呼兰河传主要内容

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第一章：主要讲东北小城呼兰河的卑琐平凡的实际生活,这里的生活是死寂、平静的。

呼兰小城并不怎么繁华，只有两条大街。

十字街上有着饰店、布店、油盐店、菜店、药店，也有拔牙的洋医生。

东二道街上有火磨，有学堂，有碾麻房、豆腐房、染缸房、扎彩铺。

在城中的交通要道上坐落着一个“大泥坑”，它常常淹死一些骡马和小孩，可居民都在看热闹，没有人出来加以整治。

有的说应该拆墙，有的说应该种树，但没有一个人说要填平的，尽管填坑并不难。

扩展资料：萧红的《呼兰河传》将批判的锋芒指向了北方土地上芸芸众生的价值观念、思维方式这一深隐的文化层面。

该小说中作为文化载体的主要有“大泥坑”、“跳大神”和“洗热水澡”。

这样的文化载体孕生了更具文化意味的主体——“看客”群体。

尤其将主体与载体结合起来，更具有文化批判的历史厚度和哲学力度。

萧红大书特书了晴雨时节“大泥坑”各种样态及其带给人们的种种“快乐”，它既能满足人们看热闹的眼福和吃些死猪死鸡的口福，又能满足人们茶余饭后的消遣、愉乐和谈资。

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《呼兰河传》是萧红写的一部回忆儿时生活的乡村生活的一幅真实的记事散文。

作者用充满爱的笔调赋予各种事物以生命，语言活泼、拟人化，其中的好多章节被编入小学课本，供学生们学习其写作方法。

如人教版小学四年级上册的《火烧云》这篇课文就节选自萧红的《呼兰河传》，其中的描写活灵活现，让人产生无限遐想：“…五秒钟之内，天空里有一匹马，马头向南，马尾向西，那马是跪着的，像是在等着有人骑到它的背上，它才站起来的。

再过一秒钟，没有什么变化。

再过两三秒钟，那匹马加大了，马腿也伸开了，马脖子也长了，但是一条马尾巴却不见了…”这就是原文的描写。

还有小学五年级下册的《祖父的园子》，把里面的黄瓜、大倭瓜、花朵、玉米等植物都写活了：“…花开了，就像睡醒了似的。

鸟飞了，就像在天上逛似的。

虫子叫了，就像在说话似的。

一切都活了，要做什么，就做什么。

要怎自么样，就怎么样，都是自由的。

诿瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。

黄瓜愿意开一朵花，就开一朵花，愿意结一个瓜，就结一个瓜。

若都不愿意，就是一个瓜也不结，一朵花也不开，也无没有人问它。

玉米愿意长多高就长多高，它若愿意长上天去，也没开有人管…”这样的文笔，小学生自然得好好学习学习。

除了文字活泼、幽默外，还写了旧时代农村或者是那时候大部分人活着的麻木与守旧，他们村里有一个大泥坑子，每逢下了雨就变成了一个大水泡子，在路中央挡道，给过路的人造成了不少麻烦，还淹死了不少小动物，他们甚至想把泥坑子旁边的院墙拆了，就是没有人提议把大泥坑子填平，就好像失去了大泥坑子生活就太平淡似的：“…虽然马没有死，一哄起来就说马死了。

若不这样说，觉得那大泥坑也太没有什么威严了…”还有乡村里那些迷信的走火入魔的那些人们，硬是把一个健康可爱的“团圆媳妇”给活活整死了，那些愚昧无知的人啊，真是让人心痛。

生活在这里的妇女大多都是早早嫁人的结果，怪不得萧红要和这样的家庭决裂，出走寻找自己的一片天地，才有了后来惊世骇俗的才女萧红，才有了我们看到的这些好文章！

《呼兰河传》，写的是萧红小时候在呼兰河村的生活。

慈爱的祖父，严厉的祖母，愚昧的乡民，可怜的妇人与女孩，东北特有的气候风土环境……这部作品，很难严格地界定，到底是小说还是散文。

作者用散淡的笔触，记录下幼年时一个一个的场景，既没有明确的主题思想，更谈不到“革命性”“斗争性”，就像一个青年，与朋友讲述幼年时的点点滴滴。

但是，作品写得实在是美。

并且完全用儿童的眼光来看，很少居高临下的批判，更让作品有一种真实得令人心疼的美感。

人到中年。

再读《呼兰河传》，仍会不自觉地跟着作者，穿越回到自己的童年。