一次孔子到了郑国与弟子走散,孔子呆在城墙东门旁发呆,郑国有人对子贡说:“东门边有个人,他的前额像尧,他的脖子像皋陶,他的肩部像子产,不过自腰部以下和大禹差三寸。
看他劳累的样子就像一条“丧家之狗”。
子贡把这段话一五一十地告诉了孔子。
孔子很坦然地笑着说:“把我的外表说成这样,实在是夸过头了。
不过说我像条无家可归的狗,确实是这样!确实是这样啊!”3知其不可而为之《论语•宪问》:“子路宿于石门。
晨门曰:‘奚自?’子路曰:‘自孔氏。
’曰:‘是知其不可而为之者与?’” 意思是明知做不到却偏要去做“明知不可而为之”, 这段故事虽无孔子,这对孔子的概括真是入木三分,深刻得很。
显然,这个守城门的人并不是一个等闲之辈,而是一个修养很高却隐身于市朝的大隐士。
4子见南子南子,卫灵公的夫人,宋国人,富有风情,绯闻颇多。
南子也是一个追星族,久慕孔子之名,如今孔子来了,得好好见一见,《史记》说:(南子)使人谓孔子曰:"四方之君子不辱欲与寡君为兄弟者,必见寡小君。
寡小君原见。
"孔子辞谢,不得已而见之。
夫人在絺帷中。
孔子入门,北面稽首。
夫人自帷中再拜,环佩玉声璆然。
孔子曰:"吾乡为弗见,见之礼答焉。
"子路不说。
孔子矢之曰:"予所不者,天厌之!天厌之!"这就是"子见南子"。
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根据文中提到的孔子为您推荐我们这里的话培训费是,考证费是,这样子的 报名携带 1寸彩色照片41 孔子十五岁的时候就立下了一个志愿。
这个志愿是想当官发财吗?不是的,孔子十五岁的时候,就决定自己一生都要致力于研究学问。
《论语·为政》里就记录了孔子的话: “吾十有五而志于学。
”孔子好学又善学,他的家庭条件不好,没有很好的教育环境,但孔子真的很聪明,他利用一切条件学习,而且活学活用。
2 孔子在齐国,有机会欣赏到他认为最美妙的音乐[[韶]]。
谓其"尽善矣,又尽美也!"而后大受感动,一连好多天老是想着它,吃肉也没有味道了。
三月不知肉味,原是形容孔子对于音乐入迷的情况.后人却借它来形容贫穷,真是怪哉。
3 在周代的等级制度中,孔子的地位相当于下大夫。
孔子是个一举一动都力求合乎周礼的人。
他见人说人话,见鬼说鬼话。
在家乡,他显得温和恭顺,好像不会说话;在朝见场合,却长于谈论,有些谨慎罢了;在朝廷上,国君不在之时,他与同级官员说话,侃侃而谈,理直气壮;同上级说话,和颜悦色;君主来了,既恭敬而又不安,非常之小心。
4 一个人掉到水里去了,孔子的一个学生跳下水去,把人救起来了,家属感谢他,给他一头牛,他就收了。
别人就议论了:下水救人还要钱?孔子知道了,表扬这个学生,说这个学生做得对,这会使更多的落水人被救。
因为救了人之后,人家给钱,是可以收的,于是再有人落水,就有人愿意去救。
所以要看客观的效果。
5 孔子非常想做更大的事,实现自己的政治理念,所以,他其实是愿意做官的。
孔子曾经在鲁国做过不小的官,把地方治理得都没人犯法了,还出色地解决了齐国和鲁国之间的外交问题,表现出了优秀的政治才能。
但后来,鲁国的国君不认同他的治国理念, 他也对国君非常失望,自己辞职离开了。
扩展资料: 孔子建构了完整的“德道”思想体系:在个体层面主张“仁、礼”之德性与德行。
德道思想体系是以性善论(“一阴一阳之谓道,继之者善也,成之者性也”)为基础,以立人极(“三极之道”)为旨归,以人道与天道、地道相会通,人道中庸又适时之变为方法论的完足思想体系。
孔子的仁说,体现了人道精神,孔子的礼说,则体现了礼制精神,即现代意义上的秩序和制度。
人道主义这是人类永恒的主题,对于任何社会,任何时代,任何一个政府都是适用的,而秩序和制度社会则是建立人类文明社会的基本要求。
孔子的这种人道主义和秩序精神是中国古代社会政治思想的精华。
孔子晚年时期的最高理想称之为“大同”,在大同的世界里,天下的人,不止以自己的家人为亲,不止以自己的父母儿女为爱,而是相互敬爱,爱天下所有的人。
使老有所终,壮有所用,孩子们都能获得温暖与关怀,孤独的人与残疾者都有所依靠,男人各自有自己的事情,女人有满意的归宿。
天下没有欺诈,没有盗贼,路不拾遗,夜不闭户,人人讲信修睦,选贤举能,大道之行也,天下为公。
孔子的政治思想核心内容是“礼”与“仁”,在治国的方略上,他主张“为政以德”,用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。
这种治国方略也叫“德治”或“礼治”。
这种方略把德、礼施之于民,严格了等级制,把贵族和庶民截然划分治者与被治者。
打破了贵族和庶民间原有的一条重要界限。
孔子生活在西周宗法礼制传统较深的鲁国,这时周王朝的统治权力已经名存实亡,诸侯间相互争战不断,出现了“王道哀,礼义废,政权失,家殊俗”的社会现实,“君不君、臣不臣、父不父、子不子”成了那个时代的特点。
社会矛盾的激化阻碍了生产力的发展,人的精神和信念也发生了前所未有的摧残。
这些共同构成了孔子政治思想产生的历史渊源和社会条件,“仁”与“礼”是其政治思想的基本精神。
参考资料:百度百科--孔子56赞·22,353浏览2019-08-31孔子的故事,很短的,50字以内1、有一天 孔子去拜访老子,问:“先生,请问人生的真谛是什么?” 老子不仅不满的张大了嘴。
孔子以为老子没有听见,又问了一遍。
老子又把嘴巴张的更大了。
孔子不解,提高了嗓门,又问了一遍。
老子这把嘴巴全部张开,只见里面只剩下了几颗牙齿。
孔子说,谢谢先生,学生受教了,柔弱胜于刚强。
2、有一天孔子站在庭院里,他的儿子孔鲤“趋而过庭”,什么叫“趋”呢,“趋”就是小步快走,是表示恭敬的动作,在上级面前、在长辈面前你走路要“趋”,低着头,很快很快地这样走过去,这叫“趋”。
那么孔鲤看见父亲孔子站在庭院里面,于是低着头“趋”,孔子说”站住,学诗了吗?“ ”没有。
“ ”不学诗何以言“——你不学诗你怎么会说话? ”是“,退而学诗。
又一天,孔子又站在庭院里,孔鲤又“趋而过庭”,孔子说,”站住,学礼了吗?“ ”还没有“。
”不学礼何以立“——不学礼你怎么做人? ”是“,退而学礼。
3、有一天,孔子和弟子驾车去晋国,一个孩子在路当中堆碎瓦片玩,挡住了他们的去路。
孔子说:“你不该在路当中玩儿,挡住我们的车!” 孩子指着地上说:“老人家,您看这是什么?” 孔子一看,是用碎石瓦片摆的一座城。
孩子又说:“您说,应该是城给车让路还是车给城让路呢?” 孔子被问住了,他觉得这孩子很懂礼貌,便问,“你叫什么名字,几岁了?”孩子说:“我叫项襄。
7岁!” 孔子对学生们说:“项襄7岁懂礼,他可以做我的老师啊! 4、孔子弟子公孙赤出使齐国,冉求替他的母亲,向孔子请求补助一些谷米。
孔子说:“给她六斗四升。
” 冉求请求再增加一些。
孔子说:“再给她二斗四升。
” 冉求认为太少,给了公孙赤母亲更多。
孔子说:“公孙赤到齐国去,肥马轻裘,威风凛凛。
我听说过,君子只是雪中送炭,而不是锦上添花。
” 5、孔子离开曹国到宋国后,就和弟子们在大树下练习礼仪。
宋国的司马桓魋想要杀掉孔子,就把大树给砍了。
有位弟子催促孔子说:“咱们快点走吧。
” 孔子说:“上天既然使我具备圣德之性,桓魋又能把我怎样呢?”86赞·2,713浏览2019-11-02孔子有关的故事50字长1、两小儿辩日 一天,孔子向东游历,看到两个小孩在争辩,便问是什么原因。
一个小孩说:“我认为太阳刚刚升起时离人近一些,中午的时候离人远一些。
” 另一个小孩认为太阳刚刚升起时离人远些,而中午时离人近些。
一个小孩说:“太阳刚出来时像车盖一样大,到了中午却像个盘子,这不是远时看起来小而近时看起来大吗?” 另一个小孩说:“太阳刚出来时有清凉的感觉,到了中午却像把手伸进热水里一样,这不是近时热而远时凉吗?” 孔子也无法判断谁是谁非。
两个小孩笑着说:“谁说您十分有智慧呢?” 2、义利之辩 鲁国有一道法律,如果鲁国人在外国见到同胞遭遇不幸,沦落为奴隶,只要能够把这些人赎回来帮助他们恢复自由,就可以从国家获得金钱的补偿和奖励。
孔子的学生子贡,把鲁国人从外国赎回来,但不向国家领取金钱。
孔子说:赐(端木赐,即子贡),你错了!圣人做的事,可用来改变民风世俗,教导可以传授给百姓,不仅仅是有利于自己的行为。
现在鲁国富的人少穷人多,向国家领取补偿金,对你没有任何损失;但不领取补偿金,鲁国就没有人再去赎回自己遇难的同胞了。
孔子的另一学生子路,救起一名溺水者,获救者为了表示感谢送了他一头牛,子路收下了。
孔子高兴地说:“鲁国人从此一定会勇于救落水者了。
” 3、孔子相师 相传有一年冬天,孔子游说讲学,一日行至兖州西关(今旧关),遇见一个小孩正用树枝在路上画画。
孔子凑近一看,见小孩画了一座城,孔子见他画得认真仔细,城也画得很漂亮,不忍从上面踏过,便从一旁绕着走。
孔子刚刚走过,不想那小孩竟气恼地甩掉画画的树枝说:“你这老先生好没道理,放着城门不走,为何绕城而过?” 孔子以为小孩误解自己,便解释说:“我是看你城画得好,怕踩坏了,才绕道而过,你应该感谢我才对呀?” 小孩不以为然地说:“城若不让人过,要城有何用?我画的城就是让大家走的。
” 孔子见小孩聪明伶俐,顽皮中显露才智,有心试探他一番,故意为难地说:“你画的城门这么小,我如何过去呢?” 没想到那小孩一拍脑门,恍然大悟地回答:“对,画上的小城门是给小人走的,你是大人,应该走大城门,这如何办呢?我再给你画个大的吧?” 说着,小孩转过身去对着兖州城方向,用手指在空中虚划一番,然后恭敬地对孔子说:“大人,那座城画好了,请上路前行吧。
” 见到这么聪颖的孩子,孔子顿起爱才之心,就约他一路同行。
因为是冬天,树上的叶子早就掉光了,只有松树和柏树仍挂着绿,小孩指着路过的几棵松树问孔子:“老先生,你说松树为何冬天也不落叶,天再冷也能枝茂叶青?” 孔子说:“松树心实不虚,所以才耐得严寒。
” “老先生说得不对,竹子倒是心虚不实,可他也跟松树一样耐得严寒”。
孔子见小孩说得很有哲理,感叹地说:“虚心之竹,四季常青,人应学松之品质,竹之虚心,吾常言‘三人行必有吾师焉;,这孩童可为吾师也。
” 两人走到护城河时,正巧有一群鹅“哦哦”地叫着跳进了水里。
小孩又问孔子:“老先生你说说鹅的叫声为什么这样响亮?” 孔子想了想说:“鹅的脖颈长,故能引吭高歌。
” 小孩摇摇头说:“老先生,那井里的蛤蟆河里的蛙,脖子能算长吗?却是叫声震天不亚于鹅。
” 孔子暗自佩服这小孩子才智过人。
两人又往前走,来到城门口,忽然听到一阵阵吹吹打打的喇叭声,只见从城里走出一队送葬的人。
领头的那个人披麻戴孝,挥舞着器丧棍边走边唱,后面的那些人却没有哭的。
孔子心里老大不快,正想走过去教训他们一番,却被那小孩拉住了胳膊。
待到送葬的人走远,孔子责问小孩说:“生之于父母,养之于父母,父母过世悲哭才是。
刚才那帮人不光不流眼泪,而且还边走边唱,真是不成体统。
我要去教训教训他们,你却把我拉住,这是什么道理?” 小孩反问孔子:“老先生可曾听清他唱些什么?” 孔子说:“不曾听清”。
“您连人家唱些什么都没有听清,却要去教训人家,不知老先生怎样‘对症下药’?” 孔子问小孩:“你可曾听清他唱些什么?” “听清了。
他们唱的是‘肥猪出了圈,野马上了羁,金银入了柜’。
” 孔子不解,他问小孩:“你可解得这其中之意?” 小孩说:“这有啥难?‘肥猪出了圈’就是闺女找了婆家,‘野马上了羁’就是给儿子娶了媳妇,该 *** 心的事都 *** 完了。
” 孔子又问:“那金银入了柜又作何讲?” 小孩说:金银入了柜”指的是父母享尽天年有了归宿。
老先生刚才讲过,生之于父母,养之于父母,这话不假,但是父母过世不一定悲哭就好,有的人父母在世时百般虐待,是不孝之子,而父母去世时却装出一副孝敬悲伤的样子,放声嚎哭,以欺世人。
而有的人却不这样,父母在世时他们问寒问暖,百般敬重;父母过世时,心中虽然悲痛,但却问心无愧。
真正孝敬的人,悲痛只是装在心里,有些啼啼哭哭的人不过是做样子给别人看的。
刚才那人一路走一路唱,我看他是个懂得孝道的人。
唱只是有意警醒世人,并不为过。
孔子点点头,觉得这孩童不但才华过人,而且深知孝道。
礼贤下士的孔子便和这孩子结下忘年之交,拜他为师。
4、孔子学琴 有一次孔子随师襄学鼓琴。
曲名是《文王 *** 》。
孔子苦苦地练了很多日子,师襄子说:“可以了。
”孔子说:“我已经掌握了这个曲子的d法,但未得其数。
” 又练了很多日子,师襄子又说:“可以了,你已于其数。
”可是孔子仍说:“不可以,未得其志。
” 又过了相当的时间,师襄子认为这回真的可以了,可是孔子仍然认为自己没有d好这首乐曲。
于是,孔子反复的钻研,体会琴曲的内涵,直到他看到文王的形象在乐曲中表现出来了,才罢休。
5、丧家之犬 一次孔子到了郑国与弟子走散,孔子呆在城墙东门旁发呆,郑国有人对子贡说:东门边有个人,他的前额像尧,他的脖子像皋陶,他的肩部像子产,不过自腰部以下和大禹差三寸。
看他劳累的样子就像一条“丧家之狗”。
子贡把这段话一五一十地告诉了孔子。
孔子很坦然地笑着说:“一个人的外形、相貌,是细枝末节。
不过说我像条无家可归的狗,确实是这样!确实是这样啊!24赞·4,577浏览2019-04-23有关孔子的弟子颜回的小故事梗概(50字)有关孔子的弟子颜回的小故事梗概: 颜回家住东关的贫民区,颜回的父亲在城外种地,不回家吃饭;颜回的母亲在外给人帮工,也不回家吃饭。
颜母每天走时给儿子做一锅菜汤,颜回回到家也不管凉热,拿起竹筒做成的饭碗,舀出菜汤就津津有味地吃起来。
菜汤喝不饱,就跑到井边,用水瓢舀几瓢水喝,然后拍拍胀起的肚皮,乐滋滋地拿上包,往学堂跑去。
孔子派人观察了几天,天天如此。
孔子非常怜悯,又十分叹服。
于是说了收在《论语》上的这段话:“一箪食,一瓢水,居陋港,人不堪其忧,回也不改其乐,贤哉回也。
”。
扩展资料: 颜回的另一个小故事: 颜回家贫,平时又不善言谈,更使一些富家弟子看不起,有时还借故侮辱。
颜回从不和这些同学计较,只是一门子用功读书。
一天,有个同学的铜方圈丢了,就怀疑是颜回偷了。
虽然大家都在颜回面前旁敲侧击,颜回依然镇静自若,不理不睬。
这样,同学们更加怀疑是颜回偷的了。
同学们都到孔子面前说颜回偷了铜方圈,开始孔子不信,可告状多了,孔子就生气了,没想到自己门下竟会出现偷儿,就要把颜回赶出学堂。
可转念一想,颜回偷方圈又没人抓住手脖子,假如不是,不是白白冤枉了一个好孩子吗?孔子就拿出一锭金子写了几个,说:“那就试试!”。
饭后,又见颜回第一个来到学堂。
脚一进门就被一个硬东西碰了一下,颜回穿的草鞋,这下碰得可不轻,疼得弯腰按摩脚指头,忽见脚下有个白纸包。
颜回心想,这是啥玩意儿这么硬,打开一看是一锭金闪闪的金砖,纸包什么写到:“天赐颜回一锭金。
”。
颜回笑了笑,取出笔也在上面写了几个字,又把金子包好放再原处,然后走到自己的座位上,取出经书放声阅读起来。
过了一会儿,有人趁颜回不注意,把那纸包交给了孔子。
孔子打开一看,纸包上又多了几个字:天赐颜回一锭金,外财不发命穷人。
孔子看了莫不做声,那些诬赖颜回的弟子们都低下了头。
后来,丢失的方圈找到了,那同学找颜回道歉,颜回只是一笑而过。
从此,孔子更加器重颜回。
颜回呢,也不负师望,不仅学问大进,而且品德修养也居孔门弟子之首,成为孔子三千弟子、七十二贤中的首位。
44赞·2,800浏览2019-09-03关于孔子的故事大概有50个字孔子与颜回 一天晚上孔子看书看得很晚,感到腹中饥饿,就叫来身边最得意的弟子颜回,“子颜,为师腹中饥饿,很想喝碗粥,你去厨房把晚饭剩的那点粥给为师热一热。
”颜回去到厨房把粥热好,端着粥刚走出厨房,狂风四起,碗里落满了沙土。
颜回犯起难,给师傅端过去是对师傅的大不敬,倒掉又太可惜,在这兵荒马乱的年月能找来一点粮食非常不易,干脆自己把它喝了再给师傅做一碗。
孔老夫子饿得受不了,就起身出来想看个究竟,正好看到颜回在喝粥,孔老夫子非常生气。
孔老夫子耐着兴致问颜回:“子颜,这是怎么回事,师傅的粥你也敢喝?”,颜回委屈的说:“师傅,刚才狂风把沙土刮进碗里,给师傅是对老师不敬,颜回爱惜粮食故而食之。
” 孔子近前一看全都明白了,微笑着拍拍颜回的肩说:“好孩子,为师错怪你了,看来这眼睛看到的都未必是真的,何况是听来
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