1900年是平年还是闰年

1900年是平年还是闰年 1900年是平年还是闰年怎么算

1900年是平年，不是闰年。

闰年判定方法：能被400整除。

或者能被4整除但不能被100整除。

闰年（LeapYear)是为了弥补因人为历法规定造成的年度天数与地球实际公转周期的时间差而设立的。

补上时间差的年份为闰年。

公元年数（不逢百的）可被4整除为闰年，不可被100整除但可被4整除为闰年，但是整百（个位和十位均为0）的年数必须是可以被400整除的才是闰年。

其他都是平年。

1900年是平年还是闰年?为什么1900年不是闰年？

我们知道，多数时候2月是28天，称为平年。

有时候2月有29天，称为闰年。

那么为什么要设立平年和闰年呢？为什么闰日要设置在2月呢？哪些年是平年，哪些年是闰年呢？今天带大家来了解一下公历的演化过程。

回归年人们设定历法，是为了描述季节的变化。

在地球环绕太阳运动的过程中，由于地轴与公转平面（黄道面）不垂直，所以有时候太阳会直射北半球，北半球温度高是夏季；有时候太阳会直射南半球，北半球温度低是冬季。

中国古代智慧的劳动人民将一年设置为24个节气，每个节气对应了一种地球与太阳的位置关系，而这种位置关系决定了地球上的季节、温度和生物变化，对农业耕作有很大的指导意义。

其中有一个节气：春分。

表示的是太阳光直射点从南向北扫过赤道。

从这一刻开始，到下一次春分，地球环绕太阳一圈，称为一个回归年。

天文学家测量得到，一个回归年的平均周期是365.2422天，也就是 365天5小时48分46秒。

人们很早就发现了一年的长短，所以很多国家都把一年定为365天或者366天。

只不过，由于每年的天数不是整数，所以需要通过置闰的方法来调节。

儒略历公历起源于古罗马历法。

古罗马沿用希腊历法，平年与闰年天数不同，平年355天，闰年377或378天。

但是闰年的设定规则比较复杂，普通群众有时候并不清楚一年是平年还是闰年，造成日期的混乱。

到了古罗马共和国独裁执政官、罗马帝国的奠基者儒略·凯撒（或称盖乌斯·尤利乌斯·恺撒）时期，这个问题已经相当严重，他决定改变之前混乱的局面。

凯撒时代，人们已经知道了地球回归年的周期，大约是365又1/4天。

于是可以把每年设置成365天，每4年设置一个闰年，闰年为366天，从而适应地球围绕太阳运动的周期。

凯撒按照天文学家的建议，把一年分为12个月，单数月一月、三月、五月、七月、九月、十一月为大月，每个月31天，双数月四月、六月、八月、十月、十二月为小月，每个月30天。

二月比较特殊，古罗马人认为二月是不好的月份，有种说法是二月是用来处决犯人的。

所以凯撒规定二月在平年只有29天，每四年设置一个闰日，二月为30天。

这样一来，平年共有365天，闰年共有366天。

这个规则在公元前45年1月1日起实行，成为“儒略历”。

由于凯撒是在七月出生的，所以元老院决定将七月改名为儒略月（Julius）。

公元前44年，凯撒遇刺身亡。

他的甥孙（姐妹的孙子），同时也是他的养子屋大维击败其他竞争者，成为古罗马帝国的第一位皇帝。

屋大维作为一位独裁者统治罗马长达43年，并且结束了近百年的战争，使罗马帝国进入了相当长的一段和平与繁荣的时期。

罗马元老院为了表彰他的丰功伟绩，封他为“奥古斯都Augustus”，意思是“神圣与至尊的”。

同时，元老院将八月改名为“奥古斯都Augustus”。

关于什么把八月命名为奥古斯都，有两种说法，一种是元老院授予屋大维奥古斯都的称号是在八月，另一种说法是因为奥古斯都是在八月份去世，为了纪念他所致。

不过，按照儒略历，八月只有30天，是小月，这与伟大的奥古斯都的称号不相称。

于是元老院从二月中再拿出一天，放在八月，这样平年的二月只有28天，闰年二月有29天，而八月就变成了大月，有31天。

同时，从奥古斯都之后，大月和小月发生了交换，八月、十月、十二月是大月，九月、十一月变成了小月。

这样，儒略历的大小月就与现代公历完全一致了，“一三五七八十腊，三十一天永不差。

”基督教兴起后，人们喜欢把各种活动都与宗教相联系。

公元525年，一位基督教僧侣狄奥尼西建议将耶稣诞辰的那一年规定为纪元元年，就形成了公元的概念。

在耶稣出生之前的年份称为公元前（B.C.），在耶稣出生之后的年份称为公元（A.D.）如果纪年数能被4整除，那么这一年就是闰年，如果不能被4整除，这一年就是平年。

不过，据后人考证，耶稣并不是出生在公元元年，而是出生在公元前4-7年。

结合儒略历的月日设置和闰年规则，这种历法在西方延续了一千五百年。

格里历但是，每4年设置一个闰日的方法也不能严格复合地球的回归年。

因为每个回归年实际上是365.2422天，比365又1/4天少了0.0078天。

在1500多年的时间里，儒略历与实际的回归周期已经相差了十来天。

为了解决这个问题，罗马大公教会教宗格列高利十三世在1582年颁布新的历法：如果纪年数能被4整除而不能被100整除，或者能被400整除，这一年才是闰年。

也就是说，类似于1900年这样能被100整除但不能被400整除的年份不设置成闰年。

同时，将儒略历1582年10月4日星期四的次日，为格里历1582年10月15日星期五，即有10天被删除。

这种历法成为格里历，也就是我们现在沿用的公历。

由于格里历是教皇颁布的，因此最初只有有意大利、波兰、西班牙、葡萄牙等国家使用，而英国等新教国家普遍抵制。

直到十八世纪，大英帝国以及它广大的殖民地才开始使用格里历，将1752年 9月2日星期三的次日是格里历1752年9月14日星期四，日期跳过了11日，比之前多删除了一天，原因是儒略历在这段时间内又比格里历多出了一个闰年。

由于这种日期的变化在不同国家和地区不是同步进行，所以造成了一些问题。

比如，俄罗斯在十月革命发生在1917年11月7日，但是为什么叫十月革命呢？这是因为十月革命之前俄罗斯使用儒略历，按旧历革命发生在1917年10月25日。

再比如，科学家伽利略公历在1642年1月8日去世，而牛顿在1642年12月25日出生。

于是有人说：伽利略的去世与牛顿的出生是在同一年。

但是实际上，伽利略所处的意大利已经改为了格里历，但是牛顿出生时的英国依然沿用了儒略历。

也就是说，如果统一按照格里历，牛顿实际出生在1643年1月4日，与伽利略去世并不在一年。

格里历的合理性为什么格里历的设置更加合理呢？我们通过集合的概念可以解释这个问题。

在全部的年份中，能被4整除的年份包含了能被100整除的年份，能被100整除的年份又包含了能被400整除的年份。

图中马赛克的部分才是闰年。

如果我们设能被4整除的年有A个，能被100整除的年份有B个，能被400整除的年份有C个，那么闰年的个数是S=A-B+C。

比如从公元1年到公元10000年，能被4整除的年份有A=2500个，能被100整除的年份B=100个，能被400整除的C有25个，这样一来，闰年有A-B+C=2425个。

在10000年中增加2425个闰日，加上平年的365天，平均每年就是365.2425天， 这与回归年的365.2422天相差很少，每一万年也只会多出3天。

还有人提出，要把年份能整除3200的年也设置为平年，这样就能更好的符合回归周期了。

一千多年以后的事，还是留给后人去争论吧！

谢鹰x眼邀答！问:为什么1900年不是闰年？闰年是有讲究的，是一种补时差的规律，公历只在二月润，农历就不同了，农历每月的天数都是固定的，没有月大月小，讲的是润年。

农历闰年有普通闰与世纪年，其闰的法测是“四年一闰，百年不闰，四百年再闰”，能被4整除但不能被百年整除的为普通闰年，能被四百整除的为世纪闰年。

为什么1900年不是闰年，因为2000年是世纪闰年，1900年到2000是一百年时间，闰年规则是百年不闰，所以其不是闰年，据此推算，2100年也不是闰年。

如果解释不到位，欢迎补充。