雅正与斧正的区别

雅正与斧正的区别 雅正与斧正有什么区别？书法提款里，嘱书和雅正的区别是什么呢？

书法作品中，题款是很重要的一部分，分为上款与下款，现在书法作品，由于要进入市场交易，题上款会影响交易的，所以，现在约定成俗，只题下款，上款一般不题，除非索字人特别要求题上款，这个问题肯定是说题上款的事情，在语言风格与色彩上的区别。

“嘱书”、“雅正”都是在上款中表明书写作品的原因与目的，“嘱书”没有任何色彩，就很平常的交待了书写书法作品的原因，受某人的吩咐要求写了一副作品，或者就是平常的交易，书写人与受书人之间，没有上下级关系 ，没有长幼之分，甚至相互不认识，表明我受你嘱咐委托，给你写了一副字，也可以只写一个“嘱”字，而“雅正”就要文雅的多了，在表明书写作品原因的同时 ，有对受书人美誉的语意，一般表明作品是地位较低的下级、晚辈，给身份较高的上级、长辈呈送，一般是赠送的作品，还希望能指出书法作品不足的地方，是书法作者很谦虚的请教的态度。

同类型的词语还有“雅爱”、“正之”、“方家雅正”、“雅鉴”、“雅目鉴之”等，也可以只写一个“正”字，有时请别人修改文章的“斧正”也可以用，还可以用“惠藏”、“惠存”、“垂鉴”、“钧鉴”、“尊鉴”等，那谦虚的成分就更大了，想你收藏了我的作品，是对我的一种恩惠，肯定收藏该作品的是一个地位相当高的大家了！另外，如果祝贺婚礼的作品，则可以落上款“嘉礼”、“嘉缘”等，如果是搬家贺礼，则题“乔迁之喜”、“迁居华堂”等，如果是贺寿的礼仪之作，则题“寿诞”、“华诞”等！不对之处，还望方家雅正！欢迎发言！

题主好，这个问题涉及款识和谦敬问题。

款本是古代鍾鼎上所刻的文字图案，阴文称款，阳文称识（zhi），一说图案为款，篆刻文字为识，后世在书画后面标记姓名也称为款识。

画上款识，唐人只小字藏树根石罅 ，书法不好的常在画的背面角上标记姓名。

到了宋代才在画上名姓之外曾加了年月，但也是小楷，不过两行，惟苏轼用行楷落款，跋语也竟三五行之多的书画。

元人从款识姓名年月发展到诗文题跋，有百余字之多的情形。

到了明清，題跋之风盛行，至今不衰。

题主所说的“雅正”、“嘱书”属于題跋落款用词，“雅正”是谦敬词，一方面表示自己水平的，一方面说对方儒雅有识见，请对方指正自己作品的不足之处。

雅正有时可用“法正”或“某某正之”，单款、双款都可用，双款自然对方写在上款中，也就是“雅正”、“法正”在上款中出现。

（养愚先生法正）“嘱书”，依古例一般是写作“属书”，属同嘱。

这个词有敬词的味道，交代此作品是谁托付自己写的，一般在上款出现，就是写在正文的右边，字比正文小，和后面的下款字一致并呼应，起手高于下款起手，表示对嘱托自己写字者的尊敬。

“属书”一般用于长辈、领导、同事、朋友、同学之间，有这两个字，表示书家特意为对方所写，显得很庄重正式，但书画的专有性会直接影响此书画的转手出售，现代人比较功利，所以书画一般不用这个词了。

（昆山先生属篆，集猎碣字为）