农村俗语，是没写进书本的知识，具有一定的道理性，对后人起到劝诫或警示作用。
“强龙不压地头蛇”，就是集古代人智慧，告诫后人统治或者治理某一方时，不能一味的采用强压政策，要学会“入乡随俗”，循序渐进。
“强龙不压地头蛇”，说的不是“强龙”真的打不过“地头蛇”，而是指即使靠单打独斗打赢了“地头蛇”，要想完全征服“地头蛇”这片领地，仅靠一己之力，还是很困难的。
是啊，打赢和征服，是有区别的。
打赢可以靠力气、武功、技法等，而征服或者统治，则更侧重于内心的战胜，这可不是凭借几个回合就能做得到的，至少需要给大家信服自己的时间，以及自己组建的治理组织等等。
我们还拿“强龙”打赢了“地头蛇”来说话。
打赢之后呢？这一领地是属于你的了，怎样去统治或治理？且不说“语言不通”，单就接手统治来说，总不能上上下下、大大小小全由自己来处理吧？一定需要构建治理体系吧？那么，除了少数“蛇”慑于威力表面顺从外，试问，能有“几条蛇”是真心实意的抛却亲族、忘掉“灭国之恨”呢？古人很早就懂得了这一道理。
所以，诸葛亮在平定西南少数民族时，便是本着“攻心为上、攻城为下”的策略，对孟获七擒七纵，最终使这一“地头蛇”心悦诚服，甘心投降，从而带领西南少数民族，真正归于王化。
试想，若是当初杀了孟获，“强压了地头蛇”，即便令最威武的猛将亦或是诸葛亮亲自坐镇西南，可会有孟获的治理效果？答案不言自明。
明朝时期的土司制度，也是在西南和西北少数民族地区，利用当地的土著首领来统治管理当地百姓的。
在这种制度下，取得了边疆的多年和平与统一。
类似的事例很多，相关的词语更不少，比如：孤掌难鸣；龙搁浅滩遭虾戏，虎落平原被犬欺；是龙，你得盘着，是虎，你得卧着……所谓时过境迁，如今是法治社会，奉行的是依法办事，“强龙”、“压”、“地头蛇”之类的词语，已渐渐与时代不相融，但是，“强龙不压地头蛇”这句话所传递的循序渐进、治人先治心的精神，仍然值得我们学习和传承。
比喻实力强大者也难对付当地的势力。
一、历史上，就有这样的例子。
汉朝将军周勃封为绛侯，身份很尊贵，后来因故遭人诬陷，进了班房。
一生都在沙场拼杀的老将军，这下慌了，六神无主，面对审问他的官吏，不知怎么辩解。
时间一久，他在牢里的日子非常难过，受尽狱卒的打骂、凌辱和虐待。
无奈之下，老将军只好以重金行贿。
那些得了钱财的人，就悄悄告诉他：“以公主为证。
”公主是何人？原来，周勃与皇帝本是亲家，他的儿媳就是当今公主！有了这样一层关系，公主一出面，什么事都好办。
很快，就把周勃给放了。
周勃从牢里出来后，大叹：“吾尝将百万军，然安知狱吏之贵乎！”说的就是这个意思！二、这件事更是出奇，就发生在当代。
一位副省长（其名这里不便透露）调往邻省任职，因为路途不远，副省长和司机、秘书开车低调前往，中途在路边饭店吃饭，点好菜后来了几个警察，吆五喝六，饭店急忙给他们几个上菜，将副省长三人晾在一边，半个多小时没人理。
于是，催店家上菜，没想到惹到了警察，辱骂副省长，还打了副省长一个耳光，并将副省长和秘书铐在了暖气管上，然后自顾自吃饭。
司机跑掉后，打电话到省里，省里电话打到市里，然后一直找到派出所，才救出了副省长。
这个副省长是作家梁晓声的朋友，诸君若有兴趣，有据可考。
上面这个事例，再次验证了强龙不压地头蛇。
三、这是我亲身经历的事，说来更奇。
汶川大地震后，某采访团一行到西南地区采访，有幸我亦在其中。
一天，我们来到一家企业（都是熟人，不说单位名称），接待我们这个采访团的是一位年轻人，负责对外宣传。
提问环节，团中有一位某报资深老记者（实为副总编）问：“有传闻说，贵单位灾后自救不力，有些群众还没有得到妥善安置，连帐逢都没有到位？”老记者问的是实话，灾后重建暴露的不足，我们都有目共睹。
没有想到，说句话惹恼了年轻人 ，不顾在场的其他人，就把老同志教训了一番，最后问他：“你知道怎么写新闻、你知道什么是新闻吗？”接着，他又自问自答：“新闻就是歌颂！”……老记者当场没有说什么，只是我们结束采访准备返京时，那家企业的一把手带着全体高管，专程来团里看望老记者，并向他表示道歉，还说：“已经将那位不知天高地厚的小子开除了。
”强龙不压地头蛇，老记虽然接受了道歉，但也算是上了一课。
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