锦上添花,雪中送炭,都是一种善念,本质区别在哪里?(原创)锦上添花和雪中送炭这一对成语并不都是一种善念。
在我们日常生活中有可能都会遇到。
其中“雪中送炭”千百年来,在中华民族的日常生活中可以认作善念,也就是一种善举,而被誉为美谈。
题主说“锦上添花”是善念就值得探讨了。
“锦上添花”,最早出自王安石《即事》诗:"嘉招欲霞杯中渌,丽唱仍添锦上花"。
黄庭坚《了了庵颂》:"又要涪翁作颂,且图锦上添花"。
“锦上添花”的意思是指在美丽的锦织成的物品上再添加鲜花。
比喻的是让美者更加美丽,引申出在原有的完美基础上再增加成份使其更加完美。
比喻好上加好。
这个成语在作谓语、宾语、补语时所含的意思是褒义。
有时也可以当作贬意用。
比如:"这个人只会锦上添花”。
就是贬意了,说明这个人其实是不会做善事的。
“雪中送炭”出自范成大巜大雪送炭与芥隐》诗,“不是雪中需送炭,聊装风景要诗来”。
意思是在大雪中寒冷之极时给人送炭取暖。
常作谓语、宾语、定语。
是褒义词。
雪中送炭也可视为一个典故(略)。
因此,这两个成语用法还是有使用地方的区别的,并不是全是“善念”。
明朝罗洪先《醒世歌》中有:人情相见不如初,多少贤良在困途。
锦上添花天下有,雪中送炭世间无。
时来易得金千两,运去难赊酒一壶。
说明了这一对成语的不同用法。
《增广贤文》亦有相似的诗句:人生只能自拼搏,且莫与人说奈何。
富贵能借银百两,贫穷难借米半合。
雪中送炭君子少,锦上添花小人多。
亲朋厚友勿全靠,世情更比浮云薄。
这就更进一步把雪中送炭和锦上添花划分成君子和小人了。
据传说宋朝时期有一年下大雪,这年的雪特别大,下雪的时间又特别长,因而天气特别寒冷。
冷得连宋太宗在皇宫里穿着狐皮大衣,仍然觉得寒冷。
忽然间,他想到天下穷人,沒有狐皮大衣穿的穷苦老百姓。
于是,他把开封府尹招来,要他把炭送给街道的穷人,让这些沒有狐皮大衣穿的穷人生火取暖。
开封府尹果然拉着一车炭到街面去,散发给穷人。
这虽然是一个传说的故事,也难辨真假,但是它解釋了雪中送炭的真实含意。
也即是在最困难的时候得到了十分需要的帮助。
在现实社会人们的日常生活中,既有锦上添花者,也不泛雪中送炭的好人,继承着中华民族的传统道德!以上这些例子,就可以看出题主提出的问题,对这两个成语的区别所在了。
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锦上添花助人彩,雪中送炭救人急。
虽然都是做善事,本质区别在目的。
锦上添花讨人好,亦为自已占便宜。
攀上大树好乘凉,趋炎附势沾喜气。
遇难有忧是弱者,一般地位比较低。
若想回报希望小,雪中送炭不容易。
锦上添花是攀附,本质还是为自已。
雪中送炭是助人,同情弱者施善举。
二者比较很分明,品格自能分高低。
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