1、朕朕,作为皇帝配套的专属称谓,始于秦始皇赢政。
我们今天看到的“朕”字,其实是简化字,实际上,“朕”字,由“舟”和“灷”(zhuan)组成。
“舟”指小船(非常窄小的那种船),“灷”(zhuan)指火种。
小船和火种合一起,引申为小船的裂缝。
清戴震撰《考工记图·函人注》:“舟之缝理曰朕”。
《尔雅·释诂》:“朕,身也”。
在先秦时代,“朕”就是个第一人称代词,像“我”一样普通的称呼,因为不管高低贵贱,人人皆可自称“朕”。
变化始自秦始皇嬴政统一天下,建立秦朝后。
《史记·秦始皇本纪》明确写道:“天子自称曰朕。
”从此,“朕”只属于皇帝自称,其所有人都不能再自称“朕”了。
秦始皇嬴政成为中国历史上第一个自称“朕”的“皇帝”,自此以后,“朕”也成为皇帝的专用词。
那么秦始皇为何偏偏选用了“朕”这个字呢?秦朝建立以前,第一人称代词除了“朕”之外,还有余(予) 、我、吾等等。
秦始皇称帝时,“朕”的使用频率持续下降,在战国后期的口语中已经不常见了,故秦始皇将“朕”字作为自称,实际上避免了一些避讳上的麻烦。
古语词“朕”还含有古雅、郑重的色彩。
"凡言朕兆者,谓其几甚微,如舟之缝,如龟壳之裂纹也"。
表明天子要防微杜渐,哪怕预示一丝小小裂缝,也要时时独省自身。
经过引申,成为皇帝的专用自称后,可以说已经是一个谦虚到极致的自称,却也能大大提高了自己自省自励自谦的逼格。
当然,也有皇帝”有权任性“,比如出身草根的明太祖朱元璋,他说话时就不那么讲究,诏书中什么“俺”“我”“咱”都还照用。
2、孤、寡人“孤、寡人”多用于秦始皇之前的君主自称,春秋战国时期常用。
“孤”是孤家的简称,跟“寡人”意思相近。
《礼记·玉藻》:“凡自称,小国之君曰孤。
”“孤”从春秋时期开始,多用作诸侯王在遭遇危难而丧败后的贬损自称“寡人”即寡德之人,用法上比“孤”复杂些,意思是“在道德方面做得不足的人”战国时期,战国七雄虽自僭号称王,但仍自称“寡人”,不过楚国是个例外,楚王多自称“不谷”。
秦末项羽和刘邦所分封的诸王,都自称为寡人。
汉朝诸侯王,多自称寡人。
东汉末年,“孤”较为流行,比如曹 *** 称魏王,孙权称帝,都自称“孤”而不称“寡人”。
老子曰:虽贵必以贱为本,虽高必以下为基。
是以侯王称孤、寡、不谷,是其贱之本与。
中国讲究“以德治国”、“以德配天”,君主、诸侯的权位是老天给的,老天只会把天下给予有德之人,如果失德便会失去尊贵权位,所以他们无比谦卑地称自己为“寡人”,时刻提醒和鞭策自己“德寡不足”。
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古代帝王自称,在大秦帝国建立之前 ,称呼比较混乱 秦帝国建立后规范了称呼。
秦始皇天下一统后,丞相李斯建议皇帝应称“朕”,而且为皇帝专用。
朕既“皇权独尊”之义。
这个称谓一直沿用到清灭亡为止。
先秦时,诸侯国君一般自称“孤”、“寡人”。
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