“芝兰生于幽林,不以无人而不芳”这句话字面的意思是兰花生长在偏僻幽深的山林,但它不会因为无人欣赏而停止散发清香。
语言的魅力往往是言在此而意在彼,我们理解这句话当然不能仅仅停留于字面,而是要在文字的启发之下,积极地展开联想和想象。
这句话中的“芝兰”这个意象就不能只停留在植物层面上,它可能是美女,可能是忠臣,可能是潜伏期的“真龙”等等。
“幽林”也不是自然的树林,有可能是不令人满意的自然环境,更有可能是不令人满意的社会环境,甚至是逆境、困境、绝境。
兰花不会因为无人欣赏就不散发香气,美女不会因为身处“深闺”而停止美丽,忠臣不会因为被误解而自暴自弃,品行高洁的人也不会因为身处困境无人赏识而停止播撒他的正能量。
相反,更应该是“穷且益坚,不坠青云之志”!是真金就不怕烈火,自身素质好,在什么环境中都能保持自我,不失本性。
所以,“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。
”(图片来自网络)
我觉得看这句话时可以与明代思想家王阳明的“你未看花时,此花与汝同归于寂,你来看花时,则此花颜色一时明白起来”做个对比。
往大了说这就是唯物主义和唯心主义世界观的问题,唯物主义思想的核心是物质决定意识,唯心主义思想与唯物主义相反,它的基本原理是意识决定物质,“芝兰生于幽林,不以无人而不芳”显然是一个唯物主义辩证法的观点,生长在幽林中的芝兰花草,生根发芽开花结果枯萎,季节更迭,一季一季的重复轮回着,不会因为人的意思而中断其中的某一环,或者压根没有存在过。
往中等方面说,幽林里的芝兰,沙粒里的金子,深巷中的陈酒,即使无人赏识,也会散发着自身的芬芳和光芒,人生的一时失意不可怕,只要你是芝兰,你是金子,你是佳酿陈酒,重振旗鼓,东山再起,终有一天,你会芬芳,你会发光。
往小了方面说,“不以善小而不为,不以恶小而为之”,无论你是在幽林中还是在闹市里,做好自己,不要因为环境而改变初心,当下社会浮躁,很多人在金钱利益面前迷失自我,甚至步步滑向深渊,小善虽小,积少成多,小恶不大,万事尽然,社会在影响着我们,我们也在影响着社会,像生于幽林,不以无人而不芳的芝兰那样,用自己的绽放,芬芳着周遭,社会也会越来越好的。
不论是辩证法思想,为善为恶,还是其他事情,我们都要像芝兰一样,做个有用的人,充满正能量,面对每一天。
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