李白武皇开边

李白武皇开边,第1张

李白武皇开边 为什么王国维不推崇李白,只推崇屈原、陶渊明、杜甫、苏轼?

谢邀!你说的是近代国学大师王国维在他早期(1912年)发表的一篇学术随笔《文学小言》里说的话:“三代以下之诗人,无过屈子、渊明、子美、子瞻者。

此四子者,若无文学之天才,其人格亦自足千古,故无高尚伟大之人格,而有高尚伟大之文章者,殆未有之也。

” 他将屈原、陶渊明、杜甫、苏轼四人列为中国文学史上最伟大的诗人,是有一定道理的。

屈原,伟大的爱国主义诗人。

他创造的“楚辞”,在中国文学史上独树一帜,并对后世诗歌的创作产生了极大的积极影响。

因此 ,屈原被后人称之为“诗魂”。

陶渊明,田园诗的开创者。

他的诗充满了浓厚的生活气息,充分地表现出对淳朴生活的热爱和对劳动人民的深厚感情。

杜甫,伟大的现实主义诗人。

他的诗大都反映当时的社会现状,且忧国忧民。

所以,他的诗被后人称之为“诗史”;其人被称之为“诗圣”。

苏轼,“唐宋八大家”之一,中国文学史上最享有盛誉的大文豪。

他做官为民着想,身体力行地为老百姓办了很多实事。

虽然他的一生,命运多舛,但他仍然保持着乐观主义精神。

在中国文学史上,最受民众喜爱的人,就是苏轼。

2000年,法国《世界报》评选出12位“千年英雄”,苏轼名例其中。

他是中国唯一的入选人。

为民造福的人,就是英雄!中国封建社会两千多年来,中国传统文化的主流,是以儒学“兼善天下”的思想为道德观。

即孟子曰:“穷则独善其身,达则兼济天下。

” 也就是说:不得志时,你应当“正心修身”,修养好自己;得志时,你就得为天下人谋利益。

王国维所推崇的这“四人”,他们不仅仅是在学问上出类拔萃,才华横溢;而且是在人品上,待人接物,立身行事方面也很优秀。

符合儒家思想。

侠肝义胆、仙风道骨的李白,他是个脱俗的飘然不群的浪漫主义“诗仙”。

虽然他的诗具有“笔落惊风雨,诗成泣鬼神。

”的艺术魅力 ,但是他追求的是绝对的自由。

他自在潇洒,蔑视世间一切 ,“且放白鹿青崖间,须行即骑访名山。

安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。

”(《梦游天姥吟留别》)。

李白这种不卑不屈的叛逆精神和放荡不羁的行为,往往被以为是“恃才傲物”,有悖于儒家的道德规范和生活准则。

而王国维,则是儒家思想的最忠实的信徒。

他可以为清王朝的最后灭亡而“以身殉国”,1924年,冯玉祥驱逐溥仪出宫,王国维引为“奇耻大辱”,欲投金水河自尽,被阻止未遂。

1927年6月2日,当他听说北伐军已挥师北上的消息 ,于是立刻写下遗书:“五十之年,只欠一死。

经此世变,义无再辱。

” 随即坐车去颐和园,投昆明湖自尽。

(时龄50岁,以屈原为“榜样”去了。

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