“君子喻于义,小人喻于利”意思是:君子看重的是道义,小人看重的是利益。
出自《论语·里仁》子曰:“君子喻于义,小人喻于利。
”《论语》是儒家的经典著作之一,由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。
它以语录体和对话文体为主,叙事体为辅,记录了孔子及其弟子言行,集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
《论语》内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面。
早在春秋后期孔子设坛讲学时期,其主体内容就已初始创成;孔子去世以后,他的弟子和再传弟子代代传授他的言论,并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来,因此称为“论”。
“君子喻于义小人喻于利”是什么意思呀?子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”我们怎样理解其中的文化内涵?君子喻于义,小人喻于利”意思是:君子看重的是道义,小人看重的是利益。
出自《论语·里仁》子曰:“君子喻于义,小人喻于利。
”《论语》是儒家的经典著作之一,由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。
它以语录体和对话文体为主,叙事体为辅,记录了孔子及其弟子言行,集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
扩展资料:《论语》是儒家学派的经典著作之一,是一部以记言为主的语录体散文集,主要以语录和对话文体的形式记录了孔子及其弟子的言行,集中体现了孔子的政治、审美、道德伦理和功利等价值思想。
《论语》内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面。
早在春秋后期孔子设坛讲学时期,其主体内容就已初始创成;孔子去世以后,他的弟子和再传弟子代代传授他的言论,并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来,因此称为“论”;《论语》主要记载孔子及其弟子的言行,因此称为“语”。
清朝赵翼解释说:“语者,圣人之语言,论者,诸儒之讨论也。
”其实,“论”又有纂的意思,所谓《论语》,是指将孔子及其弟子的言行记载下来编纂成书。
现存《论语》20篇,492章,其中记录孔子与弟子及时人谈论之语约444章,记孔门弟子相互谈论之语48章。
这句话的字面解释就是:君子懂得的是道义,小人看重的是利益。
我个人理解的是,何谓君子?何谓小人呢?古语中说“君子坦荡荡,小人常戚戚”。
光明磊落,心胸坦荡,忠孝仁爱,大义凛然,谓之君子。
心胸狭隘,斤斤计较,不忠不孝,唯利是图,可谓小人。
君子始终带给周围的是正能量正义感,坚守道德伦理;而小人看重的是能给自己带来多大的好处,获利如何,利益面前不顾“道义”。
我们常说自古忠孝两难全,但无数的英雄豪杰、壮士侠客在“忠孝两难全”时选择了“义”。
一个“义”字可以是正义,道义,情义……讲义气之人,是“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的文天祥;是“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”的谭嗣同;更是“寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕”的周树人……此乃真君子,心怀民族大义,忧国忧民,为中华之崛起而伸张正义!《庄子•山木》中说到:“君子之交淡如水,小人之交甘若醴。
”在这愿诸君都能擦亮眼睛,慧眼识人,结交“喻于义的君子”,平平淡淡中,细水长流,润物细无声。
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