逝者如斯夫,不舍昼夜形容时间像流水一样不停地流逝,一去不复返,感慨人生世事变化之快,亦有惜时之意在其中,出自论语《子罕》。
传说孔子在2500年前闻听吕梁洪(今徐州吕梁山)乃四险之最,带得意弟子数人,前去观洪。
不料孔子同弟子快马加鞭路过一个山旮旯时,因山路崎岖,车轴“咔嚓”而断,不得不留宿两日,因有圣人寄宿,圣人窝村也由此得名。
孔子师徒看到山下奔流的泗水(今故黄河),有感而发,写下了“逝者如斯夫,不舍昼夜。
”扩展资料:朱熹从理学家的立场出发将这句话的意思概括为四个字“进学不已”,也就是说要不断地学习,这个解释对于我们的学习态度仍然具有很好的启发意义。
孔夫子的本意也包涵了这一层意思,与孔子一生“学而不厌”的治学态度是吻合的。
然而,这是孔子在考察宇宙,体触万物时生发出的精粹思想,有更为普遍的意义,那就是要我们珍惜时光。
时光如流水,在我们身边静静地淌过,我们一不留神便失去了最美好的时光。
所谓青春易逝、韶华难在正是这样的道理。
这句话时刻提醒着我们在现代快节奏的生活中尤其要珍视时光,爱惜时间。
逝者如斯夫不舍昼夜是什么意思“子在川上曰,逝者如斯夫,不舍昼夜”,放到现代有何解释?子在川上曰;"逝者如斯夫,不舍昼夜”语出《论语》"子罕第九”。
是孔老夫子感慨光阴的流逝就像江河之水一样,滚滚奔流而去,不舍昼夜。
古来今来,对时光流失的感叹常见书册。
生命属与时间的范畴,一个人的生命只能在一定时间区域内行走,短暂而渺小,比之弥久常新宇宙,只是一个匆匆的过客,转瞬即失。
正如苏大学士所言;"寄蜉蝣与天地,渺苍海之一粟”,朝生而夕死。
随着年龄的增长,任何人都会生发出无尽感叹!俗言说:"东山曰头一大堆”。
静思细想,可对于每个人来说,属于自己的曰头都是有数的,过一天少一个。
故此就有了,从来系曰乏长绳,朝来西去恨不胜。
人生有情泪沾臆,江水江花无终极。
江畔何人初见月,江月何年初照人?的诸多诗句来。
又听人说,时间的步伐有三种,过去永远静止不动,现在像箭一飞逝,未来总是姗姗来迟。
在天地季节的转换中,转眼便是百年。
可在哲人孔夫子的眼里,滚滚奔流的江水,它不只是一种自然的存在,其中流淌的似留不住,挽不回昼夜的光阴了!是人感同身受,千古同慨了!
“子在川上曰:逝者如斯夫,不舍昼夜。
” 出自《论语·子罕篇》,是孔子最富有诗意的一句话,也是富有哲理的一句话,是孔子对宇宙人生的思考与感触。
孔子望着滔滔不断流动的河水,思绪万千,发出了“逝者如斯夫,不舍昼夜”的感叹。
他要感叹什么? @丁小的时空认为从四个方面去理解。
0 1 感叹事物的不断变化,中国古代早已发现事物是在不断地变化着,万事万物都是在不断地运动着,就像这流动的河水,不管白天还是黑夜,不停地流动,永不停息。
与孔子差不多同时代的古希腊哲学家赫拉克利特说过相似的话:“人不能两次踏进同一条河流。
”中国经典文献《周易》的“易”就是变化的意思,根据不同的变化推演出六十四卦,反映了天地万物变化之道。
孔子说,如果自己早学习几年《易》,人生就不会犯大的过错。
0 2 感叹生生不息世间的事物是生生不息的,一个事物灭亡后产生了新的事物,就像水在不停地流动,充满了活力。
上天运行,四时变化,苟日新,日日新,又日新。
作为一人,也应该自强不息,要有积极进取的精神,要拼搏,要奋斗。
孔子明知不可为而为之,就是被人嘲笑说“丧家狗”,还是积极救世,为社会尽自己的一份担当。
0 3 感叹逝去时光不再孔子感叹光阴荏苒,一去不复返,就像一直向前流动的河水,不会回头。
人的生命是在时间里展现的,时光易逝,韶华不再,并不是走的走,来的来,走了就再也回不来了。
所以,要只争朝夕,“莫等闲,白了少年头,空悲切。
”伴随时光流失的还有很多美好的东西,失去的永远不能回来,所以,要珍惜光阴,活在当下,要珍惜眼前的人和事,不要一错再错,让人生充满遗憾。
0 4 感叹人生无常人生有时像河水一样,顺利时风平浪静,渡水如闲庭信步,挫折时候如一叶扁舟在波涛汹涌漂流,难以把握。
孔子年轻时充满理想,虽然积极奋进,周游列国,推行自己的政治抱负,随着年龄的增长,发现理想的实现越来越渺茫,而自己却一天一天地老去,而很多事还没有做,眨眼间几十年就过去了,来日不多,对短暂人生充满了眷恋,对生不逢时充满了遗憾。
结束语佛家讲人的生死是一刹那间,就不要太执著,该放下就放下。
而孔子则觉得,时光稍纵即逝,就要珍惜光阴,要自强不息,不可为而为之,才能生生不息,即使理想不能实现,至少说自己奋斗过了,生而无憾,正如保尔·柯察金说的:“人最宝贵的东西就是生命,生命属于我们只有一次而已。
人的一是生应该这样来度过的:当他回首往事时,不因虚度年华而悔恨,也不因过去的碌碌无为而羞耻。
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