是故

是故 老子曰：非乎，故至誉无誉，是故不欲琭琭如玉，珞珞如石，能否说说理解？

《道德经》三十九章昔之得一者，天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，侯王得一以为天下贞，其致之一也。

天无以清，将恐裂；地无以宁，将恐发；神无以灵，将恐歇；谷无以盈，将恐竭；万物无以生，将恐灭；侯王无以为贞而贵高，将恐蹶。

故贵以贱为本，高以下为基。

是以侯王自称孤寡不谷，此其以贱为本耶，非乎？故致数车无车，不欲琭琭如玉，落落如石。

1混元一炁大道生一是太极化无穷天得到一即清明地得到一会安宁神得到一很灵验五谷得一会丰盈万物得一生长旺侯王得一天下平2天不清 恐怕终将会断裂地不宁 地颤山摇会溃崩神不灵 终将失信和消亡谷不生 供养枯竭天下倾3万物灭绝天地消君王无资以贵高高低贵贱皆有根孤家寡人谦虚称崇尚荣誉难得到美玉石头无区分贵贱皆因欲所惑以此为鉴人上人

不要有如玉的外表，而做坚如山的品质。