凤养凤,老鼠养儿会打洞】(什么蔓结什么瓜)孩子出生后,不同的家庭有着不同的教养,孩子模仿性徒强,最容易接受,家长的点点滴滴记在孩心理,已经成了习惯,先天性去存。

其次社会引响不同,就有不同的结果,近红者亦,近墨者黑,跟什么人唱什么歌……人的一生影响还需要各类不同的学校去受教首,去陶冶,出社会还锤炼。

总而言之世界观,人生观,价值观的形成与家庭(父母是最好的老师)、学校、社会切不可分的关系!三岁看老,是因为孩子的个性形成,山河好改秉性难移,又有一句常语,有志不在年高,无志妄活百岁,所以三岁看老,就在这里!

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