关于屈原的故事

1、农历五月初五是端午节。

两千多年来，端午节一直是一个多民族的全民健身、防疫祛病、避瘟驱毒、祈求健康的民俗佳节。

2、端午节又名端阳节、重午节，据传是中国古代伟大诗人、世界四大文化名人之一的屈原投汩罗江殉国的日子。

两千多年来，每年的农历五月初五就成为了纪念屈原的传统节日。

史料记载，公元前278年农历五月初五，楚国大夫、爱国诗人屈原听到秦军攻破楚国都城的消息后，悲愤交加，心如刀割，毅然写下绝笔作《怀沙》，抱石投入汨罗江，以身殉国。

沿江百姓纷纷引舟竞渡前去打捞，沿水招魂，并将粽子投入江中，以免鱼虾蚕食他的身体。

这一习俗绵延至今，已有两千多年。

3、妈妈说：“千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，深入人心。

人们惜而哀之，世论其辞，以相传焉”。

在民俗文化领域，中国民众从此把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，与纪念屈原紧密联系在一起。

随着屈原影响的不断增大，始于春秋战国的端午节也逐步传播开来，成为中华民族的节日。

4、包粽子也是端午的保留节目之一。

妈妈和阿姨总会买了好多的粽叶，用水少泡着，洗干净码好。

粽子的馅一般是糯米，配上绿豆、红枣等，煮熟。

然后在妈妈和阿姨的一阵灵巧的忙碌之后，我们小孩便馋猫般围着蒸笼转，等待粽子出笼的时刻的到来……5、长大了念书才知道，包粽子的习俗和我国历史上的爱国诗人屈原有关呢？据说屈原跳入汨罗江后，群众为了不让水里的鱼咬着诗人的身体便做了好多的粽子，扔到水里。

这样鱼儿有的吃就不会伤害到诗人了。

于是，为了保护并纪念这位伟大的爱国诗人，后来有了更为热闹的“赛龙舟”。

6、我们村里没有赛龙舟，但在黄石每年都会有这样的热闹非凡的场面场面出现：7、在木兰溪畔，人们早早地围在岸边，锣鼓震天鞭炮齐鸣。

水面，数支整齐的龙舟队伍，衣裳鲜艳随风飘扬，小伙子们激情澎湃跃跃欲试。

随着一声锣响，各支队伍争相竞发，大家齐心协力，奋力争先。

这一刻，鼓声、鞭炮声人们的呐喊声……凑成一片热闹非凡的画面。

8、节分难午自谁言，万古传闻为屈原。

堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

”这首诗是为纪念屈原而写下的。

端午节也是因为屈原而流传于世的。

包粽子、赛龙舟等端午节特有的习俗为了纪念爱国诗人屈原。

相传，赛龙舟是因为当时捞救投泊罗江而死的屈原所传承下来的。

9、而到了二十一世纪的今天，赛龙舟不再只是单纯为纪念屈原而举行的了。

它演变成了一项最富激情、充分体现了中华民族努力奋争，拼搏向上的精神的运动。

赛龙舟这项具有纪念意义的运动，不仅突破了时间、地域的界限，还成为了国际性的赛事，得到了新的发展。

10、包粽子也是为了纪念屈原，同样具有不可替代的纪念意义。

粽子本身是用江米或糯米做成的，再用芦苇叶在外围包上一圈，就算完成了。

当然，粽子也有各种各样的，不同的地区，就会包出不同的粽子。

虽然形状各异，但都有一个共同的特点，那就是都非常的香甜可口，虽然风味大不相同，但都寄托着老百姓对屈原这位伟人的思念。

11、一年一度的端午佳节又到了。

可是，心中却有一种淡淡的失落感。

随着社会的发展，端午节的节日气氛也在逐渐减弱。

端午节和众多的中国传统佳节一样，都有着深厚的文化内涵，是我们中华民族珍贵的文化遗产。

12、关于端午节的由来之说不只是为了纪念屈原这一个，但却是最有说服力的一个。

关于端午节由来的传说，虽是众说纷纭，却也为它增添了不少神秘与魅力。

从中我们不难看出中华人民的想象力，也折射了中华民族不屈不挠的精神。

端午节在我国已延续了二千多年的历史，二千多年的历史长河的积淀，从而赋予了它深厚的人文内涵。

13、其次，端午节还浸透了民族美好的情感，端午节的每一种延续下来的纪念活动，无不是寄托了古代人民美好的情感与心愿。

如果说端午节是因为传说而显得更加动人，那浸透在端午节中美好的民族情感则让它散发出永恒的魅力。

传说可以动人，而情更加感人！14、节日丰富的人文内涵，在于挖掘和弘扬，有时我们的传统节日之所以被某些人所冷漠，是因社会对传统文化的重视不够。

我们的社会，应该增强对民族文化的自觉保护意识，传统文化绝不是“封建”、“落后”的代名词，而应该成为新时代我们引以为豪、为傲的民族瑰。