250字左右的故事

250字左右的故事 名人故事(250字以内)求200-250字左右的成语故事30篇

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前言古代成语故事文言文的 30篇带逐字逐句翻译的 小篇幅的方法1掩耳盗铃 出处：战国•吕不韦《吕氏春秋•自知》 【原文】范氏之亡也①，百姓有得钟者②。

欲负而走③，则钟大不可负；以椎毁之④，钟况然有音⑤。

恐人闻之而夺已也，遽掩其耳⑥。

恶人闻之，可也；恶己自闻之，悖矣。

【译文】智伯消灭范氏的时候，有个人趁机偷了一口钟，准备背着它逃跑。

但是，这口钟太大了，不好背，他就打算用锤子砸碎以后再背。

谁知，刚砸了一下，那口钟就"咣"地发出了很大的响声。

他生怕别人听到钟声，来把钟夺走了，就急忙把自己的两只耳朵紧紧捂住。

害怕别人听到钟的声音，这是可以理解的；但捂住自己的耳朵就以为别人也听不到了，这就太胡涂了。

2请君入瓮 出处：唐•张鷟《朝野佥载•周兴》 【原 文】 或告文昌右丞周兴与丘神绩通谋，太后命来俊臣鞠之。

俊臣与兴方推事对食，谓兴曰：“囚多不承，当为何法？”兴曰：“此甚易耳！取大瓮，与炭四周炙之，令囚入中，何事不承？”俊臣乃索大瓮，火围如兴法，来起谓兴曰：“有内状推兄，请兄入此瓮。

”兴惶恐叩头伏罪。

【译 文】 唐朝女皇武则天，为了镇压反对她的人，任用了一批酷吏。

其中两个最为狠毒，一个叫周兴，一个叫 来俊臣。

他们利用诬陷、控告和惨无人道的刑法，杀害了许多 正直的文武官吏和平民百姓。

有一回，一封告密信送到武则 天手里，内容竟是告发周兴与人联络谋反。

武则天大怒，责令 来俊臣严查此事。

来俊臣，心里直犯嘀咕，他想，周兴是个狡 猾奸诈之徒，仅凭一封告密信，是无法让他说实话的；可万一 查不出结果，太后怪罪下来，我来俊臣也担待不起呀。

这可怎 么办呢？苦苦思索半天，终于想出一条妙计。

他准备了一桌丰盛的酒席，把周兴请到自己家里。

两个人你 劝我喝，边喝边聊。

酒过三巡，来俊臣叹口气说：“兄弟我平日办案，常遇到一些犯人死不认罪，不知老 兄有何办法？”周兴得意地说：“这还不好办！”说着端起酒杯抿了一口。

来俊臣立刻装出很恳切的样子 说：“哦，请快快指教。

”周兴阴笑着说：“你找一个大瓮，四周用炭火烤热，再让犯人进到瓮里，你 想想，还有什么犯人不招供呢？”来俊臣连连点头称是，随即命人抬来一口大瓮，按周兴说的那样，在四 周点上炭火，然后回头对周兴说：“宫里有人密告你谋反，上边命我严查。

对不起，现在就请老兄自己钻 进瓮里吧。

”周兴一听，手里的酒杯啪哒掉在地上，跟着又扑通一声跪倒在地，连连磕头说：“我有罪， 我有罪，我招供。

” 3高山流水 出处 战国•郑•列御寇《列子•汤问》 原文： 伯牙善鼓琴，钟子期善听。

伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。

子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。

翻译：音乐才子俞伯牙喜欢d一曲《高山流水》，却没有人能够听懂，他在高山上抚琴，曲高而和寡。

终于有一天，有一个砍柴的樵夫经过，听懂了他的《高山流水》，这个人就是钟子期。

俞伯牙的知音是钟子期，他们约好两年后见面，可是两年后钟子期却没有露面。

俞伯牙多方打听才知道，原来钟子期已经病死了，不可能再赴他的约定，俞伯牙悲痛欲绝，他知道子期是唯一能够听懂他音乐的人，如今子期已死，再不会有人听懂他的音乐了，于是他在子期的坟头摔了他心爱的琴，也表示他对知音的敬重和珍惜。

这就是那段伯牙摔琴谢知音的故事，伯牙痛心疾首怀念子期，人们用此感叹知音难觅。

4唇亡齿寒 【出 处】 左丘明《左传•僖公五年》 原文（《左传•僖公五年》） 晋侯复假道于虞以伐虢。

宫之奇谏曰：“虢，虞之表也，虢亡，虞必从之。

晋不可启，寇不可玩，一之谓甚，其可再乎？谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’ 者，其虞、虢之谓也。

”公曰：“晋，吾宗也，岂害我哉？”对曰：“大伯、虞仲，大王之昭也，大伯不从，是以不嗣。

虢仲、虢叔，王季之穆也，为文王卿士，* （肙力）在王室，藏于盟府。

将虢是灭，何爱于虞？且虞能亲于桓、庄乎，其爱之也？桓、庄之族何罪，而以为戮，不唯逼乎？亲以宠逼，犹尚害之，况以国乎？” 公曰：“吾享祀丰洁，神必据我。

”对曰：“臣闻之，鬼神非人实亲，惟德是依。

故《周书》曰：‘皇天无亲，惟德是辅。

’又曰：‘黍稷非馨，明德惟馨。

’又曰：‘民不易物，惟德繄物。

’如是，则非德民不和，神不享矣。

神所冯依，将在德矣。

若晋取虞，而明德以荐馨香，神其吐之乎？”弗听，许晋使。

宫之奇以其族行，曰：“虞不腊矣，在此行也，晋不更举矣。

” 晋侯复假道于虞以伐虢。

宫之奇谏曰：“虢，虞之表也，虢亡，虞必从之。

晋不可启，寇不可玩，一之为甚，其可再乎？谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’ 者，其虞、虢之谓也。

”5望梅止渴 【出处】南朝宋•刘义庆《世说新语•假谲》： 原文： 魏武行役，失汲道,军皆渴，乃令曰：“前有大梅林，饶子，甘酸可以解渴。

”士卒闻之，口皆出水，乘此得及前源。

译文：有一次，曹 *** 率领部队行军时一时没有找到水源，士兵们都干渴难忍。

于是曹 *** 传下命令说：“前面有一篇大梅林，梅子结满枝头，既甜又酸，可以解渴。

”士兵们听了这话，都流出口水，靠这种办法，使部队坚持走到前边有水源的地方。

6盲人摸象 出 处 宋•释道原《景德传灯录•洪进禅师》 原文: 《大般涅盘经》三二：“尔时大王，即唤众盲各各问言：‘汝 见象耶？’众盲各言：‘我已得见。

’王言：‘象为何类？’其触牙者即言象形如芦菔根，其触耳者言象如箕，其触头者言象如石，其触鼻者言象如杵，其触脚者言象如木臼，其触脊者言象如床，其触腹者言象如瓮，其触尾者言象如绳。

” 译文： 从前，有四个盲人很想知道大象是什么样子，可他们看不见，只好用手摸。

胖盲人先摸到了大象的牙齿。

他就说：“我知道了，大象就像一个又大、又粗、有光滑的大萝卜。

”高个子盲人摸到的是大象的耳朵。

“不对，不对，大象明明是一把大蒲扇嘛！”他大叫起来。

“你们净瞎说，大象只是根大柱子。

”原来矮个子盲人摸到了大象的腿。

而那位年老的盲人呢，却嘟嚷：“唉，大象哪有那么大，它只不过是一根草绳。

”7拔苗助长《孟子•公孙丑上》 宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣，予助苗长矣！”其子趋而往视之，苗则槁矣。

天下之不助苗长者寡矣！以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也；非徒无益，而又害之。

译文:古时候宋国有个人，嫌禾苗长得太慢，就一棵棵的往上拔起一点，回家还夸口说：“今天我帮助苗长了！”他儿子听说后，到地里一看，苗都死了。

天下不助苗生长的人实在很少啊。

以为没有用处而放弃的人，就像是不给禾苗锄草的懒汉。

妄自帮助它生长的，就像拔苗助长的人，非但没有好处，反而危害了它。

急于求成，一心只想让庄稼按自己的意愿快长高，结果落得一个相反的下场。

8学弈 <孟子> 弈秋，通国之善弈者也。

使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，唯弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄（天鹅）将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣。

为是其智弗若与？曰：非然也。

译文:弈秋是全国最善于下棋的人。

让他教两个人下棋，其中一人一心一意，聚精会神，认真听弈秋的教导；另一人虽然也听讲，可是心里却想着天上有天鹅飞过，怎样拿弓箭去射它，这个人虽然和那个专心致志的人在一起学习，成绩却不如那个人。

是他的智力不如那个人吗？回答说：不是这样的。

做事要一心一意、专心致志，才能成功。

9截竿进城《笑林》 鲁有执长竿入城门者，初坚执之，不可入；横执之，亦不可入。

计无所出。

俄有老父至，曰：“吾非圣人，但见事多矣！何不以锯中截而入？”遂依而截之。

译文:鲁国有个人扛着根又粗又长的毛竹进城。

到了城门口，他把毛竹竖起来拿，被城门卡住了，他把毛竹横着拿，又被两边的城墙卡住了。

他折腾了半天，累得气喘吁吁，还是进不了城。

旁边有个老头儿边看边乐：“你可真是个大草包！脑袋瓜里就只有一根弦！我这一大把年纪，过的桥比你走的路还多，你怎么不请教请教我呢？”卖毛竹的人连忙向他打躬作揖：“您老多指教吧！”老头儿捋（lǚ）着白胡子说：“这事儿简单。

你把毛竹锯为两段，不就进去了吗？”“毛竹锯断了就不顶用了。

”“那总比你卡在城外强吧！”卖毛竹的人就借了把锯子，把毛竹锯断，拿进城去了。

告诉我们我们要多动脑，不要让头脑僵化了。

10入木三分《书断•王羲之》 原文： “晋王羲之，字逸少，旷子也。

七岁善书，十二见前代《笔说》于其父枕中， 窃而读之。

父曰：‘尔何来窃吾所秘’羲之笑而不答。

母曰：‘尔看《用笔法》， 父见其小，恐不能秘之。

’语羲之曰：‘待尔成人，吾授也。

’羲之拜请，今而 用之，使待成人，恐蔽儿之幼令也。

父喜，遂与之。

不盈期月，书便大进。

卫夫 人见，语太常王策曰：‘此儿必见《用笔诀》，近见其书，便有老成之智。

’流 涕曰：‘此子必蔽吾名。

’晋帝时祭北郊，更祝版，工人削之，笔入木三分。

” 译文： 晋代王羲之，字逸少，是王旷的儿子。

七岁就擅长书法，十二岁时在父亲的枕中看到古代的《笔说》，就偷来读。

父亲（发现后）问：“你为什么偷我秘籍？”王羲之笑而不答。

母亲说：“你看《笔说》。

”父亲见他小，怕他不能守住秘密。

就对王羲之说:“等你长大成人后，我再传授给你。

”王羲之诚恳的请求父亲:“现在就给我用吧。

倘使等到我成人，恐怕会埋没幼年的才华。

”父亲很高兴，于是就给了他。

不到一个月，书法便大有长进。

卫夫人见了后，对担任太常官的王策说:“羲之一定是看了《笔说》，最近看他的书法，已有了老成稳重的风格。

”泪流满面地说：“这孩子一定会比我还有名。

”晋帝时，朝廷在北郊举行祭祀大典，更换祝版时，工人削去他的字，渗入木板三分。

形容书法笔力强劲，也比喻见解、议论十分深刻、恰切。

11闻鸡起舞《晋书•祖逖传》【古文】初，范阳祖逖，少有大志，与刘琨俱为司州主簿，同寝，中夜闻鸡鸣，蹴琨觉曰：“此非恶声也！”因起舞。

及渡江，左丞相睿以为军谘祭酒。

逖居京口，纠合骁健，言于睿曰：“晋室之乱，非上无道而下怨叛也，由宗室争权，自相鱼肉，遂使戎狄乘隙，毒流中土。

今遗民既遭残贼，人思自奋，大王诚能命将出师，使如逖者统之以复中原，郡国豪杰，必有望风响应者矣！”睿素无北伐之志，以逖为奋威将军、豫州刺史，给千人廪，布三千匹，不给铠仗，使自召募。

逖将其部曲百余家渡江，中流，击楫而誓曰：“祖逖不能清中原而复济者，有如大江！”遂屯淮阴，起冶铸兵，募得二千余人而后进。

译文 当初，范阳人祖逖，年轻时就有大志向，曾与刘琨一起担任司州的主簿，与刘琨同寝，夜半时听到鸡鸣，他踢醒刘琨，说：“这不是令人厌恶的声音。

”就起床舞剑。

渡江以后，左丞相司马睿让他担任军咨祭酒。

祖逖住在京口，聚集起骁勇强健的壮士，对司马睿说：“晋朝的变乱，不是因为君主无道而使臣下怨恨叛乱，而是皇亲宗室之间争夺权力，自相残杀，这样就使戎狄之人钻了空子，祸害遍及中原。

现在晋朝的遗民遭到摧残伤害后，大家都想着自强奋发，大王您确实能够派遣将领率兵出师，使像我一样的人统领军队来光复中原，各地的英雄豪杰，一定会有闻风响应的人！”司马睿一直没有北伐的志向，他听了祖逖的话以后，就任命祖逖为奋威将军、豫州刺史，仅仅拨给他千人的口粮，三千匹布，不供给兵器，让祖逖自己想办法募集。

祖逖带领自己私家的军队共一百多户人家渡过长江，在江中敲打着船桨说：“祖逖如果不能使中原清明而光复成功，就像大江一样有去无回！”于是到淮阴驻扎，建造熔炉冶炼浇铸兵器，又招募了二千多人然后继续前进。

形容人很勤奋12杯弓蛇影《感事》【原文】杯弓蛇影① 尝②有亲客③，久阔④不复来。

广⑤问其故，答曰：“前在坐，蒙⑥赐酒，方欲饮，见杯中有蛇，意甚恶之⑦，既饮而疾⑧。

” 于时⑨河南⑩听事(11)壁上有角(12)，漆画作蛇(13)。

广意(14)杯中蛇即角影也。

复置酒于前处，谓客曰：“酒中复有所见不(15)？”答曰“所见如初。

”广乃告其所以(16)，客豁然意解(17)，沈疴(18)顿愈。

【翻译】 乐广有一位亲密的朋友，分别很久不见再来了。

问到原因时，友人告诉说：“前些日子他来你家做客，承蒙你的厚意，正端起酒杯要喝酒的时候，仿佛看见杯中有一条"小蛇"在晃动。

心里虽然十分厌恶它，可还是喝了那杯酒。

回到家里，就身得重病。

”当时河南听事堂的墙壁上挂着一张角弓。

乐广心想，杯中所谓的"小蛇"无疑是角弓的影子了。

于是，他便在原来的地方再次请那位朋友饮酒。

问道：“今天的杯中还能看到'小蛇'吗？”朋友回答说：“所看到的跟上次一样。

”乐广指着墙壁上的角弓，向他说明了原因，客人恍然大悟，积久难愈的重病一下子全好了。

在生活中无论遇到什么问题，都要问一个为什么，都要通过调查研究去努力弄清事实的真相，求得正确解决的方法.13按图索骥《汉书•梅福传》[原文] 伯乐《相马经》有“隆颡蛈日①，蹄如累麴”之语②。

其子执《马经》以求马，出见大蟾蜍③，谓其父曰：“得一马，略与相同，但蹄不如累麴尔！”伯乐知其子之愚，但转怒为笑曰：“此马好跳，不堪御也④。

” [译文] 伯乐《相马经》中有“高高的额头，眼睛鼓起，马蹄像叠起来的酒药饼子”之类的话。

他的儿子，拿着父亲写的《相马经》，到处找好马。

他按照书上所绘的图形去找，发现有一只癞蛤蟆很像书中写的千里马的特征，便高兴地把癞蛤蟆带回家，对父亲说：“我找到一匹千里马，只是蹄子不像叠起来的酒药饼子。

”父亲知道儿子愚笨，不生气反而笑道：“这马喜欢跳，不好驾驭。

”14刻舟求剑 楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。

遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。

”舟止，从其所契者入水求之。

舟已行矣，而剑不行。

求剑若此，不亦惑乎！ 战国时，楚国有个人坐船渡江。

船到江心，他一不小心。

把随身携带的一把宝剑掉落江中。

他马上掏出一把小刀，在船舷上刻上一个记号，说：“这是我宝剑落水的地方，所以我要刻上一个记号。

” 船靠岸后，那楚人立即从船上刻记号的地方跳下水去捞取掉落的宝剑。

捞了半天，仍不见宝剑的影子。

其实他又怎么找得到宝剑呢？船继续行驶，而宝剑却不会再移动。

像他这样去找剑，真是太愚蠢可笑了。

15叶公好龙 叶公好龙，室中雕文尽以为龙。

于是天龙闻而下之，窥头于牖，拖尾于堂。

叶公见之， 弃而还走，失其魂魄，五神无主。

是叶公非好龙也，夫似龙而非龙也。

从前有个叫叶公的人非常喜欢龙。

在他的家里，墙上画着龙，柱子上雕着龙，穿的 盖的上面都绣着龙。

天上的真龙听说叶公喜欢龙，就来到叶公家拜访他，长长的尾 巴伸在堂上，把头探进窗户里张望。

叶公看到天上的真龙后，吓得魂飞胆破，脸色 都变色了，急忙躲起来。

原来，叶公喜欢的不是真龙，而是那些画的、绣的、刻的假龙。

方法21郑人买履 郑人有且置履者，先自度而置之其坐，至之市而忘 *** 之，已得履，乃曰：「吾忘持度。

」反归取之。

及反，市罢，遂不得履。

人曰：「何不试之以足？」曰：「宁信度，无自信也。

」 郑国有个人想去买双鞋，他先比量了一下自己的脚，然后把量好的尺码於在座位上。

他匆忙去到集市上，忘了带那尺码。

他已经拿到鞋子，却说：「我忘记带尺码来了。

」又转回家去取。

等到他赶回来，集市已散，他终於没有买到鞋。

有人问他说：「你为什麼不用自己的脚试一试鞋子的大小呢？」他回答说：「我宁可相信尺码，也不相信自己的脚！」 2自 相 矛 盾 楚人有卖盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。

”又誉其矛曰：“吾矛之利，於物无不陷也。

”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也。

夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。

楚国有个既卖盾又卖矛的人。

（他）称赞他自己（的盾）说：“我这盾牌的坚固，没有东西能使它被刺穿。

”（他）又称赞他的矛说：“我这矛的锋利，对于任何东西没有不能被它刺穿的。

”有人说：“用你的矛，去刺你的盾牌，会怎么样？”这个卖东西的人不能够回应了。

那不能被刺穿的盾牌和没有不能刺穿的矛，是不可能同时存在的。

3守株待兔 宋人有耕者。

田中有株。

兔走触株，折颈而死。

因释其耒而守株，冀复得兔。

兔不可得得，而身为宋国笑。

宋国有个农夫种着几亩地，他的地头上有一棵大树。

一天，他在地里干活，忽然看见一只兔子箭一般地飞奔过来，猛的撞在那棵大树上，一下子把脖子折断了，蹬蹬腿就死了。

这个农夫飞快的跑过去，把兔子捡起来，高兴地说：“这真是一点劲没费，白捡了个大便宜，回去可以美美地吃上一顿了。

”他拎着兔子一边往家走，一边得意地想：“我的运气真好，没准明天还会有兔子跑来，我可不能放过这样的便宜。

” 第二天，他到地里，也不干活，只守着那棵大树，等着兔子撞过来。

结果，等了一天什么也没等到。

他却不甘心，从此，天天坐在那棵大树下等着兔子来撞死。

他等呀等呀，直等到地里的野草长得比庄稼都高了，连个兔子影也没有再见到。

4画蛇添足 楚有祠者，赐其舍人卮酒。

舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。

请画地为蛇，先成者饮酒。

”一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇曰：“我能为之足！”未成，一人之蛇成夺取卮曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。

为蛇足者，终亡其酒。

翻译：楚国有个贵族，祭过祖宗以后，便把一壶祭酒赏给前来帮忙的门客。

门客们互相商量说：“这壶酒大家都来喝则不够，一个人喝则是足够的。

让咱们各自在地上比赛画蛇，谁先画好，谁就喝这壶酒。

” 有一个人最先把蛇画好了。

他端起酒壶正要喝，却得意洋洋地左手拿着酒壶，右手继续画蛇，说：“我能够再给它添上几只脚呢！”可是没等他把脚画完，另一个人已把蛇画成了。

那人把那壶酒抢过去，说：“蛇本来是没有脚的，你怎么能给它添上脚呢?”说罢，便把壶中的酒喝了下去。

那个给蛇画脚的人最终没有喝到酒。

5狐假虎威 虎求百兽而食之，得狐。

狐曰：‘子无敢食我也！天地使我长百兽。

今子食我，是逆天帝命也。

子以我为不信，吾为子先行，子随吾后，观百兽之见我而敢不走乎？’虎以为然，故遂与之行。

兽见之皆走。

虎不知兽畏已而走也，以为畏狐也。

翻译：老虎寻找各种野兽吃掉他们，抓到（一只）狐狸。

狐狸说：“您不敢吃我！天帝派遣我来做各种野兽的首领，现在你吃掉我，是违背天帝的命令。

你认为我的（话）不诚实，我在你前面行走，你跟随在我后面，观看各种野兽看见我有敢不逃跑的吗？”老虎认为（狐狸的话）是有道理的，所以就和它（一起）走。

野兽看见它们都逃跑了。

老虎不知道野兽是害怕自己而逃跑的，认为（它们）是害怕狐狸。

6北冥有鱼 北冥有鱼，其名为鲲。

鲲之大，不知其几千里也。

化而为鸟，其名为鹏。

鹏之背，不知其几千里也。

怒而飞，其翼若垂天之云。

是鸟也，海运则将徙于南冥。

南冥者，天池也。

翻译：北方的大海里有一条鱼，它的名字叫做鲲。

鲲的体积，真不知道大到几千里；变化成为鸟，它的名字就叫鹏。

鹏的脊背，真不知道长到几千里；当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就像天边的云。

这只鹏鸟呀，随着海上汹涌的波涛迁徙到南方的大海。

南方的大海是个天然的大池。

7士别三日 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。

权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪？但当涉猎，见往事耳，卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。

”蒙乃始就学及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即便刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

翻译：当初，孙权对吕蒙说：“您现在担任要职，不可以不学习！”吕蒙以军中事务繁多为借口推辞了。

孙权说：“我难道要您研究经典成为博士吗？只要您广泛阅读，见识从前的事情罢了，您说事务繁多，哪里比得上我呢？我常常读书，自己觉得有很大的收获。

”于是吕蒙开始学习。

到了鲁肃经过寻阳，跟吕蒙一道议论军事，非常惊讶地说：“您现在的才干谋略，不再是当年吴地的阿蒙！”吕蒙说：“读书人离别三日，就应该重新别眼相看。

大多数哥为什么这么迟才改变看法呢！”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友才辞别。

8不耻下问 子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学不耻下问，是以谓之‘文’也。

” 翻译：子贡问道：“孔文子的谥号为什么称他为‘文’呢？”孔子说：“聪敏而又爱好学习，不把向不如自己的人请教看作羞耻，因此谥号称他为‘文’。

”9高山流水 蜀僧抱绿绮，西下峨嵋峰。

为我一挥手，如听万壑松。

客心洗流水，余响入霜钟。

不觉碧山暮，秋云暗几重。

翻译：四川僧人抱d名琴绿绮，他是来自巴蜀的峨嵋峰。

他为我挥手d奏了名曲，好象听到万壑松涛雄风。

高山流水音调一洗情怀，袅袅余音融入秋天霜钟。

不知不觉青山已披暮色，秋去也似乎暗淡了几重！10凿壁借光 匡衡勤学而烛，邻居有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，发书映光而读之。

邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。

主人怪问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。

”主人感叹，资给以书，遂成大学。

翻译：匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛照明。

邻家有灯烛，但光亮照不到他家，匡衡就把墙壁凿了一个洞引来邻家的光亮，让光亮照在书上来读。

同乡有个大户人家叫文不识的，是个有钱的人，家中有很多书。

匡衡就到他家去做雇工，又不要报酬。

主人感到很奇怪，问他为什么这样，他说：“我希望能得到你家的书，通读一遍。

”主人听了，深为感叹，就把书借给他读。

于是匡衡成了大学问家。

11曾子杀彘(曾子烹彘） 曾子之妻之市，其子随之而泣。

其母曰：“女还,顾反为女杀彘。

”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。

妻止之曰：“特与婴儿戏耳。

”曾子曰：“婴儿非与戏也。

婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。

今子欺之，是教子欺也。

母欺子，子而不信其母，非所以成教也。

”遂烹彘也。

翻译：曾子的夫人到集市上去，他的儿子哭着闹着要跟着去。

他的母亲对他说：“你先回家呆着，待会儿我回来杀猪给你吃。

”她刚从集市上回来，曾子就要捉猪去杀。

她就劝止说：“只不过是跟孩子开玩笑罢了。

”曾子说：“妻子，可不能跟他开玩笑啊！小孩子没有思考和判断能力，要向父母亲学习，听从父母亲给予的正确的教导。

现在你欺骗他，这是教孩子骗人啊！母亲欺骗儿子，儿子就不再相信自己的母亲了，这不是现实教育的方法。

” 于是曾子就杀猪煮肉给孩子吃。

12黄粱一梦 开成七年，有卢生名英，字萃之。

于邯郸逆旅，遇道者吕翁，生言下甚自叹困穷，翁乃取囊中枕授之。

曰：‘子枕吾此枕，当令子荣显适意！’时主人方蒸黍，生俛首就之，梦入枕中，遂至其家，数月，娶清河崔氏女为妻，女容甚丽，生资愈厚，生大悦！于是旋举进士，累官舍人，迁节度使，大破戎虏，为相十余年，子五人皆仕宦，孙十余人，其姻媾皆天下望族，年逾八十而卒。

及醒，蒸黍尚未熟。

怪曰：‘岂其梦耶？’翁笑曰：‘人生之适，亦如是耳！’生抚然良久，稽首拜谢而去。

”经此黄粱一梦，卢生大澈大悟，不思上京赴考，反入山修道去也。

翻译：唐朝时期，一个书生姓卢，字萃之，别人称之为卢生。

一年，他上京赶考，途中在邯郸的旅馆里投宿，遇到了一个叫吕翁的道士，并向他感慨人生的穷困潦倒。

吕翁听后，从衣囊中取出一瓷枕给卢生，说：“你晚上睡觉时就枕着这个枕头，保你做梦称心如意。

”这时已晚，店主人开始煮黄米饭。

卢生便按着道士的说法开始睡觉，他很快睡着了。

在睡梦中，他回到家中，几个月后，还娶了一个清河的崔氏女子为妻，妻子十分漂亮，钱也多了起来。

卢生感到十分喜悦。

不久他又中了进士，多次层层提拔，做了节度使，大破戎虏之兵，又提升为宰相做了十余年。

他先后生了5个儿子，个个都做了官，取得了功名，后又有了十几个孙子，成为天下一大家族，拥有享不尽的荣华富贵。

然而到了80多岁时，他得了重病，十分痛苦，眼看就要死了，突然惊醒，才知是一场梦。

这时，店主煮的黄米饭还未熟。

卢生感到十分奇怪地说：“这难道是场梦？”吕翁听了便说：“人生的归向，不也是这样吗？”经过这次黄粱一梦，卢生大彻大悟，再不去想进京赶考了，反而进入深山修道去了。

13疑邻盗斧 从前有个乡下人，丢了一把斧子。

他以为是邻居家的儿子偷去了，于是处处注意那人的一言一行，一举一动，越看越觉得那人像是盗斧的贼。

后来，丢斧子的人找到了斧子，原来是前几天他上山砍柴时，一时疏忽失落在山谷里。

找到斧子后，他又碰见了邻居的儿子，再留心看看他，怎么也不像贼了。

疑邻盗斧:不注重事实根据，对人、对事胡乱猜疑。

雷锋的故事。100~250字左右，350是极限。