中世纪大学教育是如何形成与发展的？

中世纪大学教育是如何形成与发展的？ 城市的自治运动，在许多城市出现较为宽松和自由的政治和学术环境。一批热爱科学和勤于钻研的知识分子，乐于从事学术研究和教学工作。各王国、自治城市和教会也需要大量的具有较高文化素养的管理人才，现有的寺院和教堂学校已不能满足社会的需要。加之，这时人们的知识观念也发生很大变化，认为学习文化知识是通往上帝真理之门和拯救灵魂所必需的东西。因此，人们，特别是青年人都渴望获得更高深的和实用的知识。就在这种背景之下，中世纪大学便应运而生。
第一所中世纪大学是意大利的萨拉尔诺大学。它是在医科专门学校的基础上于1137年建立起来的。该大学在意大利南部的萨莱诺，又名萨莱诺大学。这里风景秀丽，气候宜人，并有清凉矿泉，是地中海区著名的疗养胜地。萨莱诺原有一所医科学校。公元6世纪，希腊医学著作传人意大利。在10世纪，萨莱诺医科学校就以培养医生而著称。11世纪初，它成为医学研究中心，吸引了来自欧洲、亚洲和非洲的学生。此间，一位犹太学者阿非利加诺来到萨莱诺，他编译了希腊医学家希坡克拉第斯和阿拉伯的医学著作，对萨莱诺的医学理论和医疗事业的发展起了很大的推动作用。长达。百多年的十字军东征，众多伤员到此治病。公元1099年，诺曼底公爵罗伯特也曾来此医伤疗养。这就进一步增加了萨莱诺医科学校的知名度。有志学医的青年人联合起来，和医生订立合同，规定了学生缴费和医师传艺的条件，进行知识交易。这样就建立起欧洲最早的萨莱诺医科大学。公元1231年德国皇帝腓特烈二世承认这所大学的合法地位，并颁布命令：意大利王国的医生必须在该校获得毕业z书，否则不得合法行医。
波伦亚大学紧随其后，在法律学校的基础上于1158年建立。公元11世纪城市的发展，市民阶级要求使用能够适应商品货币经济的法律。从7世纪起已被忘却的罗马法，于11世纪下半叶在意大利城市重新出现。12世纪初波伦亚成为研习法律的中心。当时最知名的罗马法学者艾尼利阿斯在波伦亚讲学，使法律从神学中分离出来，成为独立的学科。他的讲学活动在教会以外形成学院，吸引了欧洲各国的游学青年。波伦亚大学形成后，夫累德利一世于1158年颁布教令，承认波伦亚大学的合法地位。教学内容除民法和教会法外，后来还增设了医学和神学。
法国的巴黎大学也于1150年在巴黎圣母院教会学校的基础上建立。经院哲学家早期唯名论的重要代表阿伯拉尔于12世纪初的三十年间，在巴黎大学讲学，吸引了许多青年和学者，使巴黎大学的声望大增。巴黎大学利用教皇与国王之间的矛盾，力图保持独立。当巴黎市民干扰巴黎大学时，他们就求助于法王路易七世。当法王菲利普对大学施加压力，他们又求救于教皇而取得教会的支持。公元1234年罗马教皇以谕令肯定大学的自决权，大学成为独立王国。巴黎大学最盛时，学生达五万人，分设神学、文学、法学和医学四科，成为当时欧洲的典范。
继这三所大学之后，西欧许多国家也纷纷建立大学。据统计，到14世纪时，欧洲已有大学四十所。
中世纪大学都实行自治，从领导体制上看，有两种类型。波伦亚大学由学生主管校务，教授的聘请、学费的数额、学期的时限和授课的时数，全由学生决定。这种类型的学校称之为学生大学。欧洲南部的大学，例如意大利、西班牙、葡萄牙等地的大学多属这类学校。巴黎大学是以教师为主体管理学校的典型，这种学校称之为先生大学。欧洲北部的大学，例如英格兰、苏格兰、瑞典、丹麦等地的大学，多属这种类型。
大学除自治外，还享有许多特权，例如免税权、免征兵权、不受普通司法机关管辖等权利。此外，他们还有组团结社的权利。大学生按照籍贯组成同乡会，不久这些同乡会又互相联合。13世纪初，波伦亚大学的学生组成两大团体，一是来自阿尔卑斯山以南的学生组成“山南组合”；二是来自阿尔卑斯山以北和以西的学生组成“山外组合”。大学的教师组成“教授会”。有的学校甚至有文学、法律、医学和神学四个“教授会”；有的学校还把法律细分为民法和教会法，形成两个法律教授学会。每个教授学会推选一名主任。教授会主任和同乡会的顾问共同推选大学校长。
中世纪大学在人学时间和学习期限上没有严格的规定。在一般情况下，学生在十三岁时进入大学，先学习文科五至七年，学习内容是拉丁语和“七艺”，并实行学位制。
学位制最初是在教师中推行的。、凡持有教师许可证而加入教师行会的人，较高级的教师称博士，较低级的教师称硕士，教师行会招收处于学徒等级的人，称为新手或学士。到大学里学习的多数学生是为了准备获到教学许可证，并取得他选择的职业所需的学位。这样学位便在学生中慢慢推行开来。学生在修毕“三艺”和“四艺”，并通过考试，分别取得“学士”和“硕士”学位。获得学位的学生可以继续选一个专门的学科。这一专门学科学成后，可获得博士学位。博士学位的考试公开举行，有隆重的仪式。考试者由同学和朋友伴随，以鼓号乐队为前导，吹吹打打，浩浩荡荡到大礼拜堂，先进行演说，辩论，然后被引到主教所辖的地区，由副主教赐给学位。有博士学位的人可担任教授之职。
中世纪大学与经院哲学关系密切，经院哲学作为占统治地位的哲学思想，对大学教育的内容和方法产生极大影响。同时，大学教育的兴起和发展，也促进了经院哲学的发展。当时许多思想文化和经院哲学研究的中心都在著名的大学里，其中最大的研究中心是巴黎大学和牛津大学，许多著名的经院学者都曾在这里学习，研究和讲学。从二者的主要特点来看，在牛津大学，柏拉图哲学和奥古斯了神学占优势，而在巴黎大学，亚里斯多德哲学占上风。此外，英国的剑桥大学、法国的图卢兹大学和意大利的那不勒斯大学，也是哲学和神学的研究中心。
值得注意的是，大学不仅是个学习和学术研究的圣地，而且还是一个生活丰富多彩的小社会和绘制未来兰图的小乐园。请看佛罗斯特对学生生活的有趣描述；大学生是由很多完全不同的人们集合起来的，它吸引了男人和女人，准备和愿意为全体人民的需要和愿望服务。有些人来是为了吃喝，享受大学所提供的东西。有些来作生意，供应食物、宿舍或学生需要的东西。乞讨、粗野游戏、偷猎、饮酒、吵闹、抢夺和放荡是常事。大学、教会和国家当局打算掌管学生的行为，因为在这时，教师由于习惯的限制，用处是不大的。这里有一群强有力的、有贪欲的、丰富的和常常是聪慧的人们，拥挤在一小块地方寻找享受他们自己生活的方针。许多是有创造力的，同时很多是野蛮的。在发泄感情上，他们这一代要不同于上一代，他感觉到未来，从事物的发展中预测到宗教信仰时代将被文艺复兴时代所代替。”