论语是谁写的

论语是谁写的 论语是谁写的？

论语是中国儒家学派创始人孔子写的！孔子（孔夫子，公元前551年9月28日-公元前479年4月11日）专，字仲尼，祖属籍宋国栗邑（今河南夏邑），出生于鲁国陬邑（今山东曲阜），是中国古代著名的思想家、教育家，儒家学派创始人，被后尊为孔圣人、至圣、至圣先师等，“世界十大文化名人”之首。

他开创私人讲学的风气，孔子曾受业于老子，带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订《诗》《书》《礼》《乐》《易传》《春秋》六经。

孔子去世后，后人把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。

论语是谁写的?子曰是孔子曰吗？《论语》不全是孔子写的，为什么被称为圣贤书呢？

《圣经》也不是耶稣所写，为什么能成为基督教徒的信仰经典呢？我们发现，世界范围内，被誉为圣人的，大多有一个共性：述而不作。

孔子也一样，直说不写，《论语》以孔子个人的言行为主要内容，但却不是他个人的著作。

《论语》之所以被称为圣贤书，是因为这本书系统阐述了孔子的思想，以他的思想为基础，进而形成了影响中华文明最深远的精神食粮：儒家思想！此后，中国的读书人，无不以儒家思想为行为准则，成为华人共有的文化基因。

一、《论语》的形成《论语》大致成书于战国初期，由孔子的弟子和再传弟子们编撰而成，据考辨，主要参与编著的人物有：子夏、子游、仲弓。

《论语》的版本至少有三种，一个是《古文论语》，在西汉时期被称为古文经之一，此外还有《鲁论语》和《齐论语》两个版本。

三个版本存在一定差异，之所以出现这个问题，祸根就在当年的秦始皇“焚书”，像《论语》这类书籍，被列入禁书，大多被烧毁。

西汉建立后，学术开禁，秦朝的老儒们，只能靠着自己的记忆去恢复《论语》，记忆的偏差导致出现《鲁论语》和《齐论语》。

《古文论语》是孔子的后人，从孔家墙壁的夹墙中得到一个古文版书籍。

按理来说这个版本应该就是原版的《论语》，但是由于年代久远，很多文字已经不认识，并且市面上还流传过伪造的古文版书籍，所以这个夹墙中的版本也不能完全确认就是原版。

实际上，西汉末年，类似的情况还出现在《尚书》、《礼记》、《诗经》、《易经》、《春秋》等，所有经典古籍中。

由此，西汉末年还出现了一个历经后世几百年的“古今文经学大战”。

古文经学派称今文经学派是“秦火余孽”，是“抱残守缺”，今文经学派痛斥古文经学派是“沽名钓誉”的“造假者”。

二、《论语》的主要内容《论语》以孔子及其弟子的言论、行为为主要内容，涉及政治、伦理道德、教育等方面，阐述了个人修为与治国之间的关系，为立志于大作为的读书人，指出了个人晋升的阶梯。

“仁”是《论语》所表达的核心思想，也是孔子主张的基本社会道德规范。

“礼”是孔子主张的政治规范，“中庸”则是个人道德水准的最高境界。

《论语》以“仁”为核心，以“礼”和“中庸”为保障，实现个人、社会及国家的和谐统一。

三、《论语》在儒家思想中的地位《论语》是儒家经典的基础，此后儒家学不断以《论语》为蓝本，不断注解、论述和再创作，逐步形成了包括《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》在内的四书，与《诗经》、《尚书》、《易经》、《礼经》、《春秋》、《乐经》（后失传）并称四书五经，成为儒生们必须研读的经典著作。

可以说，《论语》就是儒家思想的总纲和发源地，也是中国人文化基因的最重要组成部分！

《论语》是儒家的重要经典，其中大多数语句以“子曰”开头，记的是孔子所说的话。

但《论语》不是孔子写的。

而是在孔子去世之后，他的弟子们根据孔子生前的教导整理而成的孔子的言论。

《论语》在汉代时期，有三种版本，就是因为由不同的孔门第子抄录而有所差别。

这三种版本，一种是《古论语》，是从孔家墙壁中所得。

秦始皇焚书之时，孔子的后代把一些书籍藏在墙壁中。

到汉武帝时期，被封为鲁王的刘余要扩大自己的宫殿，便把孔家的墙壁给折了。

从墙壁中得到了大量的古籍，其中就有论语。

除了这个版本之外，当时还有《齐论》和《鲁论》，前者是齐国人所传，后者为鲁国人所传。

内容稍有差别，大体相似。

现在我们所见的《论语》是《鲁论》。

《论语》中的言论，也不全是孔子所说，比如第十九《子张篇》，就是子张与子夏的言论。

二人所言，虽不是孔子所说，但也与孔子的思想相吻合，是学生对老生思想的继承和发挥。

我们可以举个例子。

子夏的门人问子张，怎样与人交朋友。

子张问他，你老师子夏怎么说的？这个学生说：“我老师子夏认不，品德好的，就与之交朋友。

不好的，就算了”。

子张说：“我听说的不是这样。

假如我是品德高尚之人，那我有什么人容不下呢？如果我自己德性不好，人家也不会愿意与我交朋友，我又如何去拒绝别人呢？子张和子夏谁对谁错呢？两个人都对，子夏是信守孔子所说“无友不如己者”，而子张说的是“谨而信，泛爱众，而亲仁”。

两个人的观点，看似打架，实际上说的是人生的不同阶段。

年轻的时候，自己的世界观没有形成。

交朋友当然要交三观正的。

如果交到三观不正的，被他带坏了。

年龄大了，世界观形成了，就可以和任何人交朋友，这时，你就不会被别人带坏，反而可以把坏人带好。

这就是孔子的思想。

至于《论语》为什么称为圣贤书？每种经典的称呼，都是在一种文化的范畴之内。

儒家经典，是站在儒家的话语体系内对它的评价。

儒家人格修养的最高标准，就是做圣贤。

最高一级的是圣人，次一级的是贤人。

再往后就是普通人了。

孔子在儒家体系内，被称为圣人，他的弟子们号称为七十二贤人。

圣人和贤人，合称圣贤。

于是，《论语》等儒家经典就被称为圣贤之书了。

儒家思想与现实政治结合之后，因为儒家讲究内圣外王，所以，现实中的皇帝，就被称为圣上，就是“圣人在上位而天下治”的意思。

皇帝称为圣人，辅助皇帝的大臣，就成为贤人，贤臣。

成圣成贤，是要经过学习和修养才能达到的。

他的路径就是大学中的八个条目，格物，致知，诚意，正心，修身，齐家，治国，平天下。

所以，要当官也好，要成为名臣也好，都要自身修养做起。

这就是读圣贤书，齐家、治国、平天下。

明朝的王阳明，以及清朝的曾国藩，人生的理想都是做圣人。

这是儒家的体系。

如果是道家，他们就不是做圣贤。

他们的追求更加超越，他们的体系中，圣人可能就不是最高的，比圣人高的，还有神人，至人，真人等等。

比如，道家的张三丰，人们尊称他为张真人，就是道家的体系。

如果是佛家，所追求的是成罗汉，成菩萨，成佛。

在不同的文化体系中，有不同的称呼，不同的追求。