谈谈山东春节的习俗并谈谈现在的春节和以前的有什么不同

谈谈山东春节的习俗并谈谈现在的春节和以前的有什么不同 春节习俗，山东人春节习俗，谢谢！

山东春节民俗大观春节农历正月初一，古代有元日、元旦、元正、元辰、元朔、三元、三朝、三正、正旦、正朔等30多种名称。

辛亥革命后，改行公历，这天被定为春节，以区别公历新年的元旦，但一般人们仍习惯把它看作年节，俗称“过年”、“过大年”、“旧历年”、“阴历年”。

年节早见于《尚书·舜典》，到汉代民间习俗就已相当繁多，至今仍是一年中最隆重的节日，公职人员放假3天，民间欢庆持续半月。

春节旧俗旧俗春节从初一零点开始，山东各地一般由家长首先起来“发纸”，开门前先放一挂火鞭，然后才能说话。

男人在家长的带领下祭拜天地神灵。

春节的第一顿饭都是吃饺子。

煮饺子时，要鸣放鞭炮。

为驱邪恶、求吉利，有的地区烧火煮饺子要用芝麻秸，意味着新一年象芝麻开花节节高，日子越过越好。

饺子要煮得多，必须有余，饭后锅内要放上馒头，意在有余头。

水饺煮好后，先盛一碗敬天地，再盛一碗敬灶君。

就餐时，除每人一碗外，还要多盛一到二碗，意在希望人丁兴旺。

吃饺子充满了节日的欢乐气氛。

春节的饺子里多包有钱、枣、栗子等，吃到红枣，意味着新一年能起早干活，勤劳致富；吃到栗子，意味着新的一年能出大力，流大汗；吃到花生米，就能长命百岁；吃到钱，就能发财。

不管谁吃到其中的哪一种，大家都衷心地祝贺。

如果小孩吃到了钱，家长更十分高兴，认为孩子有出息，除了鼓励以外，还要赏钱，以示祝贺。

许多地方初一吃素馅饺子，取“素静一年”之意。

临清地方初一早饭吃各种馍馍、枣糕、粘窝窝等，又佐以各种丸子、粉条、白菜熬成的“全菜”，名为“吃全年的饭菜”。

拜年春节拜年的习俗由来已久，至今不衰。

首先进行家拜，一家人中，晚辈给长辈拜年，平辈之间互相拜年；尔后进行近拜，就是给没出五服的长辈拜年；最后是远拜，给出了五服的长辈和亲朋好友拜年。

旧时拜年要磕头，现在一般只是问好。

商人拜年，除了问好外，还要互道恭喜发财。

晚辈向长辈拜年时，长辈要给压岁钱。

临清初一拜年，男子与已婚妇女参加，男女分开，拜过自家长辈，再拜族内各长辈，此谓“合族拜年”，之后，由族长率领到各庙宇、异姓祠堂内敬拜神位，此谓“拜庄乡年”，最后，村长指挥全村人于村中十字路口互拜，以解往年纠纷怨气，此则谓“拜团结年”。

郓城等地有“春节五更乞长”的习俗。

儿童起床后一声不响，先去紧紧抱住椿树，同时唱“椿树椿树王，你长粗来我长长，你长粗了做材料，俺长长了穿衣裳”。

邹城则有捣鼠洞的特殊习俗，初一早晨，用面杖捣鼠洞，边捣边说“戳打戳，戳打戳，十个老鼠九个瞎，还有一个不瞎的，也要叫我戳煞它”，意在保证粮食安全。

地区俗规鲁西南地区俗规，初一早上不能把鸡、鸭、鹅等放出来，有的圈一天，至少也要圈半天，怕搅乱了年(因为鞭炮齐鸣，会把家禽惊得到处乱飞)，其它如牛、马、狗、猫等家饲动物，都得到优待，有的吃饺子，有的啃肉骨头。

有的人家用五谷杂粮喂牲口，牲口吃饱以后，再用扫帚从牲畜头上往下扫，扫出什么粮食来，就意味着这种粮食丰收。

即墨初一早晨用隔年饭喂鸡，据说鸡吃一粒米，就能下一个蛋，把各种食品端给狗吃，据说狗先吃的东西，必定丰收。

胶东龙口、蓬莱一带，初一早晨还有些特殊活动。

一是照虚耗，女主人一起床，就手持红烛，掀起炕席照照，然后再把各个角落照一遍，意思是用光明驱逐黑暗，把邪气恶息统统赶出去。

二是压窗台，把年前用面粉做好的各种各样的面花于初一早晨放到窗台上，十分美观。

三是“打秋千”，小孩一起床，就遵照父母年前的嘱咐，攀着门栓打三个“秋千”，据说这样能长得快。

四是放压缸钱，把一些硬币扔进水缸，据说放了压缸钱，一年不会干旱，五谷丰登有余钱。

五是丢盛虫(蟠龙)，初一早晨，女主人先要把年前用面蒸的盛虫放进粮囤和面缸之中。

盛是剩的谐音，丢盛虫取“剩余”之意。

地当京杭大运河的微山县南阳镇，年初一由儿童擎灯笼上街，跳跃欢呼唱吉利歌谣，俗称“喊发”。

儿童所唱吉利歌谣有多种：“发财!发福!买地!盖屋!”，“今年好子(个)年!明年排大船!装红枣，下江南，装一个，卸一万，扫仓扫个八百担!”，“发来!圆来!元宝轱辘家里来!”莱芜等地有初一送家堂的习俗。

人们上坟、烧纸、鸣炮、叩头，将祖宗送回坟茔。

回家以后，把家谱收起来，春节祭祖仪式遂告结束。

但是，有的地区是初二送家堂，还有的地区是在初三送家堂，各地不一。

初一忌讳初一忌讳很多，各地大同小异。

莒南忌推磨(年前封磨，直到初五才准用磨)，忌挑水，忌扫地，忌打人骂人。

临沂则忌动针钱，忌包饺子，忌吃荤，忌捣蒜。

沂源初一晚上忌点灯，据说点了灯，老鼠就会泛滥成灾。

胶东各地最忌初一打破东西，万一打破东西，要手持碎片，不回头，不说话，直走到井边，将碎片抛掷井中，否则“主凶”。

也有的地方在打破器物之后，念吉语“岁岁(碎碎)平安”来破解。

初一煮饺子，破了不可说“破了”，要改说“挣(赚)了”。

商店过年吃饺子同时吃蒜时，因“蒜”与“散”音同，改称蒜为“义和菜”。

庆祝活动春节的庆祝活动，从初一开始，一直持续到正月十四。

胶东地区于初二日落后送年，送年时要摆贡品，焚香烧纸，鸣放鞭炮。

有的在大街上摆上供桌，接连不断地鸣放鞭炮，十分热闹。

邹平初三下午送年，俗称“送百神”，又称“圆年”。

临清有初二祭财神的习俗，商人之家都要供着财神的牌位，桌上摆着“钱龙”和“枣山”。

祭祀时，烧香叩头，街坊邻居也带着香纸，到商人家祭祀财神，祝贺生意兴隆，主人则以酒肴招待，表示感谢。

串亲串亲是春节的一项重要活动。

串亲拜年的顺序各地不一，临清是：初二日，姑祖母、姑家，出嫁不久的姐家、妹家，外孙至外祖母家；初三日，拜岳父，俗称“走丈人家”；初四日，姨家及较远的亲戚家。

胶东东部和莱芜等地于初二到岳父家串亲，未婚的男女青年可代替父母去看望外祖父和外祖母。

春节串亲，都要带一些礼物。

新婚女婿给岳父的礼物十分讲究，莱芜一般是四色、六色、有的甚至八色、十色。

四色就是酒、肉、糕点、馍馍。

鸡、鱼、香肠、罐头、挂面、油条各算一色。

此外，香烟、糖块必不可少，但不算一色。

鸡要带两只，鱼要带两条，各色礼物，均要双数，切忌单数。

即墨于初三或初四给岳父母拜年，但初五不能去。

俗话说：“拜四不拜五，拜五死丈母。

”莱西串亲的顺序是“先看姑，后看舅，岳父岳母在后头”。

岳家对姑爷，特别是新婚姑爷要盛情接待。

莱芜等地的酒席上，除了鸡、鱼、肉、蛋外，一般都要摆“四顶四”，就是四个果碟，四个炒碟，四个小碗，四个大碗和四个大盘。

陪客的人要轮流给姑爷敬酒。

岳家给姑爷的回礼是10斤左右的大馍馍和大糕各一个。

胶东的新媳妇第一年要到丈夫的外祖家串亲，叫做“扎根”，据说到了外祖家就可以把根扎下，不会有离婚和早年丧偶之事。

扎根时，外祖父、舅舅、姨妈等都要送给新娘压岁钱，鲁西南的新婚夫妇串亲一般都在双日，意为成双成对，大吉大利。

旧时，临清在正月十五以前一般不串亲，过了十五之后才能串亲。

娱乐活动春节期间开展娱乐活动，在山东民间极为普遍。

秧歌、龙灯、狮子舞、跑旱船、武术表演、球赛等形式多样。

正月初二至十六日，曲阜城内有鼓楼门会，并开放孔庙。

会上，有花鼓、瞎腔等地方戏表演，有曲艺表演，有卖玩具、卖花炮、卖花、卖油炸糕等诸种摊贩。

此会以十四日为最盛，乡下有不少人进城赶会，俗称“赶逛会”。

孔府的小姐、太太为观赏会中热闹场面，在孔府大门里面墙边筑台搭棚，悬灯结彩，在台子临街一面挂起竹帘，隔帘观光

山东人过春节的习俗作文要根据六年级下册的那篇北京的春节【先去搜一下北京的...春节拜年磕头是自降人格吗，关于山东人的春节习俗你怎么看？

关于这种春节里“磕头”的问题，在民间自古到今留有一些传说。

如叩头(首)敬跪拜礼节上，最早的民俗传说有:“先敬天，后敬地，再敬人间老祖宗，”节中的祭供奉礼。

在旧时代的一种礼节中，还有官僚和官史们叩头(首)跪拜帝王之君一说，叫敬上(属封建时代)。

再有一说:“男人行叩头跪拜大礼，只跪叩天，跪叩地、跪叩父母大人。

”因为民间有传俗男儿膝下有黄金之意。

随着大节大年跪拜礼的变化，这种传俗在民间慢慢成了敬老尊老一说，因为到了大年，老人们辛苦劳作了一年，丰获在春节大年，给子孙发发拜年钱，子孙们给家中的老人们行几个跪拜礼，也表示了大敬，还带有大年吉庆敬辈，旺子孙之说。

现今在大年节上，还有子孙们给家中老人磕头的礼俗，这和旧世代完全不同，新世代纯属敬老尊老各家独有的礼节，在民俗上无可非议，这和“自降人格”一说扯不上半毛钱的关系。

上述还题问:“山东人过春节的习俗。

”我就是山东青岛人，谈起山东人，各地方各地区都有自己的过年风格和习俗，一家一个过法，和全球全国华人一样，都是过大年(春节)。

就谈到这里，牛年大吉，新春快乐，欢迎诚评，谢谢!谢网图，老头哥儿文。

人格跟传统有什么关系？只有数典忘祖的人才会嫌弃自己的传统文化习俗。

一些社会公知自认掌握话语权，高人一等，意图把传统定性为封建糟粕，凡是传统的古人流传下来的就都看不上瞧不起，喝了几天洋墨水后，看外国的月亮是圆的，吸外国的空气是新鲜的，中国的月亮啥啥都不是，崇洋媚外到了恨不得把一身黄皮都洗白了的程度。

我们这里过年拜年时没有一定要磕头的传统，除了初一小孩子给老人拜年，偶尔会在大人的鼓励下磕头拜年接红包。

但我不反对山东等地过年给长辈集体磕头拜年的传统习俗，之前就从网上看到过很多类似的新闻和视频，当时就震惊于场面的壮观与宏大，现在深入了解了下，更敬佩山东人坚持的这份传统习俗，他们让山东礼仪之乡实至名归。

正是他们的坚持，让这个传统习俗持续上千年，才让我们后人得以了解我国敬老爱老的优良传统习俗文化，这种看似夸张的形式恰是他们敬畏传统遵循习俗的外在表现，这是难得的财富，为山东人鼓掌。

不是所有传统习俗都是老旧腐朽，一些有民族特色的习俗就该坚持并发扬广大。

全国我了解的除了山东，还有潮汕那边的传统习俗，都很了不起！潮州人把中原的传统习俗文化保存得也很完整，当地人也继承得更彻底。

这些都是我们应该推崇的，你本地可以没有，你可以本人不做，不代表别的地方别人做的就不对就不该做。

中国文化习俗的多样化、包容性和博大精深正是体现在这里。