业精于勤荒于嬉的意思

业精于勤荒于嬉的意思 业精于勤而荒于嬉是什么意思业精于勤荒于嬉是什么意思？？业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。是什么意思？业精于勤而荒于嬉是什么意思

业精于勤荒于嬉，出自韩愈的《劝学解》。

意思是说学业由于勤奋而精通，但它却荒废在嬉笑声中，事情由于反复思考而成功，但他却能毁灭于随随便便。

古往今来，多少成就事业的人来自于业精于勤荒于嬉。

有个很好的典故说的也是这个道理。

战国时期的苏秦，开始虽有雄心壮志，但由于学识浅薄，跑了许多地方都得不到重用。

后来他下决心发奋读书，有时读书读到深夜，实在疲倦、快到打盹的时候，就用锥子往自己的大腿上刺去，刺得鲜血直流。

他用这种“锥刺股”的特殊方法，驱逐睡意，振作精神，坚持学习。

后来终于成了著名的政治家。

业精于勤荒于嬉的下一句是什么“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。”大家讨论下这是怎样的人生哲理？

“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随”。

前一句是讲一个人要好好读书习文的态度，后一句言明了一个人在行事立言时做人的准则。

两句皆是人生中最重要的两个方面，值得践行。

《进学解》又名《劝学解》，它是韩愈以假托向学生的训语方式，来表达对当时社会现象的愤慨与不满。

大家都知道“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。

”出自此篇文章中，具体摘录部分如下示：国子先生晨入太学，招诸生立馆下，悔之曰“业精于勤，荒于嬉；行成于思：毁于随。

方今圣贤相逢，治县毕张。

拔去凶邪，登崇畯良。

占小善者率以录，名一艺者无不庸。

爬罗剔抺，刮垢磨光。

盖有幸而获选，孰云多而不扬？诸生业患不能精，无患有司之不明；行患不能成，无患有司之不公。

”为何这样说呢？原来韩愈写就《劝学解》，不仅局限于警醒世人的，更主要的是自身经历过程中的真实反映。

其中“业精于勤，荒于嬉：行成于思，毁于随”，就是一句推己及人的哲理性名句。

韩愈小时候命苦，三岁那年父亲就去世了，由其哥哥韩会扶养成人。

可是“天有不测风云”，在他十五岁时，哥哥也因病而去，后来就跟着嫂子避居到了江南宣州。

可以这么说，韩愈一直处在战乱纷争和颠簸流离之中，但他始终意志不消沉，读书学习更加勤奋了，最终成为“唐宋八大家”之首。

对待这两句名言，作为当今时代的我们，必须要学习韩愈的治学和修德精神，努力做到：老老实实治学，清清白白做人。

富含什么哲理？此两句话的本义是这样的：学业由于勤奋而精通，由于玩乐而荒废；德行由于反复思考而成功，由于因循随意而毁灭。

试想一下，事实中确实如此。

古往今来，那一个成功者或失败者无不在佐证这个道理。

失败者《伤仲永》：金溪县的方仲永，祖辈们世代农耕，家中没有纸、墨、笔、砚等书写工具。

仲永五岁时，有一天忽然找父亲要这些东西，父亲惊奇并从邻居家借来工具给他。

他即刻赋诗四句还注上了自己的名字，寓意为赡养父母、搞好同族之人关系的内容。

就这样，他按物作诗，不多久便名传乡野至县中，其中有不少人花钱请他去作诗。

父亲略加寻思，认为有利可图。

于是，便不事农耕，整天带着他在县内四处游荡，替人作诗转钱。

因为没有时间学习或补充知识的机会，在他十二、三岁时所作的诗就大不如从前了。

又过了七年，他终于“江郎才尽”，成为了一个普通人。

成功者“锥刺股”：战国时期的苏秦，一开始就雄心勃勃，立志干一番大事业，结果因为自己文化浅、学问低，跑了不少地方都没有人重用他。

后来，他下决心发奋读书，常常深读到夜里。

有一天，他困倦不已，在打盹时碰到桌子上一把锥子把胳膀给刺了一下，从而惊醒并认为这是一个好办法。

从此以后，每次一遇到昏昏欲睡的情况下，就用锥子往自己的大腿上刺去，弄得鲜血直流。

就这样，他用“锥刺股”这种特殊方式将睡意驱除而顽强学习，最终成为一位著名的政治家。

故此，“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。

”学问、品行的精疏成败，关键在“勤”还是“嬉”，是“思”还是“随”。

综上所述，“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随”是对的。

否则的话，学而不精，难成大事，品行不端，被人指责。

只有“吾日三省吾身”，不因贪图享乐而随波逐流，从而走出一条正确的人生路。

“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随”是唐代韩愈《进学解》中的一句话。

当时韩愈四十六岁，在长安（今陕西西安）任国子学博士教书。

唐代韩愈在讲学（网络图片）“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随”的意思是：学业因勤奋而精进，因嬉戏散漫而荒废；德行于深思反省而日渐有成，因放任自流而失范。

这是当时韩愈与学生问答，针对着学生的提问而回答的。

的确是，学业由于勤奋而精通，但它却荒废在嬉笑声中；事情由于反复思考而成功，但他却能毁灭于随随便便。

这里隐含着一个人生哲理问题。

人，不能瞧不起学业，瞧不起学习文化知识，误认为“读书无用”，其实不然，文化知识直接关系到人将来的事业与前途成功与否。

例如，在战国时期的苏秦。

开始他很有雄心壮志,但是，由于学识浅薄,跑了许多地方都得不到重用。

后来他下决心发奋读书,有时读书读到深夜,实在疲倦快到打盹的时候,就用锥子往自己的大腿上刺扎,扎得鲜血直流。

他用这种“锥扎大腿股”的特殊方法,驱逐睡意,振作精神,坚持学习，后来终于成了著名的政治家。

这一事例告诉我们：学业是基础，事业是实践奋斗的目标，只有夯实基础，才能在坚实的基础之上，获得事业成功！如果，我们以“读书无用论”的姿态来对待学业，不重视，不认真，平时皮打皮闹，嬉嬉哈哈，荒废学业，那就为以后的自己失败埋下了隐患。

当自己踏入社会，再不勤于思考，莽撞地面对人与事而失去德行，用放任自流地无拘无束的德行随大流处事，那么，结局只能是毁掉自己的事业，使自己走向失败。

总之，“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随”是在告诫人们：人，无论是在学业上还是事业上，都要有个正确的态度与德行，否则必将一事无成的人生哲理。