在一次战斗中，刘伯承身先士卒，带头冲锋，当他掉头招呼一个落在后面的士兵时，不幸被敌一颗流d射中，子d从颅顶射入，从右眼眶飞出，血流如注，他当即昏厥倒地。
后来，刘伯承被群众所救，在临江门外一所教会医院治眼伤。
给刘伯承医治眼伤的医术高明的德籍医生阿大夫看过刘伯承的眼伤后，决定对刘伯承施行全身麻醉的手术。
刘伯承从阿大夫口中了解到，施用麻醉药，有可能对大脑神经带来不良影响，他坚决地向阿大夫提出，给他做这次手术不用麻醉。
刘伯承的坚强意志深深感动了阿大夫，他终于同意了刘伯承不用麻醉药物的请求。
手术开始后，阿大夫聚精会神地用锋利的手术刀先将腐肉割去，然后将破碎的眼球挖掉，然后再将断裂的血管缝好……三个多小时的手术，一声不喊疼，术后，沃克医生问他疼不疼时，他还说出了沃克在做手术时，一共切了72刀，因此，被为其主刀的德国医生沃克赞叹为“军神”。
扩展资料“猫论”源自刘伯承“猫论”曾和“石头论”一起，被作为邓小平坚持实事求是、坚持实践第一的两个主要论点。
“黑猫、白猫，只要捉住老鼠就是好猫”（以下简称“猫论”）作为邓小平同志的一句名言，不仅在国内已家喻户晓，人人皆知，而且在国外也遐迩闻名，广为流传。
而邓小平“猫论”的提出却是吸收借鉴刘伯承军事思想的结果。
把“猫论”用来阐释一种思想观点的，首先是刘伯承。
刘伯承是我军著名的军事家，善于把理论与实际相结合，不拘泥于教条，战略战术机动灵活，以打胜仗为最终目的。
因之，这位农民出身的军事家，每逢大战在即，经常脱口而出：“不管是黄猫、黑猫，只要捉住老鼠就是好猫。
”以此来说明一个相互而深刻的道理：战争的目的是为了消灭敌人，保存自己。
由于这句话生动形象，很适合当时干部战士文化水平不高的情况，深受一二九师和二野指战员的喜爱。
邓小平与刘伯承既是同乡，又是长期共同战斗的战友，加之他一贯坚持实事求是的作风，无论是指挥打仗，还是领导建设，都特别强调从实际出发。
所以，对于刘伯承常说的这句家乡话，自然十分理解，非常赞同，将其从军事领域引入整个社会领域，以之在社会主义建设中反对极“左”思潮，倡导和贯彻实事求是的思想。
1962年，我国正处于国民经济调整时期，邓小平认为：调整农村生产关系，“哪种形式在哪个地方能够比较容易比较快地恢复和发展农业生产，就采取哪种形式；群众愿意采取哪种形式，就采取哪种形式，不合法的使它合法起来。
”为了形象地表达这一正确观点，邓小平引用了刘伯承说过的“不管是黄猫、黑猫，只要捉住老鼠就是好猫”这句四川话。
在当时的情况下，它充分体现了邓小平马克思主义的理论勇气和求实精神，反映了他对调整和改革社会主义内部生产关系的深刻认识。
从此，“猫论”便不胫而走，很快流传起来。
参考资料来源：百度百科--刘伯承
从民间故事的角度说说《菊花仙子》中人们为什么要用这样牛孝顺和白菊治眼病的事呢？中国有哪些关于眼睛的神话或是传说？很久很久以前，有一个农民，叫王山，他特别孝顺。
有一天他娘病了，特别想吃鱼。
王山就去河边打鱼了。
这天他运气不错，一会儿功夫就捉到几条鱼。
他拿好鱼，正要回家的时候，却发现了一件怪事：有一块大石头在顺水漂流。
王山觉得奇怪，这石头怎么不沉底？莫非有宝贝？想到这里，他就下了水，捞起了石头。
他左看右看也没发现什么宝贝。
心想，反正也捞出来了，就把它带回家吧。
回到家，王山把石头放在门边，正好挡挡门，省的刮风门总跑，就给娘做鱼吃了。
娘的病不严重，吃了鱼不久就好了。
王山也几乎忘了石头的事。
过了些日子，有一天来了一个道士和童子，他们敲开了王山家门，说要买那块石头。
王山一听，卖就卖了吧，反正石头有的是。
于是王山伸出三个手指，意思是三个铜板就卖。
哪知老道高兴极了，啊，三十两银子，不贵，我买了！王山一听傻了眼，莫非这石头真是宝？于是心里一动，就说，石头可以卖给你，不过，得过两天。
我得找一块替他顶门，过两天你再拿。
好吧。
道士走了。
王山悄悄地跟在他后面。
道士和童子没有，发现有人跟着，走累了就坐在路边，歇脚聊天。
师父，你怎么花三十两银子买块破石头？童子问。
傻孩子，你不知道，那石头是宝贝。
这些日子总有红光从西边发出，就是这石头发出的。
为师会看气，那石头是地藏菩萨的宝贝，切开它中间有一股泉，用它洗了眼，上可以看天庭，下可以看地下的财宝，三十俩银子买它不贵。
王山一听，赶紧回家了，跟娘说了这件事，娘俩决定石头不卖了。
王山拿刀切石头，说来也怪，没费多大力气石头就切开了，果然，在石头中心有一股水，王山用它洗了洗眼睛。
不洗不知道，一洗这眼变得太清亮了。
王山走出门去，看了看天，果然他看到了天庭。
后来，王山凭着自己的神眼挖出了地下的很多宝贝，把它们送给了穷人。
从此，王山母子过着富裕幸福的日子。
千目太岁：唐朝肃宗年间，尚书郎房集位高权重，门生云集，权倾朝野，万人呼应。
有一天房集独坐前品茶赏景。
忽然面前站着一位十四五岁的男孩，只见男孩儿面色宁静，手里提着一条布袋，只是静静的看着房集，一句话也不说。
而房集以为是自己亲戚家的孩子来拜访自己的，于是便站起身来问男孩的名字，你从哪里来？可那个小男孩并不说话，房集又问袋子里装的是什么？小男孩儿笑着回答是“眼睛”。
房集听着莫名其妙追问，男孩说眼睛是用袋子装的吗？那个小男孩儿见他不信，手提布袋底部，把它倒下，果然一袋子眼珠子从袋子里滚出来，而且这眼珠子就像活的一样到处乱飞，可把房集吓得不轻。
但回头再看那个孩子已经消失不见了，再看屋顶上眼珠子也不见了，就像做梦一样。
房集和家人们惴惴不安，惶惶不可终日，四处找人打听这是什么征兆，结果没人能回答这个问题。
事后不久，官场震动，一时权倾天下的房集毫无准备地被卷入了灾难之中，最终没逃过一劫，落了个罢官杀头。
这样事太多了，还有一个河北定州人，在院子里想扩建一个厢房，学好了良辰吉日，破土动工时竟然挖出一个奇怪的东西，这东西大手如棋盘长得很不规则，似圆非圆，似扁非扁，如同一块真菌植物，最奇怪的是上面有很多好多只眼睛略数一下有千百个，而家里人没认识这是什么东西，（这个东西就是《山海经》里的视肉，也就是我们现在肉灵芝）于是拿到路边让很多人去看。
刚好路过一位和尚，借此物慌忙说：“这是太岁，赶紧埋回去，千万不可乱动”。
说把口念佛号，匆匆离去。
这家人慌忙将太岁埋回了原处，扩建厢房的工程只能暂时停工了。
可是，一年之后不幸的事情降临了，这一家人全部死亡……参考：前文故事出自北宋李昉等《太平广记·卷第362回妖怪四和妖怪五·方集》引唐代皇甫氏著《原化记》。
引唐戴孚《广异记》还有一个就是关于千里眼，顺风耳兄弟的传说。
很多人对他的了解是出自《封神演义》。
千里眼顺风耳是一对兄弟。
兄名高明，弟明高觉。
他们盘踞在桃花山上，前后历经3000年，最后死于商周之战……还有一种传说，在982年，湄洲屿与西北方桃花山上，有两怪相貌狰狞，目似铜铃，齿如短剑，身高丈余，声若铜钟，来去如闪电，时常出没作祟。
一日妈祖协铜符等上山经一番激烈的斗法，二怪器械投降愿归正，在妈祖左右随侍修行，并辅佐妈祖，驱邪镇恶。
千里眼姓金，而顺风耳姓柳。
于清同治8年1869年封为将军。
这两位将军红脸的是千里眼将军又称金精将军，头顶上有两个角，合嘴；青脸的是顺风耳将军，又称水精将军，头顶上有一个角，开嘴。
北港地方传说水精将军如果要开嘴吃水，有北港溪的水随便他吃。
但金精将军如果要开嘴吃金，则再多的金子也不够他吃，所以要合嘴。
欢迎分享，转载请注明来源：内存溢出
微信扫一扫
支付宝扫一扫
评论列表（0条）