质胜文则野文胜质则史

质胜文则野文胜质则史 “质胜文则野，文胜质则史。”的下两句是啥？如何理解：子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子？

子曰：“质胜文则野①，文胜质则史②。

文质彬彬③，然后君子。

”（《雍也篇第六·第十八章》）①质：指朴素的质地，未加修饰的本来状态。

引申为朴实。

文：文采；修饰。

引申为文明；文雅。

野：粗鲁；粗野；鄙陋。

②史：朱熹《论语集注》：“史，掌文书，多闻习事，而诚或不足也。

” 意思是说如果像掌文书的史官一样，未免浮夸。

③彬彬：犹班班，物相杂而适均之貌。

文质彬彬，意思是说质朴少文则粗野鄙陋，文饰过度则华而不实，只有文与质配合适当，才是君子应有的文雅风度。

这一章讲的是孔子的“中庸之道”的一个例子。

孔子说过：“中庸之为德也，其至矣乎。

”孔子是讲究“中庸之道”的，凡事过犹不及。

过于文质彬彬和过于粗鲁鄙陋都是不可取的。

中庸，就是不偏不倚，无过不及，持中和谐。

对待对立的两端，采取“致中和”的折中方法，使矛盾调和。

孔子的学生们对中庸反复进行了阐释和发挥，把“用中”、“履中”、“得中”的中庸之道，作为儒家对待社会人生的基本方法，对中国传统文化的发展，产生了深刻的影响。

这个内容出自《论语·雍也》。

[原文] 子曰：“质胜文则野，文胜质则史。

文质彬彬，然后君子。

” [通释] 孔子说：“质朴胜过文采就表现出粗野，文采胜过质朴就表现出酸腐，文采与质朴配合恰当，这之后才能成为君子。

” 质，质朴，朴实的内容，内在的思想感情。

文，文采，文饰，华丽的装饰，外在的礼仪。

野，没有文采，粗野。

史，古代文化资料，用作动词，拘泥于书本，犹言“书呆子”。

彬彬，相杂适中的样子，兼备相称。

君子，用作动词，成为君子。

孔子的这段话很有辩证思想。

人没有文化，就会像原始人一样粗野；文化发达得走样了，丢弃了人类朴素的本质，就会失去根基。

一个人没有文化修养就会很粗俗；过于文雅，过分注重繁文缛节，就会显得迂腐，像个酸秀才，书呆子。

写文章、做事情不按照套路走，缺乏内在美，就会偏于粗俗； 过分注重于形式，教条地非得按照八股的形式去做也会迷失了本性。

只有文质相杂结合，并适中表现出来才能达到最好的效果。