椎髻的读音

椎髻读音是zhuī jì。

椎髻的声母是zh，j。

椎髻的韵母是ui，i。

椎髻的声调是第一声，第四声。

椎髻又称“椎结”，意为将头发结成椎形的髻，也是我国古代汉族妇女的发式之一。

魏学洢《核舟记》亦有关于“椎髻”的记载，曰：“居右者椎髻仰面。

”汉梁鸿妻孟光"椎髻，着布衣"，愿与梁鸿俱隐。

遂以"椎髻"形容为妻贤良，衣饰简朴，与夫共志。

古时汉族妇女的发式，形形色色、五花八门、谁也难以说清它究竟有多少种类。

远古的披发；汉代的“倭堕髻”；晋代的“盘桓髻”；北朝的“十字髻”；唐代的“灵蛇髻”、“飞天髻”、“螺髻”、“凤髻”。

宋代妇女的“朝天髻”、“同心髻”等等，都是相关朝代颇为流行的发式。

但其中流行最为久远，也最为普遍的要算“披发”、“辫发”和“盘发”了。

直至现代，这三种发式，仍颇为流行。

扩展资料：古人是非常重视头发装饰的，一方面可以增加他们仪容的俊美，另一方面是不同等级的象征。

从长沙马王堆里面出土的汉代刘靖之妻的发式上可以看得出来，头发的梳理和盘结非常的精美、细致，并且有用假发制作的发髻。

汉以后的女子的发饰真是越来越精美，种类也越来越丰富。

饰品也得到了相应的发展。

古代妇女发饰的变化极为多姿，从简单到复杂，又从复杂到简单，往返交替。

在《髻鬟品》记载中的发式就有百余种，这些发饰是由发型和首饰寓意而命名的，绰号非常多。

但如果按照其编法和发式可以概括为几种比较基本的类型。

古代女子的发型种类，每一种都是很美的，可惜现在见不到了。

椎髻仰面：明朝有个特别手巧的人名叫王叔远，能够用直径一寸的木头，雕刻房屋、器具、人物，以及鸟兽、树木、石头，没有不顺着木头原来的样子模拟那些东西的形状，各有各的情态。

王叔远曾经赠送给我一个用桃核雕刻成的小船，原来刻的是苏东坡坐船游览赤壁。

船从头到尾长大约八分多一点，高大约两粒黍子左右。

中间高起并开敞的部分，是船舱，用篛竹叶做成的船篷覆盖着它。

旁边开着小窗，左右各有四扇，一共八扇。

打开窗户来看，雕刻有花纹的栏杆左右相对。

关上窗户，就看到右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，用石青涂在刻着字的凹处。

船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子并且有很多胡须的人是苏东坡，佛印在他的右边，鲁直在他的左边。

苏东坡、黄鲁直一起看一幅书画横幅。

苏东坡用右手拿着书画横幅的右端，用左手轻按鲁直的脊背。

鲁直左手拿着横幅的末端，右手指着书画横幅，好像在说什么话。

苏东坡露出右脚，黄鲁直露出左脚，各自略微侧着身子，他们的互相靠近的两个膝盖，各自隐蔽在书画横幅下面的衣褶里面。

佛印极像弥勒菩萨，敞开胸襟露出两乳，抬头仰望，神态表情和苏东坡、黄鲁直不相关联。

佛印平放着右膝，弯曲着右臂支撑在船上，并竖起他的左膝，左臂挂着念珠靠着左膝，念珠可以清清楚楚地数出来。

船尾横放着一支船桨。

船桨的左右两边各有一个船工。

在右边的人梳着椎形的发髻，仰着脸，左手靠着一根横木，右手扳着右肢趾头，好像大声呼叫的样子。

在左边的船工右手拿着蒲葵扇，左手摸着炉子，炉子上面有个壶，那个人的眼睛正看着茶炉，神色平静，好像在听茶水烧开了没有的样子。

那只船的背部稍微平坦，就在它的上面刻上了姓名，文字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，（字迹）细小得像蚊子脚，一勾一画清清楚楚，它的颜色是黑的。

还刻着篆文图章一枚，文字是：“初平山人”，它的颜色是红的。

总计一条船上，刻有五个人；刻有窗户八扇；刻有箬竹叶做的船篷，刻有船桨，刻有炉子；刻有茶壶，刻有书画横幅，刻有念珠各一件；对联、题名和篆文，刻有文字共三十四个。

可是计算它的长度，竟然不满一寸原来是挑选桃核中又长又窄的雕刻成的。

咦，技艺也真灵巧奇妙啊