出自《三字经》 其书作者说法大致有四种:一、明代黄佐《广州人物传》十,明末诸生屈大均《广东新语》十一,清代恽敬《大云山房记》二,都以为作者应是宋末区适子;二、清代邵晋涵诗:“读得贞黎三字训”,自注:“《三字经》,南海黎贞撰。
”据此以为《三字经》为明代黎贞撰;三、或者又有区适子所撰,黎贞增广之说;四、世传王应麟撰,王应麟(1223—1296),南宋学者,字伯厚,号深宁居士。
清代夏之翰《〈小学绀珠〉序》:“迨年十七,始知其《三字经》作者自先生(王应麟),因取文熟复焉,而叹其要而该也。
”清代贺兴思《〈三字经〉注解备要叙》:“宋儒王伯厚先生《三字经》一出,海内外子弟之发蒙者,咸恭若球刀。
”都明确认为《三字经》是王应麟所撰。
一般来说,《三字经》作者应为王应麟。
玉不琢 不成器 人不学 不知义 启示: 一个人的成才之路如同雕刻玉器一样,玉在没有打磨雕琢以前和石头没有区别,人也是一样,只有经过刻苦磨练才能成为一个有用的人。
【译文】玉不打磨雕刻,不会成为精美的器物;人若是不学习,就不懂得礼仪,不能成才。
玉没有经过雕琢,成不了玉器。
《寓意人不经过磨难,成不了大事》 人如果不成长学习,不会知道某些事物真正的本意。
翻译人不学,不知道。是故古之王者,建国君民,教学为先玉不琢不成器人不学不知义的意思?玉不琢,不成器,人不学,不知义。
语出《三字经》中的名言。
意思是:一块再好的玉料,不经过精心地精雕细琢,成不了精美的玉器。
人不通过努力学习,再聪明的人,也不知道礼义。
玉不琢,不成器。
一块光亮的天然玉石,再好也只是一块毛坯,并无精美的造型,也没有令人欣赏的价值。
一块上等的可造之玉料,没有打造成艺术精品,实在可惜。
为了发挥出这块玉料的内在价值,这就需要人的细心精雕细琢。
要想把一块好的玉石,打造成艺术珍品,并非易事。
首先要根据玉石的大小和形状,进行精心地设计,规划好所要塑造出来的模形。
大概的轮廓确定之后,这就要进行一丝不苟地雕琢,把整个身心和精力都投入其中。
细致入微,精益求精,一直到形成完美的玉器为止,令他人称赞不已,十分欣赏。
人不学,不知义。
大多数人的天性都是资质聪明,有着丰富的想象能力和创造力。
但这只是一个人的基础,要想有所作为,必须有着深入地学习,勤奋用功,掌握过硬的真才识学,才能有所创造,成就事业。
读书学习并非一日之功,需要长期地认真努力。
提高自己的眼界,扩大自己的见识。
从而有着高尚的道德品质,通情达理,明白是非,知晓礼义。
这句成语主要是劝诫人的勤勉努力,认真学习。
在学习之中不断地提升自己,在实践当中进一步地加强学习。
学以致用,实践出真知。
当今时代是文化知识的快餐消费,每一天都有大量的文化知识在不断地更新,这就需要人的不断学习,才能跟得上时代的快车道,否测将落后于时代。
字面的意思,即字典的意思不作赘述,因为那是一种“死知识”;我们更该体会的是“她”所透出的生活哲学!读万卷书,不如行万里路——身体力行!良玉未剖,与瓦石相类;名翼未驰,与驽马相杂——切心感受,知行合一!
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