他山之石,可以攻玉——出自《诗·小雅·鹤鸣》全文为:鹤鸣于九皋,声闻于野。
鱼潜在渊,或在于渚。
乐彼之园,爰有树檀,其下维萚。
他山之石,可以为错。
鹤鸣于九皋,声闻于天。
鱼在于渚,或潜在渊。
乐彼之园,爰有树檀,其下维榖。
他山之石,可以攻玉。
译文:幽幽沼泽仙鹤鸣,声传四野真亮清。
深深渊潭游鱼潜,有时浮到渚边停。
在那园中真快乐,檀树高高有浓荫,下面灌木叶凋零。
他方山上有佳石,可以用来磨玉英。
幽幽沼泽仙鹤唳,鸣声响亮上云天。
浅浅渚滩游鱼浮,有时潜入渊潭嬉。
在那园中真快乐,檀树高高枝叶密,下面楮树矮又细。
他方山上有佳石,可以用来琢玉器。
《小雅·鹤鸣》是中国古代现实主义诗集《诗经》中的一篇。
历代学者对其主题有不同的看法,有人认为这首诗是讽谕周王朝最高统治者应该招用隐居山野的贤才。
全诗二章每章九句,大致上是写诗人在广袤的荒野听到鹤鸣声震动四野高入云霄,又看到园林檀树近旁的一座山峰,于是他想到山上的石头可以取作磨砺玉器的工具,全诗意脉贯串,结构完整,通篇运用比喻,富有艺术感染力。
他山之石可以攻玉下一句”他山之石,可以攻玉”何解?“他山之石,可以攻玉”,言简意深,值的探讨。
再好的玉,来于石,无石别无玉;石是玉之本,玉是石精华。
故此,引伸为不忘初心,方得始终。
这是其一。
其二,“他山之石,可以攻玉”此意更深,吾为之而深省、深悟而深解。
①为何“他山之石,可以攻玉”呢?在一个人才济济的国家,由石出玉者数不不胜数,玉中还有精华。
而这些被精华淘汰的玉则成为石。
②“他山之石,可以攻玉”你是他山被淘汰之玉而为石,而移别他山可攻玉,是因别山之玉质太劣。
此言谆谆告诫人们,不要跟风,不要自不量力追求西方,还是回到祖国的怀抱吧。
出游学子,你在西方则是石,回归祖国可攻玉。
祖国不忘初心,方得始终。
青出于蓝而胜于蓝。
祖国需要你们被人家视为石,回国而攻玉。
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